Intellectuele ontwikkelingReligie

Wie zijn de katholieken. Als gedoopte katholieken. Bericht katholieken

Dit artikel richt zich op wat het katholicisme en die katholieken. Dit gebied wordt beschouwd als een van de takken van het christendom, gevormd als gevolg van de grote schisma in de religie, die zijn oorsprong in 1054.

Wie zijn katholieken? Het katholicisme is grotendeels gelijk aan de Orthodoxe Kerk, maar er zijn ook verschillen. Van de overige mutaties in het christendom katholieke godsdienst verschillende kenmerken van dogma, cultus rituelen. Katholieke toegetreden tot de "Creed" nieuwe dogma's.

verspreiding

Het katholicisme is wijd verspreid is in West-Europa (Frankrijk, Spanje, België, Portugal, Italië) en Oost (Polen, Slowakije, Tsjechië, Hongarije, deels Letland en Litouwen) landen, evenals in Zuid-Amerikaanse landen, waar het merendeel van de bevolking belijdt. In Azië en Afrika, zijn er ook katholieken, maar het katholieke geloof invloed is te verwaarlozen. Katholieken in Rusland in vergelijking met de orthodoxe vormen een minderheid. Er zijn ongeveer 700 duizend. Oekraïense katholieken zijn talrijker. Er zijn ongeveer 5 miljoen mensen.

naam

Het woord "katholicisme" is van Griekse oorsprong en vertaalt de veelzijdigheid of universaliteit. In de moderne betekenis van deze term aangeduid als de westelijke tak van het christendom, die hecht aan de apostolische traditie. Blijkbaar werd de kerk gezien als iets universeels en veelzijdig. Ik sprak hierover nog Ignatiy Antiohiysky in 115. De term "het katholicisme" werd officieel gelanceerd tijdens de eerste Raad van Constantinopel (381 jaar). De christelijke kerk werd erkend als ene, heilige, katholieke en apostolische.

Oorsprong van het katholicisme

De term "kerk" begon te verschijnen in schriftelijke bronnen (de brief van Clemens van Rome, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) uit de tweede eeuw. Dit woord is synoniem met de gemeente. Aan het begin van de tweede en derde eeuw, Irenaeus gebruikte het woord "kerk" tot het christendom als geheel. Voor individuele (regionaal, lokaal), de christelijke gemeenschap het werd gebruikt met de juiste bijvoeglijk naamwoord (bijvoorbeeld de Alexandrië kerk).

In de tweede eeuw, werd christelijke samenleving verdeeld in leken en geestelijken. Op zijn beurt, de laatste verdeeld in Bisschoppen, priesters en diakens. Het blijft onduidelijk hoe het management te implementeren in gemeenschappen - collectief of individueel. Sommige deskundigen geloven dat de overheid was democratisch eerste, maar werd een monarchist met de tijd. Geestelijken uitgesloten Geestelijke Raad onder leiding van de bisschop. Deze theorie wordt ondersteund door brieven Ignatiya Antiohiyskogo, waarin hij vermeldt de bisschoppen als christen gemeentelijke leiders in Syrië en Klein-Azië. Na verloop van tijd, de Geestelijke Raad was de enige adviesorgaan. Maar de echte macht in een enkele bisschop had de provincie.

In de tweede eeuw, de wens om de apostolische traditie te behouden, heeft bijgedragen aan het ontstaan van de kerkelijke hiërarchie en structuur. Kerk moest het geloof, dogma's en canons van de Schrift te bewaken. Dit alles, evenals de invloed van de hellenistische syncretisme van de religie heeft geleid tot de ontwikkeling van het katholicisme in zijn oorspronkelijke vorm.

De uiteindelijke vorming van de katholieke

Na de splitsing van het christendom in 1054 op de westelijke en oostelijke takken, werd ze bekend als de katholieke en orthodoxe. Na de Reformatie van de zestiende eeuw, steeds vaker in het dagelijks gebruik van de "katholieke" om de term begon het woord "Roman" toe te voegen. Vanuit het oogpunt van religieuze begrip "katholicisme" omvat een verscheidenheid van christelijke gemeenschappen die de leerstellingen als de katholieke kerk te houden, en zich aan de macht van de paus. Er zijn ook de Uniate en Oost-katholieke kerken. Ze komen meestal uit de macht van de patriarch van Constantinopel, en overgegaan in de ondergeschiktheid van de paus, maar hun doctrines en rituelen gehouden. Voorbeelden zijn de Grieks-katholieke, Byzantijnse Katholieke Kerk , en anderen.

