Oblomov en Stolz: Vergelijking van de beelden

In fictie auteurs maken vaak gebruik van een methode van antithese. Hij wordt contrasterende personages als dragers van bepaalde ideeën en filosofieën van het leven. Meestal, een schrijver of een dichter vertegenwoordigt daarmee zijn eigen wereldbeeld, subtiel doorschemeren aan de lezer op hun sympathie met betrekking tot dit of dat karakter.

Antagonisten en protagonisten

Moderne schrijvers vaak voldoen aan de algemeen geaccepteerde indeling, waarbij elke positieve held (held) is de spiegeling van de negatieve in aanwezigheid van de antagonist. Deze vereenvoudiging maakt het werk toegankelijk is voor het begrip van de algemene lezer, maar schematisering heeft een belangrijke defect: een geheel slecht of prettig in alle opzichten, de mensen in het leven zijn uiterst zeldzaam, en als je goed kijkt, zul je nooit. Veel moeilijker en dus interessanter is het geval in de nieuwe I. A. Goncharova. Vergelijk Oblomov en Stolz bij leads het eerste gezicht aan de ondubbelzinnige afwijzing van nutteloze contemplatieve nietsdoen, maar de openbaarmaking van beelden steeds dwingt de lezer na te denken over het lot en de persoonlijke kwaliteiten van de twee karakters. En het blijkt dat de dingen niet zo eenvoudig.

Stolz als vertegenwoordiger van progressieve kapitalisme

Zoals begrepen door de naam, werd Andryusha Shtolts geboren in een familie van gerussificeerde Duitsers. Wijzend naar het, Ivan Aleksandrovich Goncharov drukt de conventionele wijsheid (de gemeenschappelijke perceptie, door de manier, tot op de dag) dat de rol van de media, technische, filosofische en andere vooruitgang in ons land gespeeld door buitenlanders, en uit Europa.

Eerder in de Russische Duitsers noemden iedereen, ongeacht nationaliteit, met westerse bezoekers. Maar het is duidelijk dat Andrew voorouders kwamen uit Duitse landen. Zijn moeder vrijwel niets bekend, behalve dat ze was een Russische adellijke dame. Van jongs af aan, het leven is verschillend voor jongens. Oblomov en Stolz opvoeden anders. Vader-Duitse neiging om een fatsoenlijke verschuiving te laten groeien. Hij wil zoon te zijn zoals hij. Dit is een normale wens van bijna alle vaders, niets verrassends daar. Hij leerde dat het succes van het werk wordt bereikt. Dit is een belangrijk principe leven (bekend, overigens niet alleen Duitsers) krachten streng en veeleisend. Vader niet alleen zijn zoon houdt, hij leerde hem alles wat hij kent en weet zelf. Dit is lovenswaardig, een ouder kan als een universele voorbeeld dienen, maar het punt is dat er dingen zijn die schoolboeken niet te begrijpen zijn geschreven. En nu zijn er twee antipoden, Oblomov en Stolz. Vergelijking van actieve Duitse en Russische lui - een favoriet onderwerp voor grappen, en in beide landen. We willen ironisch over zijn eigen domheid te zijn, en in Duitsland met plezier nadruk leggen op de positieve eigenschappen van het nationale karakter.

Oblomov

Vergelijk Stolz en Oblomov is niet het doel, indien geen rekening houden met de eigenaardigheden van kind onderwijs twee jongens. Als Andriusha vader hield haar in en leerde alles wat er zou kunnen, dan Ilya, aan de andere kant, bracht zijn vroege jaren in zalige ontspanning. Dit feit alleen al is een serieuze klap voor de theorie van de speciale Duitse efficiency, als onze gewaardeerde "westerlingen" van alle leeftijden. Het is mogelijk dat de genetische aard en de overhand hebben opgedaan, maar de kans is groot dat een dergelijke opleiding te hebben ontvangen, en Andrew zou een slappeling hebben opgeworpen. Het verlangen naar activiteit wordt gegenereerd in noodlijdende omstandigheden, het is bekend dat elke psycholoog. Daarom is het verstandig opvoeder zelfs in de wolkenloze kindertijd creëert een "training" conflictsituaties met het oog op een sterk karakter van de vertegenwoordigers van de jongere generatie te ontwikkelen. Als alles goed is, maak dan de inspanningen om niets, en zal verschrompelen. Toch Ilya Iljitsj Oblomov, ook, hebben een goede karaktereigenschappen. Hij is vriendelijk en wijs in zijn eigen manier, vreemd om hem de ijdelheid en trots, hij heeft een zeer duidelijk begrip van hun plaats in het leven, dat is de juiste gevoel van eigenwaarde.

