Zoals Goritsky nieuw leven ingeblazen Resurrection Monastery, de geschiedenis en kenmerken

Sinds mensenheugenis leeftijden kloosters - het centrum van cultuur en spirituele ontwikkeling. Dat ze verricht de aansluiting van tijden en generaties. In het verleden, kloosters waren de geboorteplaats van de boekdrukkunst, schrijven, kronieken en brieven. Vanwege dit, zijn wetenschappers die vandaag en beschrijven van de historische gebeurtenissen uit verschillende periodes. Kloosters - het is ook een toevluchtsoord voor de getroffen, onderdak voor de vervolgde. In de oude dagen hier kon verbergen voor de kracht van haar ongewenste gasten. Dat Goritsky Resurrection klooster maakt deel uit van de grote geschiedenis van de Russische staat.

record

Annals of het werd in de negentiende eeuw geschreven. Door het bestuderen, kunnen we concluderen dat er een zeer lange tijd was de woestijn (kerkhof). Renaissance, die overleefde Goritsky Resurrection Monastery, als gevolg van de kerk van de Verrijzenis. Religieuze gebouwen verschilden ingetogen schoonheid en grandeur. Cathedral Resurrection - een monumentaal en het oudste gebouw van het klooster. Aanvankelijk had hij twee hoofdstukken. De overige vier zijden ijzertrommels later gemaakt. Het bovenste deel van de muren van de kathedraal is versierd met het noorden decor. De tempel is ontworpen in een eenvoudige stijl. De klokkentoren werd gebouwd in 1611 en herbouwd in de achttiende eeuw.

Voskresensky Klooster Goritsky heeft praktisch niet de bestaande vorm gevormd aan het einde van de achttiende eeuw te veranderen, om het heden. Een lay-out van de kathedraal complex is vrijwel onveranderd sinds de zestiende eeuw. Interne verbouwingen en uitbreidingen waren slechts kleine functioneel belang. Daarom is de opstanding klooster Goritsky behield de basisarchitectuur. Alle gebouwen zijn gegroepeerd rond de kerk van de Verrijzenis, dat zich in een spiraal.

Geschiedenis van de stichting

Het klooster werd in 1544 opgericht door Princess Evfrosiniey Staritskoy. Ze was de weduwe van Prins Andrew Staritskogo aandeel (de moeder van de koning oom Ivan IV de Verschrikkelijke). Op dat moment al het had een houten kerk van de Verrijzenis, die steen vervangen. In 1563 als gevolg van de opzegging prinses positie van de koning beroofd. Ze werd een non, het nemen van de naam Evdokia nederig. Samen met haar geadopteerde monnikendom en zijn bij benadering. De vestiging in het klooster, de Princess zorgde voor zijn arrangement. gouden borduurwerk workshops werden overgebracht van het landgoed. De eerste abdis was de oude vrouw, Anna. Het lot van de stichter van het tragische. 1569/11/09 op bevel van de koning, prinses Evdokia non en abdis Anna opritsjniki verdronken in de rivier. De legende over de opstanding klooster Goritsky zegt dat ze werden geplant in de rijke schip, zwaar beladen met stenen. Het ging naar de bodem zodra je verstoten. De lichamen van de nonnen een paar dagen later gevonden, zwelling van de aarde tegen de stroom in. Nadat ze werden gelezen als de heilige.

Het tragische lot van de stichter van de impact op het verdere deel van het klooster. Eminent echtgenoten werden naar hun vrouwen opostylevshih, leefde er verbannen vrouwen uit adellijke families. In 1569 bestond het klooster van 70 bewoners. Onder de eminente poselenok waren twee vrouwen Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. en M. Nagaya. Hier woonde ook de prinses Godunov, Princess M. Cherkas en Ivan Miloslavskaya, later (1739-1741 gg.) Hier woonde E. Dolgoruky (Dolgoruky dochter AG) onder de strengste toezicht. Onder de weldoeners - Tsar Feodor Ivanovich (1597), de laatste van de Rurik.

Onder de wil van Maria Naakt in 1611, werd het klooster bouwden een nieuwe stenen kerk van St. Catherine met een kapel en de klokkentoren van Tsarevich Dmitry. In december 1612 vernietigde het klooster van de Pools-Litouwse indringers. In 1693 was er een grote brand die een groot deel van het pand en de houten gebouwen verwoest. Waardoor alleen de verkoolde muren van stenen tempels. Gerestaureerd architectonisch monument met de hulp van de Kirillov klooster. In de zestiende eeuw, onder Peter I het klooster verarmd en beroofd van alle privileges.