Basisprincipes en postulaten

Om erachter te komen wie zijn katholieken, moeten we aandacht besteden aan de basisprincipes van hun geloof. Het belangrijkste principe van het katholicisme, die het zich onderscheidt van andere gebieden van het christendom, beschouwd als de idee dat de paus onfeilbaar is. We weten echter veel gevallen waarin de paus in de strijd om de macht en invloed in oneervol allianties met leenheren en koningen komen, waren geobsedeerd door hebzucht en voortdurend vermenigvuldigen hun rijkdom, maar ook bemoeien met de politiek.

De volgende postulaat katholicisme is de leer van het vagevuur, die in 1439 werd goedgekeurd op de Raad van Florence. Deze leer is gebaseerd op het feit dat de menselijke ziel na de dood gaat naar het vagevuur, dat is een intermediair niveau tussen hemel en hel. Daar is ze met de hulp van verschillende proeven van de zonden gereinigd. Familieleden en vrienden van de overledene kan zijn ziel te helpen om te gaan met onderzoeken door middel van gebeden en donaties. Hieruit volgt dat het menselijk lot in het hiernamaals niet alleen afhankelijk van de rechtvaardigheid van zijn leven, maar ook op de financiële welzijn van zijn familie.

Een belangrijke pijler van het katholicisme wordt beschouwd als de stelling van de exclusieve status van de geestelijken. Volgens hem, zonder gebruik te maken van de diensten van de geestelijkheid, een man alleen kan niet Gods gunst te verdienen. De priester van de Katholieke heeft belangrijke voordelen en de voordelen ten opzichte van gewone gemeente. Volgens het katholieke geloof, maar de geestelijkheid heeft het recht om de Bijbel te lezen - het is zijn recht. De rest van de gelovigen is verboden. Canonical alleen overwogen publicatie geschreven Latijn.

Katholieke dogma zorgt ervoor dat de noodzaak van een systematische bekentenis van gelovigen voor de priesters. Iedereen moet zijn eigen biechtvader hebben en voortdurend aan hem rapporteren over hun eigen denken en handelen. Zonder systematische bekentenis redding is onmogelijk. Deze voorwaarde stelt de katholieke geestelijken om diep in het persoonlijke leven van zijn kudde en de controle van elke stap van de mens. Constant bekentenis kan de kerk een grote impact hebben op de samenleving, vooral op vrouwen.

katholieke sacramenten

De belangrijkste taak van de Katholieke Kerk (de gemeenschap van gelovigen in het algemeen) is om Christus te prediken in de wereld. Sacramenten worden beschouwd als zichtbare tekenen van onzichtbare genade van God. In feite is vastgesteld door Jezus Christus, welke actie te voeren voor het nut en heil van de ziel. In het katholicisme heeft zeven sacramenten:

  • doop;
  • Bevestiging (bevestiging);
  • Eucharistie of de communie (Eerste Communie Katholieken aanvaarden de leeftijd van 7-10 jaar);
  • ordonnantie bekering en verzoening (de biecht);
  • ziekenzalving;
  • verordening priesterschap (plaatsing);
  • het sacrament van het huwelijk.

Volgens sommige deskundigen en onderzoekers waarvan de wortels teruggaan tot de sacramenten van het christendom aan de heidense mysteries. Echter, dit standpunt, actief bekritiseerd theologen. Volgens deze laatste, in de eerste eeuwen. e. Heidenen zijn ontleend aan sommige christelijke riten.

Wat is het verschil met de katholieken van de orthodoxe christenen

Vaak in het katholicisme en orthodoxie is dat in beide takken van het christendom, de kerk is de bemiddelaar tussen de mens en God. Beide kerken het erover eens dat de Bijbel het belangrijkste document en de leer van het christendom. Echter, tussen orthodoxie en katholicisme, zijn er veel verschillen en meningsverschillen.