vriendschap

Er zijn veel vreemde dingen in ons leven. Een illustratie van dit idee in de roman Goncharov's kan dienen als een vriendschap Stolz en Oblomov. De tegengestelden trekken in fysische verschijnselen, en in de gegeven omstandigheden. Elk van de karakters van het verhaal is op zoek naar in zijn kameraad iets dat ontbreekt aan hem. Impliciet Ile Ilichu iets wat ik zou willen zijn als Andrei Ivanovich, maar niet in alle. En Stolz mooie romantische sentimentaliteit (overigens, een van de Duitse nationale kenmerken) zijn kameraad. Realist, angstige droom en denken als een rechte lijn, en in het bijzonder, vaak niet genoeg fantasie om waar succes te behalen. Bovendien slagen in het bedrijfsleven, het bereiken van een hoge sociale status, die persoon zich bevindt bij de gedachte dat geluk nooit is gevonden. Maar dit is waar de betekenis van het leven van elke. Doe Oblomov is gelukkig? Vergelijk Stolz en Oblomov suggereert dat elk van de personages hebben grote problemen van het leven, waarvan zij zelf soms zelfs niet na te denken.

algoritmen gedrag

De mens weet wanneer hij heeft ernstige problemen ontstaan. Volledig te reageren verschillend op veranderingen in levensomstandigheden Oblomov en Stolz. Vergelijking van behavioral omgangsvormen van de twee kameraden om de mate van vaderlijke zorg van de Duitse Ivan (Johann?) Om zijn zoon tijdens zijn opvoeding te evalueren. In de adolescentie ontving de jonge man veel nuttige kennis over de wereld. Maar, ondanks hun systematische, vertegenwoordigden zij eerder een reeks opties voor actie, geselecteerd uit het arsenaal, net als de huishoudster vindt de sleutel in het bos. In het tijdperk van de beschreven, misschien gebeurtenissen, is een dergelijke aanpak gerechtvaardigd zelf, zoals Stolz in staat zijn om een succesvol zakenman te worden en te slagen was. Daarnaast is het belang en de aard van de relaties die zijn gekoppeld Oblomov en Stolz. Hun vriendschap van jongs af aan was gebaseerd op de erkenning van het primaat van Andrew.

Met betrekking tot de Oblomov, werd het gedrag van het algoritme gereduceerd tot de angst en onrust te minimaliseren. Hij wilde niet om les te geven, maar hij wilde niet iets te leren. Omdat het een goed opgeleide man, betwijfelde of hij het nut van de kennis verkregen door hen te geloven dat zij hem iets in zijn manier van leven.

Vrouwen en helden

Liggend op de bank, is het moeilijk om een succes met de dames zijn. Deze verklaring kan nauwelijks worden getwijfeld, maar het lot een kans en Ile Ilichu, wiens favoriete bezigheid was het juist deze bezetting gehad. Olga Ilinskaya, jong en mooi, ondanks de vele ongerijmdheden gedrag Oblomov (of misschien omdat van hen, die de vrouwelijke ziel begrijpt?) Fell in love met de ongelukkige held. Jonge charmeur uit en Andrei Ivanovich, die in eerste instantie geen belang hechten aan deze rivaliteit, maar, sensing zijn werkelijkheid, was in staat om het tij te keren in hun voordeel. Vergelijk Oblomov en Stolz in het kader van menselijk fatsoen zou niet in het voordeel van de laatste, maar in de liefde, zoals in de oorlog, alle middelen zijn goed. Dus, op zijn minst, zeggen de Europeanen, met name de Franse. Besluiteloosheid Ivana Ilicha, zoals gewoonlijk, werkte tegen hem. het passend, Agafia Pshenitsyn, maar niet zo helder als Olga, maar een rustige en zorgzame Oblomov geluk gevonden met een andere vrouw, waarschijnlijk tot een grotere mate.

