Catacomb cultuur: beschrijving, geschiedenis, kenmerken en interessante feiten

In de uitgestrekte wijken van de Volga naar de Noord-Kaukasus hebben archeologen honderden begrafenissen ontdekt, waarvan de leeftijd naar vierduizend jaar geschat is. De mensen die ooit in dit gebied leefden, zijn verenigd door een gemeenschappelijke cultuur, genaamd catacombs. Het is uniek op zijn eigen manier en heeft nog steeds veel mysteries tegenwoordig. Over wat een catacombcultuur is, is er een gesprek in dit artikel.

Mensgemaakte en Natuurlijke Dungeons

Voordat we het gesprek beginnen, laten we de betekenis van het woord 'catacomben' verduidelijken. In het Russisch is het afgeleid van de Italiaanse catacomba, evenals de Latijnse catacumba, die in beide gevallen "ondergrondse graf" betekent. En het is geen toeval dat catacomben niets anders dan grote kerkers zijn die soms van natuurlijke oorsprong zijn of, zoals vaak het geval is, kunstmatig zijn.

Ze kunnen verlaten worden met steengroeven, met lange ingewikkelde passages, of natuurlijke grotten, verbonden door een complex systeem van gangen en galerijen. Hier werden zij gekozen voor de begrafenis van hun vertrokken stammen door de inwoners van het tijdperk, genaamd de Middelste Bronstijd, die de periode van de XXV-XX eeuw voor Christus bedekken. e.

Opgemerkt moet worden dat in de archeologie naast het concept van 'catacomb cultuur' de term 'kuilcultuur' ook geassocieerd wordt met de aard van de oude begrafenissen. Het is niet moeilijk te raden dat de volkeren waarvan de cultuur onder deze definitie valt, de voorkeur hebben om te gebruiken als ondergrondse, niet ondergrondse labyrinten, maar waar de overledene geplaatst werd en boven hen een begraafplaats oprichtte - een heuvel die het graf betrouwbaar beschermde tegen plundering.

Verrigtingen van de Russische archeoloog

In de archeologie is ook het begrip 'catacomb culturele en historische gemeenschap' bekend. Het is gebaseerd op de gelijkenis van culturen van nationaliteiten die de steppe- en bosstapelband bevinden die zich uitstrekt van de lagere bereiken van de Don tot de Noord-Kaukasus en de Oeral in die lange historische periode. Voor de eerste keer werd deze term in gebruik genomen door de Russische wetenschapper VA Gorodtsov, die in de eerste jaren van de 20ste eeuw oude begrafenissen bestudeerde.

Tijdens het graven van heuvels in het gebied van de Northern Donets ontdekte de wetenschapper grafen die in de catacomben werden gemaakt. Deze zeer specifieke funerary structuren bestonden uit een verticale as die leidde tot een horizontale gang en een grafkamer. Het was de ontwerpeigenschappen van deze begraafingsmethode die ons de kathacomben toonde die ze toonden, te noemen.

Veelzijdige catacomb cultuur

Uit latere studies bleek dat deze gemeenschap in zijn structuur zeer heterogeen is en bestaat uit individuele archeologische culturen, die lokaal zijn, dwz lokale variaties. Bijvoorbeeld, de catacombcultuur in de Kuban, bepaald door lokale natuurlijke en klimatologische kenmerken, verschilt aanzienlijk van wat er in de Kaukasus te vinden is.

Er moet op gelet worden dat historici geen gemeenschappelijke mening hebben over de oorsprong van de catacombcultuur. Een aantal onderzoekers geloven dat haar vaderland de Kaukasus is, volgens anderen verscheen ze samen met de stammen die aan het begin van de Bronstijd uit Cyprus kwamen. Er zijn echter geen ernstige argumenten ten gunste van een van deze theorieën. De hypothese van haar verwantschap met de oude cultuur wordt nauwelijks gehandhaafd.