Beide richtingen convergeren op het feit dat er één God in drie incarnaties: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest (drie-eenheid). Maar de oorsprong van laatstgenoemde wordt anders behandeld (het probleem van de Filioque). Orthodox belijden "geloof", die de processie van de Heilige Geest alleen verkondigt "van de Vader." Katholieken ook toegevoegd aan de tekst, "en de Zoon", die de dogmatische zin verandert. Grieks-katholieken en andere Oost-katholieke denominatie behouden orthodoxe versie van "Credo".

Zowel katholieken en orthodoxen erkennen dat er een verschil is tussen de Schepper en de schepping. Echter, volgens de canons van de katholieke wereld is het materiaal in de natuur. Het werd gemaakt door God uit het niets. In de materiële wereld is er niets goddelijk. Terwijl orthodoxie suggereert dat de goddelijke schepping is de belichaming van God, het komt van God, en dus is hij onzichtbaar aanwezig in zijn creaties. Orthodoxie is van mening dat het mogelijk is om God te raken door middel van contemplatie, t. E. Dichter bij het goddelijke door het bewustzijn. Het maakt het katholicisme niet aanvaarden.

Een ander verschil met de orthodoxe katholieken is dat de eerste acht het mogelijk om nieuwe dogma's te introduceren. Er is ook de doctrine van de "goede daden en verdiensten" van de katholieke heiligen en de kerk. Op basis daarvan de paus kan de zonden van zijn kudde te vergeven is de vertegenwoordiger van God op aarde. Op het gebied van de religie wordt beschouwd als onfeilbaar. Dit dogma werd in 1870 aangenomen.

De verschillen in de rituelen. Als gedoopte katholieken

Er zijn verschillen in de ceremonies, decoratie van kerken, en ga zo maar door. N. Zelfs gebed procedure Orthodoxe plegen niet zo katholieken bidden. Hoewel het op het eerste gezicht lijkt het erop dat het verschil in sommige kleine dingen. Met het oog op de geestelijke contrast te voelen, twee iconen is genoeg om te vergelijken, katholieke en orthodoxe. De eerste is meer als een mooi schilderij. In de Orthodoxie, een heilige icoon. Veel is de vraag, hoe zich te laten dopen katholieken en orthodoxen? In het eerste geval kruisteken met twee vingers, en Orthodoxie - drie. In veel Oost-katholieke rituelen bij elkaar optellen van de duim, wijs- en middelvinger. Als gedoopte katholieken zelfs? Een minder gebruikelijke methode is om een open palm, vingers, die strak gehouden gebruiken en een groot aantal gevouwen naar de binnenzijde. Dit staat symbool voor de openheid van het hart aan de Heer.

De bestemming van de mens

De Katholieke Kerk leert dat mensen gaan gebukt onder de erfzonde (met uitzondering van de Maagd Maria), dat is in ieder mens vanaf de geboorte is er een kern van Satan. Daarom moeten de mensen de genade van de zaligheid, die kunnen worden verkregen door het leven van het geloof en het doen van goede daden. Kennis van het bestaan van God is, in weerwil van de menselijke zondigheid, toegankelijk voor de menselijke rede. Dit betekent dat mensen verantwoordelijk zijn voor hun daden. Elke persoon is geliefd bij God, maar uiteindelijk is de verwachting van het Laatste Oordeel. Vooral rechtvaardig en godvrezende mensen worden gerangschikt als de Heiligen (heilig verklaard). De kerk is een lijst van hen. Kanonisatie werkwijze vooraf beatification (oplaadbaarheid de rangen van de heilige). In Orthodoxie, is er ook de cultus van de heiligen, maar de meerderheid van de protestantse denominaties weigeren.

aflaten

In het katholicisme verwennerij - een volledige of gedeeltelijke bevrijding van de mens uit straf voor hun zonden, evenals de bijbehorende verlossende actie opgelegd aan hem een priester. Aanvankelijk was de basis voor het verkrijgen van aflaten werden geen goede daden plegen (bijvoorbeeld een bedevaart naar de heilige plaatsen). Toen was het een donatie aan een bepaalde hoeveelheid in het voordeel van de kerk. Tijdens de Renaissance, waren er ernstige en wijdverbreide misbruik, die de verdeling van de aflaten voor geld inbegrepen. Als gevolg daarvan is het uitgelokt protesten en het begin van de Reformatie. In 1567 opgelegd paus Pius V een verbod op de uitgifte van aflaten voor geld en materiële middelen op alle.

