Principes dialectiek: structuur en inhoud

De snelle ontwikkeling van de natuurwetenschappen in de tweede helft van de 19e eeuw heeft aangetoond dat reeds bestaande fundamentele methodologische grondslagen van de wetenschappelijke kennis is niet langer in staat om de algemene wetten van de ontwikkeling van de natuur, het fenomeen van het leven te beschrijven.

Daarnaast is de opgestapelde problemen van sociale aard, waarbij wetenschappelijke uitleg en interpretatie. Heerste in de wetenschappelijke kennis die eerder metafysische filosofie en de principes van de Hegeliaanse dialectiek zou een antwoord op de vraag van de historische wetten van de ontwikkeling niet geven. De eigenaardigheid van de behoefte aan een nieuwe methode was dat vereiste verklaring van het universum, op basis van de posities van de materialistische opvatting van de eenheid van de wereld.

Een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van de dialectische methode Marx geïntroduceerd in de tweede helft van de vorige eeuw, die de ontwikkeling van een eigen uitzicht op de basisprincipes van de dialectiek, zei dat het in tegenstelling tot de filosofie van Hegel - marxistische dialectiek materialistisch karakter droeg. Dit soort dialectiek is de kern van alle materialistische denken en principes geworden van de dialectiek in de filosofie begon te worden geïnterpreteerd vanuit een materialistische positie.

De dialectiek, in de meest algemene zin vertegenwoordigt zowel een werkwijze kennis en theorie, en daarom omvat als componenten van de inhoud van de algemene theorie en systeemgrondsla-, wetten en categorieën, waardoor de inhoud van de theorie beschreven.

De basisprincipes van de dialectiek als volgt:

Het objectiviteitsbeginsel impliceert een materiële manieren om de basis te lossen vraagstuk van de filosofie en impliceert inzicht dat de aard van elk object bestaat buiten het menselijk bewustzijn en kennelijke daarin zelf. Een reflectie van de wereld in het menselijk bewustzijn optreedt in het proces van menselijke activiteit, dat wil zeggen, denken "gehoorzaamt" het onderwerp als het is de weerspiegeling van het bewustzijn.

dialectiek Principes en omvatten zoals het beginsel van volledigheid, waarvan de essentie bestaat uit het herkennen van de algemene relatie verschijnselen in de natuur en samenleving. Hoewel alle van de objecten en worden gescheiden door een ruimte en tijd, maar er zijn indirecte verbinding tussen hen, die hun eigenschappen en staat veranderingen beïnvloeden. De meest complexe van deze relaties zijn aanwezig in de samenleving. Maar dit principe mag niet utilitair worden geïnterpreteerd, omdat de menselijke kennis zijn altijd relatief en ze moeten niet worden omgezet in een absolute. Anders wordt de dialectiek ontaardt in een dogma, welke studies en analyseert alle verschijnselen van het universum buiten hun contact met de werkelijkheid en voorbij het begrip van hun vermogen om te ontwikkelen.

De dialectische principe van de ontwikkeling over nadenken de zeer dialectiek als een wetenschap. Dat is de reden waarom veel filosofen, rekening houdend met de principes van de dialectiek is het principe van de ontwikkeling van de kern genoemd. Dit principe is in feite integreert alle andere beginselen vast en beschrijft de impact ervan als een integraal.

De kenmerken van de werkwijze zijn zulke eigenschappen van materiële objecten en fenomenen, zoals scherpstelling, de tijd in te zetten, waardoor de nieuwe staatswet, onomkeerbaarheid. Dat wil zeggen dat de verhouding van de specifieke bewegingsrichting van materiële en immateriële substanties herkend. Dit op zijn beurt leidt tot een verscheidenheid van de wereld bestaat hierin dat de beweging niet altijd lineair, maar kan verschijnen als een zigzag, versnelling of vertraging, etc. vooruitgang en achteruitgang, die elk weerspiegelt een goed gedefinieerde versie van de beweging in de materiële wereld - de duidelijkste en eenvoudigste voorbeeld van een dergelijke dubbelzinnigheid kan de aanwezigheid van twee belangrijke trends in de ontwikkeling.