Wetten van sharia en hun macht over de samenleving

Elke religie is gebaseerd op een reeks wetten en regels, en zo lang als de aanhangers van religie zich houden aan hen, blijft religie bestaan. Een levendige vertegenwoordiger van de bekentenis, die de wet met religie in één verenigt, met duidelijke regels en wetten, is het islamitische geloof. De islamitische wet is gebaseerd op de shariawet. Zij zijn niet het gevolg van de werkzaamheden van de wetgever, maar zijn genomen uit de Koran en Sunnah, de geschriften van Mohammed, de oprichter van de islam.

Islam is de basis van de moslimsamenleving. Hij controleert volledig alle acties en gedrag van gelovigen. Het is onmogelijk om geloof te accepteren en de wet te verwerpen, dit alles is een geheel. De bron van de wetten is niet mensen, zoals in de meeste landen. Het begin van sociale normen werd afgenomen uit de religieuze leer, die gebaseerd is op heilige geschriften. Elke moslim eerbiedigt de sharia, de wet van het leven van moslims en de moslims zelf - dit is een geheel. Het hoofddoel van de mensen is om de waarden van de islam in een juridische vorm te vertalen.

Elk stadium van het leven, beginnend van besnijdenis en eindigend met de relatie met de ongelovigen, moet in overeenstemming zijn met de wet. Daarom kan de shariawet worden beschouwd als een zeer significante psychologische factor, sociale invloed en ideologische invloed op het publiek. Moslims zijn zeer verenigde mensen, en dit komt doordat ze in hun kleine wereld leven, waarin er geen plaats is voor een ongelovige. In elk deel van de wereld die volgen de wet en de religie is verplicht.

De normen van de sharia zijn alleen aan God onderworpen. De wet komt ook uit de mond van God. Gelovigen die in het kader van normen leven, kunnen problemen oplossen zonder verder te gaan dan de grenzen van de wet. Het hoofddoel van de sharia is niet om bepaalde kleine elementen van het leven te regelen, maar om moslims in elk deel van de wereld te onderwijzen en onder geen omstandigheid de situatie op een moslim manier te verlaten, zonder de belangen van het geloof en hun eigen te vermijden.

De wetten van de Shari'ah zijn originele extracten uit de Koran en de Sunnah. Alle bestaande normen staan in 800 verzen op de pagina's van beide boeken. De nadruk ligt op familierecht. In principe is de hele sharia onderverdeeld in drie belangrijke bepalingen:

• Duidelijke citaten uit de Schriften, in de vorm waarin ze zijn geschreven.
• Voorschriften uit de Schriften die gelovigen leiden naar het ware pad.
• De leer van rechten en normen.

Niet alles geschreven in de Koran en de Sunnah verwijst naar de wet. Bepaalde delen van de Schriften worden wetten na het verkrijgen van een wettelijke uitleg. De wetten van de sharia hebben een stevige basis als motivatie voor mensen en geweten in termen van religie. Het standpunt dat dit alleen de buitenste schaal is als gedragsregels, is onjuist. Juist, zoals het geloof, zit in elke ware moslim.

De sharia geeft een duidelijke verdeling van alles wat er gebeurt. Verplichte, aanbevolen en toegelaten, verboden en strafbare acties toewijzen. De wet is gebaseerd op een geleidelijke implementatie en heeft geen eigenaardigheden om de acties van een persoon te belemmeren. Volledige afwezigheid van extremen. In een situatie waar meerdere normen of regels tegelijk kunnen worden gebruikt, wordt de voorkeur gegeven aan die optie, die veel minder inspanning vereist. Het is de moeite waard te zeggen dat de shariawet de bezuiniging en flexibiliteit combineerde. Elke regel heeft een duidelijke uitleg en uitleg. De wetgeving van de islam maakte een doorbraak en kon het massabewustzijn verenigen . Sharia was het doel van moslims, waardoor de mensen een sterke en krachtige beschaving werden.

Het grootste probleem van de wet is talloze tradities en gewoontes die door de eeuwen heen zijn ontwikkeld. Ze zijn een obstakel in eenheid, omdat ze niet overeenkomen met de Koran en de ontbinding van religie kunnen veroorzaken. De uitroeiing van tradities is het hoofddoel van de wetgeving in de islam.