Wie zei dat de zin: "Doe wat je doet, wat er ook gebeurt," en wat is de betekenis ervan?

De zinsnede "doen wat je doet, en of het zou zijn" werd iets van een aforisme of een motto. Echter, zijn populariteit niet zeggen dat de auteur van deze verklaring duidelijk bekend. Dus, bijvoorbeeld, wordt toegeschreven aan beroemde Romeinse rederijkers en politici als Cato de Oudere , of Mark Avrely. Echter, onder de vele citaten uit de laatste Preciese aanduiding niet gevonden. Er bestaat een soortgelijke, waarin staat dat men moet doen wat moet, en toch gebeurt het dat bestemd is. Dit is een van de beginselen van de stoïcijnse filosofie.

"Doe wat je doet, wat er ook gebeurt" - deze woorden of iets dergelijks kan ook worden gezien in oude teksten, zoals bijvoorbeeld de Indiase epos "Mahabharata". Een van de verhaallijnen van deze grote literatuur beschrijft de oorlog tussen de twee rivaliserende dynastieën. Een van de helden van het epos, Prince Arjuna, is erg bezorgd vanwege het feit dat zijn vrienden en familie zijn aan beide zijden van het front. Op dat de man die zijn wagen rijdt (eigenlijk was het de god Krishna, een incarnatie van Vishnu), legt hem uit dat de zaak van de gelovige is een krijger en vooral de prestaties van het recht (dharma).

"Doe wat je doet, wat er ook gebeurt" - deze kreet was een van de favoriete slogans van de vele middeleeuwse ridders. Daarom, na verloop van tijd, vormde het een Franse spreekwoord, dat de betekenis van deze woorden brengt. Ze was dol op te zeggen, en Leo Tolstoj. Deze zin is zo samengevoegd met de Russische cultuur, dat zelfs in het milieu van de politieke dissidenten is doorgedrongen. Op zulke gerenommeerde gebeurtenissen als "Sacharovs May Day", worden deze woorden vaak gehoord als een voorbeeld van een favoriete uitdrukking beroemde vrijdenker Sovjet-tijden.

Dus wie eigenlijk zei ze: "Doe wat je doet, wat er ook gebeurt?" antwoord op deze vraag kan niet eenduidig zijn. King Solomon in zijn gelijkenissen en Dante's "Goddelijke Komedie", beroemde Kants categorische imperatief en Confucius in zijn gedachten over de benoeming van een menselijk leven - alles wat ze een of andere manier gehandhaafd als. Martin Luther, die zich voor Worms katholieke congregatie vereisen hem zich over te geven, zei hij dat hij staat op deze, en te handelen anders niet kon. Daarom wordt verondersteld hetzelfde.

Sommigen betwijfelen of deze uitdrukking in moreel relativisme. Echter, de acties van de mensen die deze beginselen beleden, vertellen over hun naleving van principe en overtuiging. Daarom, wanneer we deze woorden te interpreteren, we hebben het niet over iets dat je niet een normale en fatsoenlijke mensen kunnen doen. De hele betekenis van deze zin is te handelen volgens de stem van hun geweten, op de naleving, en niet denken, als je de gevolgen zullen raken, en of ze nuttig zal zijn voor jou. Dit betekent niet dat in het algemeen niet na te denken over de resultaten van hun acties. Natuurlijk moet je je weg te tellen en proberen om de situatie te beheren. Maar, helaas, gebeurt het vaak dat we bevinden ons geconfronteerd met een keuze die niet wilde doen. Maar toch is het noodzakelijk. En dan ieder van ons beslist of er iets waar je woont, of niet mee te nemen.

We kunnen zeggen dat Jezus Christus in de gelijkenis, waar hij drong er geen zorgen te maken over de toekomst en niet na te denken over wat te doen na, ook is de auteur van deze zin. Het belangrijkste ding voor een man in het leven - om jezelf te zijn, ongeacht wat de obstakels.