Nieuws en MaatschappijFilosofie

Marsilio Ficino - een filosoof, theoloog en wetenschapper, een uitstekende denker van de Renaissance

Marsilio Ficino (levensjaren - 1433-1499) werd geboren in de buurt van Florence, in de stad Figline. Hij werd opgeleid aan de universiteit van Florence. Hier studeerde hij medicijnen en filosofie. De filosofie van Marsilio Ficino, evenals een aantal van de feiten van zijn biografie zal worden gepresenteerd in dit artikel.

Marsilio schrijft aan het begin van de jaren '50 van de 15e eeuw, zijn eerste zelfstandige werken, die werden gekenmerkt door de invloed van de ideeën van verschillende filosofen uit de oudheid. Even later was hij het bestuderen van de Griekse en begon te vertalen bestuderen. Ficino in deze jaren, en werd secretaris van Kozimo Medichi, het hoofd van de Florentijnse republiek.

Het beeld van Marsilio Ficino

Marsilio in het algemeen is een algemene manier, een soort symbool van de humanistische filosofie, is de vooruitzichten een verscheidenheid aan filosofische en religieuze tradities gemengd. Als een katholieke priester (Ficino op de leeftijd van 40 jaar gewijd), was hij geïnteresseerd in de ideeën van de oude denkers, een aantal van zijn preken gewijd "goddelijke Plato" (foto hieronder), zelfs het huis in de voorkant van zijn borstbeeld kaars. Hij was bezig op hetzelfde tijdstip en de magie van Ficino. Deze Integendeel, lijkt het, voor de kwaliteit van de filosoof, integendeel, waren onafscheidelijk.

Ficino - een humanist

Ficino toonde duidelijk in zijn werk het belangrijkste kenmerk van de humanistische beweging, want, zoals de meeste van de vertegenwoordigers van de volgende periodes, geloofde hij dat de ontwikkeling van nieuwe idealen is alleen mogelijk wanneer het opnieuw wordt gerechtvaardigd door het christelijk geloof met de hulp van de magische en mystieke ideeën uit de oudheid, maar ook op basis van de ideeën Plato, die hij als opvolger van Zoroaster, Orpheus en Hermes Trismegistus beschouwd. Hierbij dient te worden opgemerkt dat voor Ficino, evenals andere humanisten filosofie van Plato en neoplatonisme waren een enkele doctrine. Pas in de 19e eeuw voor het eerst realiseerde het verschil tussen Platonisme en neoplatonisme.

vertaalwerkzaamheden

Marsilio Ficino, het hebben van vele hobby's, heeft geoordeeld de volgende drie grote categorieën. Hij werd beroemd in de eerste plaats als een vertaler. In de jaren 1462-1463 was het Marsilio vertalen toegeschreven aan Hermes Trismegistus werkt in het Latijn en "Opmerkingen voor Zoroaster," en "Hymns van Orpheus." In de komende vijftien jaar publiceerde hij in het Latijn bijna alle dialogen van Plato en Plotinus en later antieke filosofen "Areopagitica" (80-90 jaar van de 15e eeuw).

filosofische geschriften

Een ander werkterrein Ficino was verbonden met de filosofie. Hij heeft twee werken gemaakt: "De platonische theologie van de onsterfelijkheid van de ziel" en "Op de christelijke godsdienst." Ficino, gebaseerd op de werken geschreven door Hermes Trismegistus, voerde aan dat de belangrijkste fasen van de ontwikkeling van de filosofie verschijnen als "openbaring", zodat de betekenis ervan is voor de menselijke ziel voor te bereiden op de perceptie van de openbaring.

religieuze ideeën

Florentine denker, in feite, niet de filosofie en religie, net als veel andere filosofen van de 15e eeuw te delen. Volgens hem, zij afkomstig zijn uit de oude mystieke leer. De goddelijke Logos als een openbaring werd gegeven aan Zoroaster, Orpheus en Hermes Trismegistus. Daarna werd het relais van de goddelijke geheime kennis overgebracht naar Plato en Pythagoras. Zijn verschijning in het land van Iisus Hristos belichaamd reeds in het leven van de Logos, het Woord. Hij bracht ook voor alle mensen die de goddelijke openbaring.

Bijgevolg is de christelijke leer en antieke filosofie hebben een gemeenschappelijke bron - de Goddelijke Logos. Voor de meest Ficino daarom de studie van de filosofie en de priesterlijke activiteiten vormen een onlosmakelijke en absolute eenheid. Hij geloofde bovendien dat het noodzakelijk is om een aantal gemeenschappelijke filosofische en religieuze begrip te ontwikkelen, combineren de leringen van Plato, de oude mystiek van de Heilige Schrift.

Het begrip "universele religie"

In Ficino volgens deze logica, een zogenaamde concept van de universele religie. Hij geloofde dat God oorspronkelijk gaf aan de wereld een religieuze waarheid die als gevolg van de onvolmaaktheid van de mensen kunnen niet begrijpen tot het einde, dus maak allerlei religieuze sekten. Probeer om haar te benaderen en een verscheidenheid aan denkers, die de belangrijkste fasen van de ontwikkeling van de filosofie. Maar al deze overtuigingen en ideeën - slechts een manifestatie van een single "universele religie". Goddelijke waarheid in het christendom vond de meest authentieke en nauwkeurige expressie.

