Omar Khayyam: A Biography. Omar Khayyam: interessante feiten

Omar Khayyam, een korte biografie die wordt gepresenteerd in deze paper, werd geboren in Nishapur 18 mei 1048. Nishapur bevindt zich in het oosten van Iran, in de culturele provincie Khorasan. Deze stad was de plaats waar de beurs verzamelde een heleboel mensen uit verschillende regio's van Iran en zelfs van buurlanden. Daarnaast wordt Nishapur beschouwd als een van de belangrijkste culturele centra van de tijd in Iran. In de stad sinds de 11e eeuw fungeerde madrasas - scholen van het hoger en middelbaar types. In een van hen studeerde hij en Omar Khayyam.

Biografie in het Russisch impliceert vertaling van eigennamen. Soms, echter, de lezer nodig is en de Engels versie, bijvoorbeeld, wanneer u het nodig om materialen te vinden in het Engels. Hoe kon vertalen: "Omar Khayyam: A Biography"? "Omar Khayyam: biografie" - de juiste versie.

Kindertijd en adolescentie Khayyam

Helaas, informatie over hen is niet genoeg, en informatie over het leven van veel bekende mensen uit de oudheid. Biografie van Omar Khayyam in de kindertijd en adolescentie wordt gekenmerkt door het feit dat hij leefde in Nishapur. Is geen informatie over zijn familie. Bijnaam Khayyam, zoals u weet, betekent "tent meester", "kampeerders". Dit stelt onderzoekers in staat om de veronderstelling dat zijn vader was de vertegenwoordiger van de ambachtelijke kringen te maken. De familie, in ieder geval hebben de middelen voldoende zijn om zijn zoon een goede opvoeding te geven.

Onderwijs gemarkeerd zijn latere leven. Omar Khayyam eerst geleerd wetenschap in madrassa Nishapur, die op dat moment stond bekend als een aristocratische instelling, die bereid zijn voor de openbare dienst van hoge ambtenaren. Daarna Omar vervolgde zijn opleiding in Samarkand en Balkh.

Opgedane kennis Khayyam

Hij bezat een verscheidenheid aan natuurlijke en exacte wetenschappen: meetkunde, wiskunde, astronomie, natuurkunde. Omar ook specifiek studeerde geschiedenis, koranovedenie, theosofie, filosofie en set van filologische wetenschappen, die een deel van het concept van het onderwijs op het moment was. Hij wist Arabische literatuur, vloeiend in het Arabisch, en wist de basisprincipes van diversificatie. Omar was bedreven in genezing en astrologie, en studeerde muziektheorie.

Khayyam perfect wist dat de Koran uit het hoofd, ik kon geen vers te interpreteren. Daarom, zelfs de meest vooraanstaande theologen van het Oosten een beroep gedaan op Omar voor advies. Zijn ideeën werden echter niet in de islam in zijn orthodoxe zin ingevoerd.

De eerste ontdekkingen op het gebied van de wiskunde

De eerste ontdekkingen in wiskunde gemarkeerd zijn latere leven. Omar Khayyam deed deze wetenschap de belangrijkste focus van hun studie. Op de leeftijd van 25, maakt hij de eerste ontdekking in de wiskunde. In de jaren '60 van de 11e eeuw publiceerde hij aan deze wetenschap, die hem roem brengt als een uitstekend wetenschapper. Patronage heersers beginnen hem bescherming te geven.

Het leven aan het hof Hakan Shams al-Mulk

De heersers van de 11e eeuw met elkaar concurreerden in de pracht van de suite. Ze lokte opgeleide hovelingen. De meest invloedrijke gewoon eiste dat de rechtbank bekende dichters en geleerden werd. Niet gespaard dit lot en Omar. Service bij de rechtbank en kreeg zijn biografie.

Omar Khayyam, eerste leidde zijn wetenschappelijke loopbaan aan het hof van prins Hakan Shams al-Mulk, in Bukhara. Volgens de kroniekschrijver van de 11e eeuw, Bukhara heerser omringd de eer van Omar en zelfs zette hem op de troon naast hem.

