Het ontstaan van de filosofie als geïntegreerd probleem

Dit probleem is niet een aspect van de vergoeding alleen van historische wetenschap of Scientology, het probleem moet op veel grotere schaal worden beschouwd, als gevolg van eigenaardigheid van het fenomeen van de filosofie, die zowel wetenschappelijke component omvat, en wereldse en praktisch, wat vooral duidelijk tot uiting, bijvoorbeeld in de beginfase van zijn formatie.

De historische ontstaan van de filosofie veronderstelt een antwoord op de vraag wanneer het is ontstaan en op welke manier in de ruimte-tijd dimensie heeft ontwikkeld. Het is duidelijk dat over te gaan tot de studie van het ontstaan van de filosofie zou moeten zijn om te proberen om de parameters van de beschaving die het bedrijf op het moment van het optreden van dit fenomeen hebben gekenmerkt begrijpen. Een moment van deze tijdelijk samenvalt met wanneer de tegenstellingen van het sociale leven en van de natuurlijke cognitie van het leven niet kon worden opgelost door traditionele methoden op dat moment. De ruimtelijke relatie vestigt onze aandacht op het oude Griekenland, waar deze tegenstellingen duidelijk in de meeste, maar omdat de ontstaansgeschiedenis van de filosofie in het oude Griekenland te worden als uitgangspunt van onze analyse beschouwd.

In feite is de opkomst en ontwikkeling van de filosofie creëert de behoefte aan een duidelijk onderscheid tussen de verschijnselen van het leven die over het algemeen als de waarheid worden aanvaard, en die zijn twijfelachtig en kan niet worden geverifieerd door de huidige beschikbare middelen. Dat is de reden waarom de filosofie als een systeem van opvattingen en ideeën ontstaan op basis van de heersende kritiek aan haar traditionele umopostroeny, als gevolg van het bestaan van de mens en de natuur, bekritiseert ze de traditie en de gewoonte van het aanbieden van niet alleen een nieuwe kijk op de dingen, maar ook nieuwe instrumenten, de vorming van deze visie. Dit blijkt uit het feit dat ze zich eerst de oude Griekse filosofen waren in de eerste critici van de mythologische Griekse cultuur, het vinden daarin een logische inconsistentie (soms - absurd) en immoraliteit. Opgemerkt dient te worden dat deze kritiek niet betekent dat deze filosofen eindelijk scheurde alle banden met de mythologische wereld uitzicht, maar ze "groeien" uit de smalle kader mythologism en bood het publiek een meer geavanceerde kijk op de dingen. Het ontstaan van de filosofie, misschien, bevat deze passage als een van de meest dramatische pagina's, want ik was niet alleen de perceptie van de wereld enkele persoon, werd ik gevolgd en culturele, morele, politieke en juridische vormen van organisatie van het menselijk leven.

Opkomende en in toenemende mate verdiepen conflict tussen de traditionele vormen van begrip en kennis van de wereld en de nieuwe, filosofische soort denken, wordt de revolutionaire impuls, motivatie, duwen mensen om te proberen de wereld een nieuwe bestaande rationale en uitleg te geven.

In het oude Griekse samenleving ontstaan van de filosofie begint wanneer de gewone manier van leven, de interpretatie en de rechtvaardiging, worden bedreigd. Mensen die niet alleen kan niet alle van de oude normen uit te leggen, laten we zeggen, goed en kwaad, maar kan niet meer leven volgens de oude normen en monsters, volg de oude waarden. Deze aandoening is vergelijkbaar met diepe geestelijke crisis (met betrekking tot Griekenland, werd de crisis opgelost door de vorming van een fundamenteel nieuwe fenomeen van de beschaving - hellenistische cultuur), toen verloren en het identificeren van targets voor mensen in bijna alle gebieden van hun leven. Bijvoorbeeld, in de 6e eeuw voor Christus in Griekenland verwoest bijna alle pijlers van zijn traditionele socialiteit op basis van de zichtbare grenzen van kaste verdeeldheid die de ideologie van de tijd beveiligt - mythen.

Het vereist een heel ander inzicht in de economische en sociale organisatie, zoals slavenarbeid voldoende zijn futiliteit is gebleken. Politiek wordt niet langer gezien als een realiteit van de goden, en werd beschouwd als een "werk van de mens." Uiteraard hebben al deze dingen hebben bijgedragen aan de vernietiging van de oude vormen van de betrekkingen in de samenleving en bood hem nieuwe instrumenten en patronen van zelforganisatie.

Op het gebied van het denken en kennis, een beslissende afwijzing van beelden en metafoor die inherent zijn aan de mythen. Denken wordt rationeel, het is gevuld met een operationele kant van de concepten en categorieën. En zo wordt het dominant geleidelijk filosofie soort van bewustzijn en wereld, waaronder de elementen mythologie, aangezien slechts enkele van de delen.