Intellectuele ontwikkelingReligie

Wat is de Doop van de Heer? Epiphany: gebruiken en tradities

Orthodoxie in Rusland was het begin van vele tradities en gebruiken die zelfs afgezien van de religieuze betekenis gaan naar de mensen en eigenlijk hun leven als onafhankelijke fenomenen van de Russische cultuur. Een treffend voorbeeld van deze verschijnselen is de Driekoningen. Hij heeft altijd gevierd in Rusland met Χ eeuw, dat wil zeggen vanaf het moment van de goedkeuring van het christendom in Kiev vorstendom. Wat is de Doop van de Heer?

Manifestatie van God in de kerk en het volk

Doop van de Heer - het is een vakantie, dat is het geloof van de christenen werd ritueel in de gewassen Jordaan Iisus Hristos. In het kader van de christelijke theologie heeft het een speciale betekenis voor de verlossing en redding van de mensheid uit de slavernij van de zonde en de dood - Jezus werd gedoopt, nam hij op een hele lading van de zonde van de mens, die vervolgens opgeheven aan het kruis, verlost hen met zijn bloed. Maar in volksgebruiken van de Doop van de theologische constructies niet een relatie te hebben, en zij op hun beurt, verminderd met alle geleid door de heilige betekenis van de vakantie. Het publiek geheugen deze dag is nauw verbonden met de vorst en ijs-gat van de baden in ijswater toen een luide groeten met Driekoningen, mooie en plechtige gebed van de "zwemseizoen" te openen. Veel duik in koud water tot op de dag - een kwestie van eer, ongeacht geloofsovertuiging, en er is een in principe. En degenen die nog niet volledig verloren het contact met de kerkelijke traditie, en worden opgeslagen in de doop van de grote agiasmoy - doop heilig water, een speciale rite heiligt de tempels op deze dag. Er wordt aangenomen dat dit water is letterlijk onvergankelijk - het maakt niet verslechteren en niet bloeien, en geen kwaad kan worden opgeslagen voor een lange tijd. En van oudsher deze keer gemaakt, feliciteren elkaar, kaarten geven "met de doop van de Heer."

Events doop van Christus

Zoals reeds vermeld, de reden voor de festiviteiten is de doop van Christus. Volgens de evangeliën, was voordat hij ging uit de weg van de prediking ministerie. Onder leiding van God, ging hij naar Jordanië, waar hij woonde en leerde Hebreeuwse profeet genaamd John. Zijn bijnaam was "de Doper", omdat hij door onderdompeling in het stromende water van de Jordaan boetelingen gedoopt. Als u Traditie van de Kerk geloven, toen Jezus vroeg de doop van Johannes, hij probeerde hem tegen te houden, in de overtuiging zich onwaardig om de Messias te dopen. Toch gehoorzaamde hij, en toen de Christus uit het water, de hemel geopend, en de nieuw gedoopt ging neer als een duif van de Heilige Geest, de goddelijke stem verklaarde dat Jezus - geliefde Zoon van de Allerhoogste, die moeten gehoorzamen.

Hoe deze beschrijvingen overeenkomen met echte gebeurtenissen is onzeker. Echter, deze versie werd de officiële kerk orthodoxie en later gaf aanleiding tot de speciale dag, die we vandaag kennen als het feest van Driekoningen.

Birth of vakantie

In eerste instantie, maar de christenen, maar geloofde in dit verhaal had bijzondere jubilea voor het geheugen van Jezus doop. Wat is de Doop van de Heer om de eerste christenen? Alleen al het feit van de biografie van hun leraren. Aan het begin van het christendom, Jezus volgelingen weinig interesse in zijn aardse leven, hij was geïnteresseerd in zijn bovennatuurlijke entiteit. Daarom worden ze alleen gevierd Pasen - de opstanding van Christus uit de doden. De eerste keer dat de Driekoningen werd groep van Egyptische gnostici, die speciale rituelen ontwikkeld om deze dag gevierd, maar weinig is nu bekend. We weten alleen dat ze speciaal zijn gewijd water in de rivier de Nijl, correleren het op een of andere manier het feit van de doop van Christus. Orthodoxe leende ook deze praktijk van de gnostici, vermoedelijk nu, voor polemische doeleinden, tegenover elkaar zijn "true" heiliging gnostische "ketters." Maar de latere interpretatie van de feiten van het ritueel van plagiaat is niet erg aannemelijk. Het meest waarschijnlijk, de Driekoningen zelf, de traditie van de viering van het, evenals theologische interpretatie, doorgegeven van het gnosticisme in het christendom te wijten aan het feit dat deze twee takken van het christendom, terwijl in Egypte waren ideologisch veel dichter bij elkaar dan ze nu zijn. Er is alle reden om te geloven dat in de gelederen van de Egyptische orthodoxe gemeenschap had genoeg en zelfs frank filognostikov gnostitsiruyuschih leden, zodat deze uitwisseling van ideeën en rituelen is niet speciaal en uniek. Immers, de gnostici gaf Orthodoxie niet alleen Epiphany - de traditie van het icoon aanbidding, aanbidding van Sofia, een monnik en een paar andere dingen hebben ook hun wortels in de "ketterse" gnosticisme.