Uitnodiging voor Isfahan

Tegen die tijd is het gegroeid en vestigde de Grote Seljuk Rijk. Tugulbek, de Seljuk heerser, in 1055 veroverde Bagdad. Hij verklaarde zich de heerser van het nieuwe Rijk, Sultan. Kalief verloren macht en het betekende een tijdperk van culturele ontwikkeling, genaamd de Oost-Renaissance.

Deze gebeurtenissen beïnvloed het lot van Omar Khayyam. Nieuwe periode zet zijn biografie. Omar Khayyam in 1074 werd hij uitgenodigd voor het koninklijk hof om te dienen in de stad Isfahan. Op dit moment, de regels van de Sultan Malik Shah. Dit jaar markeerde het begin van een periode van zijn vruchtbare wetenschappelijke activiteiten van 20 jaar, behaalde resultaten die briljant bleek. Op dit moment is de stad Isfahan was de hoofdstad van het Seljuk macht, die zich uitstrekte van de Middellandse Zee tot de grenzen van China.

Het leven aan het hof van Malik Shah

Omar werd een ere benaderen de grote sultan. Volgens de legende, Nizam al-Mulk zelfs aangeboden hem te beheren Nishapur en het omliggende gebied. Omar zei dat hij niet kan verbieden en bevelen wat nodig is voor het beheer van de mensen. De Sultan benoemde hem een salaris van 10 duizend. Gouden dinars per jaar (een enorme som) naar Khayyam vrijuit kon gaan in de wetenschap.

Observatory beheer

Khayyam werd uitgenodigd om het paleis observatorium te beheren. Sultan heeft het beste van astronomen aan het hof verzameld en toegewezen grote sommen geld voor de aankoop van dure apparatuur. de taak van het creëren van een nieuwe agenda is gezet in de voorkant van Omar. In de 11e eeuw in Centraal-Azië en Iran op hetzelfde moment waren er twee systemen: de zon en de maan kalenders. Beiden waren perfect. Door maart 1079 was het probleem opgelost. Khayyam voorgestelde kalender was 7 seconden exacte stappen vandaag Gregoriaanse (ontwikkeld in de 16e eeuw)!

Omar Khayyam leidde het observatorium astronomische waarnemingen. In zijn tijd van de astronomie was nauw verbonden met de astrologie, die in de middeleeuwen, is een wetenschap van de praktische noodzaak. En Omar maakte deel uit van het gevolg van Malik Shah als zijn raadsman en astroloog. Zijn faam als een ziener was geweldig.

Nieuwe ontwikkelingen in de wiskunde

Bij de rechtbank in Isfahan, werd Omar Khayyam zich ook bezig met wiskunde. In 1077 maakte hij geometrisch werk gewijd aan de interpretatie van moeilijke situaties Euclid. Hij gaf eerst een volledige indeling van de belangrijkste soorten vergelijkingen - rechthoekige, vierkante, lineaire (totaal 25 soorten), en creëerde de theorie van het oplossen kubische vergelijkingen. Hij was het die de vraag over de relatie tussen wetenschap van de meetkunde met algebra eerst aan de orde.

Voor een lange tijd Khayyam boeken waren onbekend voor Europese wetenschappers die niet-Euclidische meetkunde en een nieuwe hogere algebra gemaakt. En ze moesten opnieuw een lange lange weg te gaan en dat 5-6 eeuwen voor hen zijn al gelegd Khayyam.

filosofie klassen

Khayyam was ook bezig met de problemen van de filosofie, het bestuderen van de wetenschappelijke erfgoed van Avicenna. Hij vertaalde in Pers uit het Arabisch, een aantal van zijn werken, waaruit blijkt innovatie, omdat op dit moment de rol van de taal van de wetenschap speelde Arabisch.