Celibaat in het katholicisme

Een ander belangrijk verschil met de katholieke orthodoxe kerk is dat alle geestelijken de laatste geeft een gelofte van het celibaat (celibaat). Katholieke priesters zijn niet toegestaan om te trouwen en hebben zelfs geslachtsgemeenschap. Alle pogingen om te trouwen na ontvangst van de rang van diaken nietig worden geacht. Deze regel werd bekend gemaakt tijdens de tijd van paus Grigoriya Velikogo (590-604 gg.), En ten slotte goedgekeurd pas in de XI eeuw.

Oost-Katholieke Kerk verwierp de mogelijkheid van het celibaat bij de Raad in Trullo. In het katholicisme de gelofte van het celibaat geldt voor alle priesters. Aanvankelijk was de kleine kerk ambtenaren hebben het recht om te trouwen. Ze trouwden mannen konden worden gewijd. Maar Paus Paulus VI afgeschaft hen en vervangen na de lezer en acoliet, die niet langer geassocieerd worden met de status van een geestelijke. Hij introduceerde ook de instelling van een leven lang diakens (niet van plan om verder te gaan in een kerk carrière en word priesters). Onder hen kan zijn getrouwde mannen.

Bij wijze van uitzondering kunnen getrouwde mannen worden tot priester gewijd, die tot het katholicisme bekeerd uit verschillende takken van het protestantisme, waar ze de gelederen van de predikanten, geestelijken en ga zo maar door. N. Echter, de Katholieke Kerk niet hun priesterschap te herkennen.

Nu het verplichte celibaat voor alle katholieke priesters is een onderwerp van verhit debat. In veel Europese landen en de Verenigde Staten, een aantal Katholieken geloven dat het verplichte celibaat is het noodzakelijk om nemonashestvuyuschego geestelijken te annuleren. Echter, paus Johannes Paulus II niet ondersteunen van een dergelijke hervorming.

Celibaat in Orthodoxie

In de Orthodoxie, kunnen priesters trouwen als het huwelijk werd aangegaan vóór de priesterwijding of bestellingen van de diaken. Echter, de bisschoppen zijn slechts een klein schema monniken, priesters, weduwnaars en ongehuwde. In de Orthodoxe kerk moet een bisschop een monnik te zijn. Aan de san gewijd kunnen worden alleen archimandrites. Bisschoppen kunnen niet gewoon een celibatair en getrouwd vertegenwoordigers van de seculiere clerus (nemonashestvuyuschego). Soms, bij wijze van uitzondering, voor de vertegenwoordigers van deze categorieën kan wijding Episcopal. Maar daarvoor moeten ze een kleine monastieke schema te nemen en krijgen de rang van Archimandrite.

inquisitie

Op de vraag wie de katholieken van de middeleeuwse periode, kunt u een idee te krijgen door het lezen van het werk van het kerkorgel, als de Inquisitie. Het is de rechtsprekende instelling van de Katholieke Kerk, die bedoeld was om ketterij en ketters te bestrijden. In de twaalfde eeuw werd het katholicisme geconfronteerd met een toename van de verschillende oppositiebewegingen in Europa. Een van de belangrijkste was albigoystvo (Qatar). Paus verantwoordelijkheden om te gaan met hen op de bisschoppen. Ze moesten de ketters te identificeren, om ze te beoordelen en te sturen naar de wereldlijke overheid voor de tenuitvoerlegging van de straf. De doodstraf werd op de brandstapel. Maar de activiteiten van de bisschop waren niet erg effectief. Daarom paus Gregorius IX opgericht om misdaden van ketters speciale kerkorgel te onderzoeken - de inquisitie. Oorspronkelijk gericht tegen de Katharen, al snel keerde zich tegen alle ketterse bewegingen, evenals heksen, tovenaars, godslasteraars, ongelovigen, en ga zo maar door.