Kenmerken van catacomb cultuur

Zoals studies tonen, waren de nederzettingen van de bevolking van de catacombgemeenschap vooral gelegen op hoge rivieren, versterkt door kliffen. De oevers van de rivieren waren handige weiden, waardoor het mogelijk was om veeteelt te maken, die de basis vormde van hun landbouw. Een ander belangrijk onderdeel van het welzijn van de oude bewoners was vissen. Dit blijkt uit uitgravingen, die resulteerde in het ontdekken van veel botten op de plaatsen van oude nederzettingen, zowel vis als huisdieren - koeien, schapen en paarden.

Catacomb cultuur van de Bronstijd wordt gekenmerkt door een voldoende hoog niveau van fabricage instrumenten en wapens. Zoals de resultaten van de analyse van de producten die op de terreinen van de uitgravingen werden gevonden, getuigen, werden ze gemaakt van brons, gesmolten in de Kaukasus. Zij waren assen, daggers en bladmessen. Echter, samen met hen werden steenhulpmiddelen, zoals maces, assen en pijlkoppen, ook in grote aantallen gevonden.

Ondanks het feit dat de catacombcultuur gebaseerd was op veeteelt en vissen, speelde de landbouw ook een zekere, maar secundaire rol in de levensbeschouwing van de dorpelingen. Dit blijkt uit de nogal primitieve landbouwgereedschappen die in onbelangrijke hoeveelheden zijn gevonden - geile hoesjes, sikkels, graankrapers en sikkelvormige flintmessen. Herhaaldelijk werden er granenkorrels gevonden in de begrafenissen.

Reis naar de Rijn en naar Italië

Onder andere vondsten wordt bijzondere aandacht besteed aan de assen van bronzen en met een geboord gat om ze aan houten handvaten te bevestigen. Op dat moment zou dit al kunnen worden toegeschreven aan hoge technologie. Iets soortgelijk kan dan gezien worden onder de volkeren van Midden- en Noord-Europa.

Een aantal onderzoekers geloven dat steppe-inwoners hen zouden kunnen brengen, lange reizen maken en Italië en de oevers van de Rijn bereiken. Terloops, ze hadden voertuigen - in een van de catacombbegraven van het Rostov-gebied, tijdens de opgravingen, werd er een vierwielige wagen gevonden, en daarnaast - paardbomen die over het algemeen veel vonden.

De sociale stratificatie van de oude samenleving

Catacomb cultuur is ook kenmerkend voor de voor de hand liggende eigenschap ongelijkheid van de mensen van dat tijdperk. Dit blijkt uit het verschil dat wordt waargenomen in het aantal allerlei dingen die samen met de overledene in een begrafeniskamer zijn samengesteld en bestemd zijn voor zijn verblijf in het hiernamaals. Samen met zeer rijke graven, blijkbaar bij de leiders of ouderlingen behoren, zijn er grafen vrijwel geen begrafenisuitrusting.

Daarnaast blijkt een aanzienlijke mate van sociale stratificatie van de mensen die tot de catacombgemeenschap behoren, door de indrukwekkende omvang van de begrafenisstructuren en barrows boven de graven van personen die een hoge sociale positie hebben. In hen vonden ze in de regel het grootste aantal voorwerpen die de begrafenis begeleiden. Vaak in dergelijke begrafenissen waren er meerdere tientallen paardenskeletten. Uiteraard waren de paarden bedoeld voor de plechtige binnenkomst van de overledene in het hiernamaals. Dit alles spreekt over de complexe structuur van de maatschappij en het hoge niveau van zijn maatschappelijke organisatie.

Graven van stamhoofden

De karakterisering van de catacombcultuur zal onvolledig zijn als men niet meer hoort over hoe hoog de positie in de maatschappij door de leiders werd bezet. In de regel hebben hun macht uitgebreid tot verschillende stammen en clans. Over de mate waarin hun sociale status geweldig was, kan men beoordelen door de hoogte van de grafheuvels die over graven liggen, evenals de enorme afmetingen van de grafen zelf en de overvloed aan dingen die erbij beginnen.

De toegangsassen werden in de regel op een diepe diepte gelegd, en in hen was het vaak mogelijk om skeletten van bedienden te ontmoeten, met geweld gedood en verplicht om de meester in de andere wereld te dienen. Er zijn bekende begraafplaatsen waar de muren van de grafkamertjes rijkelijk waren ingericht met tapijten en matten, en naast de overblijfselen van de overledene leider leggen de eigenschappen van zijn kracht - ceremoniële wands en kostbare wapens.