De eerste filosofische verhandeling werd opgericht in 1080 ( "Verhandeling over het bestaan en de verplichting"). Khayyam zei dat hij een volgeling van Avicenna, en de meningen geuit over de islam vanuit het perspectief van de oostelijke aristotelianstva. Omar, de erkenning van het bestaan van God als de onderliggende oorzaken van de dingen, voerde aan dat de specifieke orde der dingen wordt bepaald door de wetten van de natuur, het is niet het resultaat van goddelijke wijsheid. Deze opvattingen sterk oneens met islamitische dogma. In de verhandeling werden ze beknopt en met terughoudendheid, Aesopische taal toespelingen en insinuaties te stellen. Veel meer moedig, soms moedig uitdagend, anti-islamitische sentimenten uitgedrukt in de poëzie van Omar Khayyam.

Biografie: gedichten Khayyam

De gedichten die hij schreef alleen Rubaie, dwz kwatrijnen, waarin rijmde 1e, 2e, 4e, of alle vier coupletten. Schiep Hij hen voor een mensenleven. Khayyam niet had geschreven lovend odes heersers. Rubaie ernstige vorm van poëzie is niet, zoals een dichter, werd Omar Khayyam niet door zijn tijdgenoten erkend. En hij niet hechten veel belang aan hun gedichten. Zij verschenen waarschijnlijk onvoorbereid, achteloos.

Omar wankele positie aan het hof

Aan het einde van 1092 brak hij een 20-jarige rustige periode van zijn leven aan het hof van Malik Shah. Op dit moment, de sultan stierf in onduidelijke omstandigheden. En Nizam al-Mulk werd vermoord een maand eerder. De dood van twee opdrachtgevers middeleeuwse bronnen Khayyam's toegeschreven aan de Ismailis, de vertegenwoordigers van de religieus-politieke beweging die is gericht tegen de Turkse adel. Na de dood van Malik Shah, geterroriseerd ze Isfahan weten. Geweld en opzeggingen zijn geboren vrees overstroomde de stad moordmysterie. Een strijd om de macht begon te grote rijk brokkelen.

Verslechterde de situatie aan het hof van de weduwe van Omar Malik Shah Turkan Khatun. De vrouw heeft geen vertrouwen bij benadering Nizam al-Mulk. Omar Khayyam heeft gewerkt voor enige tijd in het observatorium, maar heeft alle eerdere inhoud, geen steun ontvangen. Op hetzelfde moment, diende hij als arts en astroloog op Turkan Khatun.

Omdat de rechtbank carrière werd ingekort Khayyam

Het verhaal van hoe vernielde zijn hof carrière, is nu een schoolvoorbeeld geworden. Het behoort tot 1097. Sanjar, de jongste zoon van Malik Shah, eenmaal gecontracteerd waterpokken, en Khayyam, die hem behandelde, per ongeluk uitgedrukt twijfel over bestaan dat de 11-jarige jongen zal herstellen. Scooter gesproken woorden werden gehoord door een bediende, en overgedragen aan de patiënt om de erfgenaam. Wie in de toekomst sultan, die vanaf 1118 de Seljuk staat, Sanjar zijn hele leven koesterde vijandigheid geregeerd door 1157 naar Khayyam.

Na de dood van Malik Shah Isfahan verloren positie van de belangrijkste wetenschappelijke centrum en de koninklijke residentie. Verwaarloosde en op het einde, het observatorium, en de hoofdstad werd verplaatst naar de stad Merv (Khorasan) werd gesloten. Omar verliet de rechtbank altijd, terug naar Nishapur.

Het leven in Nishapur

Hier woonde hij tot aan zijn dood, maar af en toe het verlaten van de stad naar Balkh en Bukhara bezoeken. Daarnaast maakte hij een lange pelgrimstocht naar de islamitische heilige plaatsen in Mekka. Khayyam onderwezen in madrasas Nishapur. Hij had een kleine kring van discipelen. Soms zou hij een raket wetenschapper die een gesprek hadden gevraagd met hem nam deel aan de wetenschappelijke debatten.