Vroege traditie van het vieren van de doop van Christus

In de eerste eeuwen van het christendom, had het feest van de Doop van Jezus niet zijn eigen datum in de kalender. Dat in werkelijkheid is onbekend op welke dag de gebeurtenis. Gebaseerd op het feit dat het fenomeen van de Heilige Geest en naar de stem van God de Vader, christenen gemaakt betekenis van deze gebeurtenis als een manifestatie van God en begon het samen te vieren met Kerstmis en de Wijzen een bezoek aan de heilige familie als één vakantie. Het gebeurde op de grond dat het orthodoxe geloof in de goddelijkheid van Christus, dat is wat Jezus naar de aarde door God kwam. Daarom heet het vakantie te koppelen Kerst, Aanbidding der Wijzen en de Doop van de Heer - de Driekoningen. Dus hij heet nu door de historische traditie. Vier Driekoningen op 6 januari werd aangenomen.

ontwikkeling van de traditie

Na de oecumenisch concilie in 451 Chalcedon de viering van de datum van deze gebeurtenissen afgebakend in de tijd. Kerstmis werd uitgevoerd op 25 december en op 6 januari ingezet in het kader van de Driekoningen. Tradities en gewoonten van verschillende kerken, echter, begon te veranderen met de tijd, en dus vandaag zijn er drie verschillende praktijken van de viering van dit evenement. Een andere - zeer Protestant - niet alle noten doop.

oude oosterse traditie

De kerken die geen beslissingen van Chalcedon hebben aangenomen en bleef onafhankelijk in hun administratieve, theologische en liturgische leven, is er nog steeds een traditie van het vieren van de Driekoningen op 6 januari met Kerstmis onder de één naam "Epiphany". Daarom zijn ze zelfs niet in Rusland, feliciteren elkaar, en geen kaarten geven "Met Epiphany', de voorkeur om te spreken van een feit van de Heer, uitgedrukt in een keer op verschillende evenementen. Het verschilt van ze alleen in de Koptische Kerk, die de Driekoningen geen 6 en 7 januari viert.

Rooms-katholieke traditie

In de Latijnse katholieke traditie, gevolgd concilie van Chalcedon, Kerstmis wordt gevierd niet op 6 januari en 25 december. Waarheid en doop zelf is verschoven van de oorspronkelijke datum waarop katholieken nu het bezoek van de Wijzen en aanbidding voor Christus worden onthouden. Eigenlijk is de doop van Christus in de pre-hervorming katholicisme had op 13 januari, dat wil zeggen een week na een bezoek aan astrologen. De situatie is veranderd na het Tweede Vaticaans Concilie. Vandaag de dag, gefeliciteerd met Driekoningen, prachtige water toewijding rituelen en feestelijke Mass Latijnse traditie nodig heeft om de eerste zondag regelen nadat 6 januari. Zo kan een enkele partij in de westerse kerk was verdeeld in drie afzonderlijke Ones.

Grieks-orthodoxe traditie

Wat is de doop van de Heer voor de orthodoxe? Evenals voor de katholieken is het vooral het feit van de doop van Christus - iets dat niet willen de aanhangers van de oude oosterse kerken benadrukken door zich te richten hun aandacht alleen op het binnenste gedeelte van het evenement. De Grieks-orthodoxe kerken, dat is de Byzantijnse traditie is altijd de beslissing 451 gerespecteerd. De doop is daarom gevierd op 6 januari, direct aan de herziene Juliaanse kalender, vandaag dupliceren Gregoriaanse.

Russisch-orthodoxe traditie

Russisch-Orthodoxe Kerk, samen met drie andere orthodoxe Autocephalous Kerk viert een bijzondere traditie die nog steeds aan de liturgische praktijk het naleven van de Juliaanse kalender, achterloopt op de gregoriaanse bijna twee weken. Daarom, wat is de Doop van de Heer, in Rusland alleen maar denken aan 19 januari, wanneer de rest van de christelijke wereld bereidt zich voor om verschillende gebeurtenissen te vieren in het leven van Jezus - Besnijdenis.

Zoals hierboven vermeld, de Russische Kerk is niet alleen in haar conservatisme. In trouw aan de oude stijl van de ondersteuning van Jeruzalem, Servische en Georgisch-Orthodoxe kerken en monastieke republiek van de berg Athos. Bovendien, buiten de canonieke grenzen van de zogenaamde familie Byzantijnse kerken zijn er verschillende onafhankelijke orthodoxe jurisdicties zijn ook georiënteerd in de liturgische praktijk van de Juliaanse kalender. De grootste gewicht onder hen is een groep Griekse Oude Kalender kerken zijn zeer conservatief.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.