Kenmerken van de charter

Klooster Charter is niet zoals de anderen. Hij definieerde de ongewone samenstelling van de nonnen. In tegenstelling tot de algemeen aanvaarde in het klooster was een statuut waarin elke bewoner om hun eigen middelen te controleren, had zijn cel en leidde de particuliere economie, de bijbehorende baten. De verbinding tussen hen was onderhouden met een gebed en onderwerping Abdis. Elke nieuwe non om een vergoeding te betalen aan de Schatkist op de sluier en moest krijgen Keley wordt zijn eigendom. Ze kon het te verkopen of weg te geven aan iemand die naar eigen inzicht. Over eten en zorg elk afzonderlijk, behalve in uitzonderlijke gevallen, wanneer het uit op een slechte of zwakke bewoner werd uitgevoerd. Dan, op een bijeenkomst van de oudere vrouwen de beslissing om een beetje hulp te verlenen. Dientengevolge een soort statuut gebrek aan steun van de overheid tot de verblijfplaats van verwoesting.

wedergeboorte

In 1810, toen de abdis Mauritius Hodneva revival. In een korte tijd begon een vrouwelijke orthodoxe klooster te bloeien. cenobitische charter werd geïntroduceerd, het is een rally zussen. Moestuinen gepachte grond en bouwde een steenfabriek. Het begon nieuwbouw. De middelen van assistent Moeder Abdis Theophany georganiseerd weven, pittoreske en gouden borduurwerk workshops. Na verloop van tijd, de moeder Feofania won grote liefde en het vertrouwen van de nonnen. Ze werkte zeer onbaatzuchtig.

In 1845, op Feofaniya kwam ik persoonlijk de aartsbisschop Novgorodskiy Leonid zien. Nadat het decreet werd uitgevaardigd om haar overplaatsing naar de hoofdstad. Het doel van de vertaling - het fundament van het nieuwe klooster. Mijn moeder kwam naar St. Petersburg met drie zussen, ze werden vergezeld door nog eens 20 Goritsky nonnen. 28/10/1845 van moeder gewijd aan de moeder-overste. Ijverige non waardeerde de koning persoon. Zij overleed op 18/07/1861 en werd begraven in de zuidkant van Trinity Church. Aan het begin van de twintigste eeuw het klooster had Goritsky niveau van de derde graad, waren er ongeveer vijfhonderd poselenok en behoorde tot de Novgorod bisdom. Vandaag de dag zorgt voor de Vologda bisdom, die veel doet aan de oude glorie van het klooster te herstellen.

nieuwe beproeving

Na de revolutie van 1917 creëerde ze een / s coöperatief "Kolos", die werkte, leefde en bad nonnen tot aan de sluiting van het klooster in de 30-er jaren van de vorige eeuw. Prioress Zosima neergeschoten. Gehandicapten en ouderen nonnen verdronken op een binnenschip in de White Lake, de rest werd afgeschoten of verbannen. Wonder boven wonder, de overlevenden woonden in een enkel bediend voorbede (Suburban) kerk.

Na de Tweede Wereldoorlog Goritsky Resurrection nonnenklooster omgezet in Les Invalides, die functioneerde tot 1973 dan kerkgebouwen worden overgedragen aan het museum. En in de Holy Trinity Cathedral plaatste het Huis van Cultuur, tijdens Vvedensky kerk - tractor workshop in Pokrovski tempel - de regering van de boerderij. Kathedraal Resurrection als de zestiende eeuw architectonisch monument voorbij de boerderij.

Nieuwe revival begon in 1996, de inspanningen van de abdis Evfalii (Lebedeva), die op uitnodiging van bisschop Maximilian aangekomen in Gorizia van Krasnogorsk Pokrovsky Monastery (Zolotonosha, Cherkasy regio.).

Vandaag het klooster is het ervaren van een wedergeboorte. Economie in het klooster staat op een boerenerf en kippen. Het grootste deel van kolonist producten die met hun eigen handen. In renovatie en restauratie, worden gewist vijvers. Verblijfplaats overgedragen Vologda bisdom.

Locatie en de bedevaart

Het klooster is gelegen nabij het centrum van Kirillov, op slechts zeven kilometer. Abode zich aan de linker kant van de rivier Sheksna. Het is gebouwd aan de voet van de berg Maura, waar het terrein staat vol met prachtige groene weiden en meren schoonheid. Dit dorp Goritsy, regio Vologda. zomer een klein dorp woont door te komen hier op een tour van toeristen en pelgrims. Cruiseschepen doen in deze plaatsen een verplichte stop. Toeristen zijn gericht op de St. Cyril-Belozersky, Ferapontov kloosters en vergeet niet naar het klooster Goritsky, minder bekende, maar zeer belangrijk in de culturele en geestelijke vorming, waarbij de Vologda bisdom district Cyril en de regio creëert bezoeken, evenals voor Rusland als geheel. Abode wordt bezocht door vele pelgrims. Hun aantal stijgt aanzienlijk tijdens de zomer. Bewoners van het klooster leidt een actief sociaal leven, communiceren met de lokale bevolking en het bezoeken van pelgrims, het uitvoeren van pedagogisch en didactisch werk.