De laatste periode van zijn leven was uiterst moeilijk, wordt geassocieerd met armoede en angst die is gegenereerd door een geestelijke eenzaamheid. In Nishapur jaren aan bekendheid Omar als astronoom en wiskundige werd glorie afvallige en vrijdenker toegevoegd. Boosheid van aanhangers van de islam noemde zijn filosofische opvattingen.

Wetenschappelijke en filosofische erfgoed van Khayyam

Biografie van Omar Khayyam (kort) kan niet praten in detail over zijn werk. Wij constateren alleen dat zijn kleine wetenschappelijke en filosofische erfgoed. In tegenstelling tot Avicenna, zijn voorganger, heeft Khayyam geen coherent filosofisch systeem te creëren. Zijn verhandelingen hebben alleen betrekking op de individuele vragen van de filosofie, maar de belangrijkste is. Sommigen van hen werden in antwoord op een verzoek van de seculiere of geestelijke entiteiten geschreven. Het is slechts 5 filosofische geschriften van Omar overleefd. Allemaal zijn ze beknopt, kort, soms een paar pagina's.

De bedevaart naar Mekka, en het leven in het dorp

Na enige tijd, een botsing met de geestelijkheid werd zo gevaarlijk dat Khayyam werd gedwongen om een moeilijke en lange pelgrimstocht naar Mekka (in de reeds ouderen jaar) te maken. In dit tijdperk van de reis naar de heilige plaatsen soms jaren duurde. Omar woonde enige tijd in Bagdad. Onderwijs zijn biografie dat is te zien in Nizamiyya.

Omar Khayyam, over wiens leven dat we kennen, helaas, niet veel, naar huis terugkeren, begon hij om te leven in een dorp in de buurt Nishapur in een afgelegen huis. Volgens de getuigenis van de middeleeuwse biografen, hij was niet getrouwd en de kinderen die hij niet had. Hij woonde gesloten voortdurend in gevaar als gevolg van wantrouwen en vervolging.

Zoals ik de laatste uren van het leven van Omar Khayyam hebben doorgebracht

Korte biografie in het Russisch van de wetenschapper, filosoof en dichter, werd geschreven door een aantal auteurs. Alle bronnen het erover eens dat het jaar van zijn dood is niet precies bekend. De meest waarschijnlijke datum wordt beschouwd als haar in 1123. Van de bron van de 12e eeuw kwam bij ons het verhaal over hoe Khayyam de laatste uren van het leven doorgebracht. Dit verhaal werd gehoord van zijn familie, Abu-l-Hasan Beyhaki. Op deze dag, Omar zorgvuldig bestudeerd het "Boek van Healing", geschreven door Avicenna. Het bereiken van de "single en multiple" Hayam zet de tandenstoker tussen de lakens en vroegen om de juiste mensen om zijn wil te doen. Omar niet eten of drinken de hele dag. Na zijn afstuderen laatste gebed, boog hij naar de grond in de avond. Dan, Khayyam zei, zich tot God, dat hij wist zo veel mogelijk, en dat de kennis van het - dit is de manier om het. En hij stierf. In de foto hieronder - zijn graf in Nishapur.

Van wat andere bronnen die u kunt leren over het leven van een man als Omar Khayyam? Biografie TSB (Groot-Sovjet Encyclopedie) bij je past als je gewoon basisinformatie over. U kunt ook verwijzen naar de publicatie van het boek Khayyam, in het voorwoord van die geven vaak een beschrijving van zijn leven. We hebben alleen basisinformatie over de persoon, zoals Omar Khayyam verstrekt. Biografie, zijn nationaliteit, de geschiedenis van zijn leven, gedichten en traktaten - dit alles en veel mensen geïnteresseerd zijn in vandaag. Het spreekt van het belang van de erfenis die hij heeft verlaten, de grote rol in de geschiedenis van de persoonlijkheid van Omar Khayyam.