Ficino, op zoek naar de betekenis en inhoud van "universele religie" zou Neoplatonisch regeling bloot te leggen. Volgens hem is de wereld bestaat uit de volgende vijf niveaus: materie, de kwaliteit (of vorm), de ziel van een engel, God (oplopend). Hogere metafysische concepten zijn God en de engelen. Ze zijn oneindig, onstoffelijk, onsterfelijk, ondeelbaar. Materie en kwaliteit - lagere concepten in verband met de echte wereld zijn dan ook beperkt in de ruimte, sterfelijke, tijdelijke scheidbaar.

De belangrijkste en de enige verbinding tussen de lagere en hogere niveaus van bestaan staat ziel. Ze is volgens Ficino, is drievoudig, omdat het bestaat uit drie personen: de ziel van de levende wezens, de ziel van de hemelse sferen en de ziel van de wereld. Komt van God, het bezielt de materiële wereld. Letterlijk zingt Marsilio Ficino de ziel, beweren dat het de band van alle, sinds wanneer toegediend in een, laat niet met de andere. In het algemeen zijn geheel de ziel, en ondersteunt alle dingen. Ficino roept daarom haar gastheer en een bos van de wereld, het gezicht van al, de bemiddelaar van alle dingen, het natuurcentrum.

Op basis hiervan wordt het duidelijk waarom er zoveel aandacht besteed Marsilio ziel van het individu. Vasthouden aan het goddelijke, het is zijn verstand is "body meesteres", beheert. Daarom moet de kennis van zijn ziel de belangrijkste bezigheid van een persoon te zijn.

Het thema van de mens

Topic essentie van de persoon van de individuele Ficino blijft in de discussies van de "platonische liefde". Hij bedoelt met liefde reünie in God vleselijk, een echte persoon met een idee over. Ficino, in overeenstemming met de christelijke neoplatonische ideeën, zegt dat alles in de wereld van God komt en terug te keren naar hem toe. Daarom is in alle dingen moet je de Schepper lief te hebben. Dan zullen de mensen in staat zijn in alle dingen te stijgen naar de liefde van God.

True man en het idee van het, dus - een. Maar op de grond is er geen ware mens, want alle mensen zijn gescheiden van elkaar en van zichzelf. Hier komt in werking goddelijke liefde, waardoor wij het echte leven kunnen komen. Als het alle mensen zullen herenigen konden zij hun weg naar het idee te vinden. Daarom, liefdevolle God, mensen zelf worden geliefd bij hen.

Zeer populair in de 15e eeuw was de preek "platonische liefde" en "universele religie". Ze behouden en later voor veel westerse denkers haar beroep.

De verhandeling "On Life"

In 1489 Ficino medische verhandeling "On Life" werd gepubliceerd, waarin beriep hij zich op astrologische wetten, evenals andere vertegenwoordigers van de Renaissance. De basis van de medische voorschriften op het moment diende als het geloof dat de tekens van de dierenriem zijn onderhevig aan delen van het menselijk lichaam, en met de verschillende planeten worden geassocieerd met verschillende temperamenten. Het werd gedeeld door veel denkers van de Renaissance. Opus bedoeld voor wetenschappers, die, als gevolg van ijverige studies vaak vallen in melancholie of ziek zijn. Ficino adviseert hen om de mineralen, dieren, kruiden, planten voorkomen, behorend tot Saturnus (de planeet heeft deze melancholische temperament), om zich te omringen met voorwerpen die verband houden met Venus, Jupiter en de zon. Het beeld van Mercurius, zoals beweerd wordt door de denker, ontwikkelt geheugen en intelligentie. Hij kan ook verbannen koorts, als het wordt geplaatst op de boom.

Betekenis activiteit Ficino

Denkers van de Renaissance hooggeplaatste Marsilio. Hij heeft een grote bijdrage geleverd aan de cultuur van Florence, het laatste derde van de 15e eeuw, met name in de ontwikkeling van een nieuw type van het platonisme. Onder zijn vrienden waren de belangrijkste vertegenwoordigers van de Renaissance in verschillende domeinen: filosofen, politici, dichters, kunstenaars, en andere prominente persoonlijkheden.

Door Ficino omgeving werkte ik op veel gebieden van het geestelijk leven van Florence, in het bijzonder op de beeldende kunst, omdat op dat moment, wordt de klant meestal verantwoord literair programma werkt. De invloed van zijn ideeën kan terug naar de "geboorte van Venus" en worden getraceerd "Spring" van Botticelli, "Pan" Signorelli, evenals in een reeks van schilderijen "De geschiedenis van Vulcan" Piero di Cosimo, en anderen. Het weerspiegelt hen en de verdere geschiedenis van de filosofie. In het kort hebben we beschreven de biografie en de ideeën van deze denker en vandaag de dag zijn van groot belang.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.