De sociale groepen dichtst bij de leiders

Na de leiders van het podium van de sociale ladder bezetten de soldaten. Hun begrafenissen, hoewel minder overdreven, maar ook overvloedig met allerlei dingen die zij nodig hebben in het land van de doden. Dit is een ander wapen - bronzen en stenen assen, messen en flint pijlpunten.

Vreemd zoals het lijkt, maar in die oude tijden, die meer dan vierduizend jaar van ons waren gescheiden, van het aantal bevoorrechte mensen waren ambachtslieden die wagen hebben gemaakt. Toen een dergelijke meester overleed, werd hij ook begraven met allerlei eerbewijzen - gewaardeerd in die eeuwen heen werkende man.

Graven van geestelijken

Een bijzondere plaats tussen de grafen is bezet door de grafen van de priesters, die een talrijke maar extreem gesloten kaste vormden. Het feit dat de overblijfselen tot een lid van deze specifieke sociale groep behoren, blijkt uit de vorm van zijn schedel welslagen. Het feit is dat de toekomstige priesters bereid waren hun hoge missie uit de eerste dagen van het leven te vervullen. Zelfs in de kinderschoenen werden ze getrokken door strakke bandages, wat leidde tot een abnormale ontwikkeling van de kraniale botten. Bijgevolg verwierf de hoofden van de priesters de vorm van een meloen, die als een teken van elitisme werd beschouwd.

In hun grafen zijn vooral voorwerpen van cultuurontwerp gevonden - braziers met houtskool voor offeranden, evenals verschillende wierookbranderijen, gemaakt in de vorm van schalen op benen, en bedekt met rijke versiering. Dergelijke begrafenissen waren overvloedig in de eerste plaats catacomb culturen van de Northern Black Sea regio.

Vergelijkbaarheid en verschil in begrafenisritueel

Vandaag zijn veel monumenten bekend, die de catacombcultuur achterlieten. De meeste van hen werden gevonden in het gebied dat strekt van de Donau naar de Volga. Ze worden allemaal gekenmerkt door een gemeenschappelijke begrafenismethode waarbij de overledene in een kamer geplaatst was die in de tak van de ingangsschacht was. Maar op deze gelijkenis in de meeste gevallen en eindigde, sinds elke nationaliteit, die in een bepaald gebied leefden, inherent aan hun begrafenisritualen en rituelen.

In een aantal gevallen werden trepanized schedels gevonden in de grafen die gevuld waren met een mengsel van klei met oker, en ook de botten van de overledene, rond de plantstengels gewikkeld. In andere graven werden de lege oogcontacten van de schedels gevuld met gekleurde klei. Ik moest dubbele graven vinden, waar op een bed de skeletten van een man en een vrouw werden geplaatst, alsof ze na de dood onafscheidelijk wilden blijven.

Details van het begrafenis ritueel

Aangezien de catacombcultuur in de eerste plaats de gelijkenis van verschillende nationaliteiten in de weg staat van de begrafenis van de overledene, en dan het afsluiten van het artikel, zullen we hierover in detail uitleggen. De essentie van dit ritueel was als volgt: de familieleden van de overledene hebben, voordat ze een heuvel gieten, een rechthoekige diepte in de grond gegraven om afkomst te vergemakkelijken waarin de randen of stappen aan de randen werden gemaakt. Dan, aan de onderzijde van de mijn, viel een horizontale doorgang, op het einde dat een funcratische catacombo was geregeld.

De overledene werd daar op een speciaal bed geplaatst, waardoor het een kromme houding was, die herinnert aan de positie van de foetus in de moederschoot van de moeder. Als de familie van de overledene de materiële mogelijkheid had om het te leveren aan de dingen die nodig waren voor het verblijf van de doden in het land, werden ze ook naar de begrafenis gebracht. Daarna werd de ingang ervan bedekt met een stenen plaat of logs. Daarna werd de overledene eigendom van de eeuwigheid.