inquisitorial tribunaal

Inquisiteurs werden gerekruteerd uit leden van verschillende religieuze ordes, vooral als gevolg van de Dominicanen. Inquisitie door de paus. Aanvankelijk was de rechtbank onder leiding van twee rechters, en uit de 14e eeuw - een, maar het bestond uit advocaten, consultants, die worden bepaald door de mate van "ketterse". Daarnaast is het aantal rechterlijke ambtenaren ging de notaris (verzekerde lezingen), het concept, de dokter (gecontroleerde toestand van de verdachte ten tijde van de executies), de officier van justitie en de beul. Inquisiteurs gaf een deel van de in beslag genomen goederen van de ketters, zodat de integriteit en eerlijkheid van de rechter niet kan spreken, omdat het voordelig zijn om een persoon schuldig aan ketterij te herkennen was.

inquisitoire procedure

Inquisitoire onderzoek was van twee types: algemeen en persoonlijk. Bij de eerste peiling van de meerderheid van de bevolking van elke plaats. In de tweede bepaalde persoon om te bellen via de genezing te maken. In gevallen waarin de opgeroepen werd zijn geëxcommuniceerd. De man zwoer een eed oprecht vertellen dat hij weet van ketters en ketterij. Loop van het onderzoek en het proces werden opgeslagen in het diepste geheim. Het is bekend dat op grote schaal inquisiteurs gemarteld dat paus mochten Innocentius IV. Soms werd hun wreedheid veroordeeld, zelfs door wereldlijke autoriteiten.

De verdachten nooit meldde de namen van getuigen. Vaak werden ze geëxcommuniceerd, moordenaars, dieven, meinedigen - mensen van wie de getuigenis heeft geen rekening gehouden met zelfs de seculiere rechtbanken van de tijd. De verdachte werd het recht ontzegd om een advocaat te hebben. De enige mogelijke vorm van bescherming was een oproep aan de Heilige Stoel, hoewel het formeel verboden is bull 1231. Mensen die ooit veroordeeld door de inquisitie, kon op elk moment opnieuw worden berecht. Uit het onderzoek bleek zelfs de dood niet redden. Indien veroordeeld erkend te al overleden, zijn as werd om uit het graf en verbrand.

sanctieregeling

De lijst van straffen voor ketters werd geïnstalleerd stieren 1213, 1231 alsmede de bepalingen van het Derde Concilie van Lateranen. Als een persoon beleden en berouw van ketterij in de loop van het proces, veroordeelde hem tot levenslange gevangenisstraf. Het Tribunaal heeft het recht om de levensduur verkorten. Dergelijke zinnen zijn zeldzaam. Gevangenen terwijl gehouden in zeer kleine cellen, vaak schakel en gevoed met water en brood. In de late middeleeuwen deze zin wordt omgezet in dwangarbeid in de galeien. Hardnekkig ketters werden veroordeeld om te worden verbrand op de brandstapel. Als de persoon is overgeleverd, voordat het proces begint erover, dan is opgelegd verschillende kerk straf: excommunicatie, een pelgrimstocht naar de heilige plaatsen, donaties aan kerken, verbod, diverse soorten boetedoeningen.

Plaats tot het katholicisme

Vasten voor de katholieken is zich te onthouden van excessen, zowel lichamelijk als geestelijk. In het katholicisme, de volgende magere tijden en dagen:

  • Vastentijd voor katholieken. Het duurt 40 dagen voor Pasen.
  • Advent. Vier zondagen voor kerst gelovigen moeten denken over zijn naderende komst en geestelijk gericht worden.
  • Alle vrijdag.
  • Datum van een aantal grote christelijke feestdagen.
  • Quatuor anni tempora. Het vertaalt als "four seasons". Dit zijn speciale dagen van de boete en vasten. De gelovige moet een keer per seizoen te vasten op woensdag, vrijdag en zaterdag.
  • Vasten voor de communie. De gelovige moet zich onthouden van voedsel voor een uur voor de communie.

De eisen voor de post in het katholicisme en de orthodoxie zijn meestal vergelijkbaar.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.