Verschillen en overeenkomsten

Er is een sterke mening dat de AI in het gezicht van Oblomov Goncharov veroordeelt de schandelijke merk van luiheid, traagheid en inertie van de Russische adel. Als we deze logica volgen, dan het beeld Stolz belichaamt de progressieve aspiraties van de opkomende binnenlandse kapitaalmarkt (immers, op het einde, het is, ondanks de Duitse naam, Russische mens was ook). Het lijkt er echter op dat de Potters wilde vertellen haar iets meer roman, en hij slaagde. Niet zo'n tegenstellingen waren Oblomov en Stolz. Karakterisering van deze Iley Ilichom "seculiere tijdverdrijf" zeer corrosief en labels. Hij wilde niet te zitten aan de kaarttafel, chatten over niets, die geïnteresseerd zijn in die dan niets. Hij is geneigd de contemplatieve houding ten opzichte van de wereld en niet dom. De gelijkenis van Oblomov en Stolz is de wens van beide om te slapen. Gewoon een droom in het eerste van hen zeer specifieke, fysieke, en de tweede - de morele. Op hetzelfde moment, Ilja Iljitsj bewust van hun schadelijkheid van ondeugd, zegt over het aan zijn vriend, erkenning van zijn eigen onmacht in de strijd tegen luiheid. Andrey op zelfkritiek niet.

Oblomov waar te gaan?

En wat is het meest verschillende Oblomov en Stolz? Vergelijking lijkt voor de hand liggend. Eén ligt altijd en de andere constant in beweging. Oblomov wil niet eens horen over de vorderingen van schuldeisers, wil hij een soort van plan te schrijven voor de wederopbouw van hun eigen plantages, komen in verval, maar elke keer dat ik in slaap viel, en heeft deze les niet beginnen. Stolz is voortdurend op de weg, meestal in het buitenland. Hij roept naar hetzelfde en de andere, in de hoop dat de sfeer van verre landen zullen ontwaken in de vitale activiteit. Ilya Iljitsj is op geen enkele haast om ergens heen te gaan, was hij in zijn geboorteland goed, zeker in een tijd waarin in mijn persoonlijke leven, dat begint te veranderen. By the way, de twee vrienden zijn niet jong, ze dertig (bijvoorbeeld "de oude man" Karenina van Tolstoj was minder dan 50 jaar). Misschien recht niet willen Oblomov gedoe op zijn oude dag ...

Wie is nuttiger?

Als we kijken naar de roman als een werk van conceptuele Goncharova, het kan echt worden teruggebracht tot de oppositie van dergelijke typecasting als Oblomov en Stolz. Het vergelijken van hen op het gebied van de politieke economie blijkt dat er een duidelijk voordeel van het werkzame bestanddeel op avontuurlijk en omstander lifestyle. Een hele tijd in de werken, is het maken van een goede imitatie van "de gele mens," opstaan om zes uur en tempo jezelf hygiënisch gymnastiek. De tweede ligt slap bespreekt de filosofische problemen zonder zorgen te maken over de toekomst. Nuttig voor de samenleving Stolz. Maar kan allemaal worden zoals hij? En is het nodig?

op vrijheid

Ik herlas de onsterfelijke roman van I. A. Goncharova en beoordelen vanuit het perspectief van de mode in sommige segmenten van de moderne samenleving van liberale ideeën, kan het paradoxale conclusie gekomen dat het Oblomov is meer een uiting van "vrije waarde". "Westerlingen" Stolz en gerespecteerd hen "geel mensen" werk aan de economie van het land van herkomst te versterken, maar Oblomov woont op zichzelf, zonder anderen te storen, zonder te willen om te zorgen voor het collectief goed. Wel, hij was niet geboren een vechter, wat kunt u doen ... Doe het niet leuk wanneer zijn tormoshat, zelfs als het wordt gedaan uit vriendschap motieven. Het is een kwestie van persoonlijke vrijheid, en iedereen leeft zoals hij wil.

Hij stierf jong, te oordelen naar de tekst van de roman, voor hun veertigste verjaardag. Hij verpest I. I. Oblomova natuurlijk ongezonde levensstijl, bewust door hem gekozen na het breken met Olga. Dit is ook een persoonlijke keuze, hoewel menselijk medelijden met hem te voelen.