Nieuws en SamenlevingFilosofie

Het hoofdgedachte van Voltaire en zijn filosofische en politieke opvattingen

De ideeën van de Franse Verlichting bestonden uit de morele revival van de samenleving, die voor de opstand zou opkomen. Voornaamste verlichters waren Charles Montesquieu en Voltaire, en later Jean-Jacques Rousseau en Denis Diderot.

De ideeën van Montesquieu en Voltaire waren niet hetzelfde met betrekking tot kwesties van de staat en de maatschappij. Ze werden echter fundamenteel in de ontwikkeling van een nieuwe maatschappij. Het hoofdgedachte van Voltaire was anders dan de meningen van andere vertegenwoordigers van het tijdperk.

Korte biografie

Geboren Voltaire (bij de geboorte gaf de naam Francois-Marie Arue) op 21 november 1694 in Parijs (Koninkrijk Frankrijk). Zijn moeder was de dochter van een criminele rechtbank secretaris. Mijn vader werkte als notaris en een belastingcollector. Voltaire accepteerde niet het beroep van zijn vader, als zijn eigen, dus in 1744 verklaarde hij zich zelfs de onwettige zoon van een bedelaarsmuskeraar die poëzie vormde.

In zijn jeugd studeerde hij aan een jezuïetskollege, waarna hij de wet begon te studeren. Na verloop van tijd begon de jongeman moe van zijn vader te gehoorzamen, begon hij zijn weg in het leven te zoeken. Sinds 1718 tekende hij het pseudoniem van Voltaire, dat is een anagram van zijn volledige naam met een postcript "junior".

Gedurende de tijd van satire zat de dichter meerdere malen in de Bastille. De eerste keer gebeurde het in 1717. De reden voor de arrestatie was een beledigende satire gericht aan de hertog van Orleans, die de regent van Frankrijk was.

In zijn leven stond Voltaire meer dan een keer in gevaar voor arrestatie. Hij moest Frankrijk verlaten. De filosoof woonde tijdens zijn reis in Engeland, Pruisen, Zwitserland. In 1776 werd hij de rijkste man in Frankrijk, die hem de gelegenheid gaf om zijn "specifieke prinsdom" in het landgoed van Ferney te creëren.

Uit zijn landgoed Voltaire, waarvan de politieke opvattingen monarchisch waren, correspondeerde zij met vele bekende mensen van die tijd. Deze omvatten de hoofden van de krachten:

  • Koning van Pruisen - Friedrich 2.
  • De keizerin van Rusland - Katharina 2.
  • De koning van Polen - Stanislav August Poniatowski.
  • Koning van Zweden - Gustav 3.
  • Koning van Denemarken - Christian 7.

Op 83-jarige leeftijd keerde de beroemde verlichter terug naar Parijs, waar hij snel overleed. Zijn overblijfselen worden in het nationale graf gehouden voor uitstaande mensen - het Pantheon.

Filosofische ideeën van Voltaire

Kortom over de filosofie van Voltaire kan zo gezegd worden - hij was een ondersteuner van empirisme. In sommige van zijn werken bepleit hij de leringen van de Engelse filosoof Locke. Tegelijkertijd was hij een tegenstander van de Franse materialistische school.

Zijn belangrijkste filosofische artikelen die hij in het "Pocket Philosophical Dictionary" heeft gepubliceerd. In dit werk stond hij tegen idealisme en religie. Voltaire vertrouwde op de wetenschappelijke kennis van zijn tijd.

De fundamentele standpunten van Voltaire ten aanzien van de mens worden beperkt tot het feit dat iedereen natuurlijke rechten moet hebben:

  • vrijheid;
  • veiligheid;
  • gelijkheid;
  • eigenschap.

Natuurlijke rechten moeten echter door positieve wetten worden beschermd, omdat "mensen kwaad zijn". Tegelijkertijd herkenden veel filosoofden de filosoof als oneerlijk.

Sociaal-filosofische standpunten

Het hoofdgedachte van Voltaire in de sociale stand komt neer op de noodzaak van ongelijkheid in de maatschappij. Volgens hem zou het moeten bestaan uit rijk, opgeleid en degenen die verplicht zijn voor hen te werken. Hij geloofde dat de werkende mensen geen reden voor onderwijs hadden, omdat hun redenering alles kon ruïneren.

Voltaire was een aanhanger van verlicht absolutisme. Tot het einde van zijn leven was hij een monarchist. Naar zijn mening moet de monarch vertrouwen op het verlichte deel van de maatschappij in de persoon van intellectuelen en filosofen.

Basis ideeën over geloof

Het hoofdgedachte van Voltaire over het bestaan van God is dat hij een ingenieur is die het systeem van het universum heeft uitgevonden, gecreëerd en blijft harmoniseren.

Voltaire tegen het atheïsme. Hij geloofde dat: "Als er geen God was, zou hij moeten zijn uitgevonden." Dit intelligente hogere wezen verschijnt als eeuwig en noodzakelijk. De filosoof heeft echter gehandeld op het standpunt dat het nodig is om het bestaan van God te bewijzen, niet door geloof, maar door redelijk onderzoek.

Dit komt omdat het geloof het zijn wezen niet kan openbaren. Het is gebouwd op bijgelovigen en veel tegenstrijdige dingen. De enige waarheid in dit aspect is de aanbidding van God en zijn geboden. Volgens Voltaire strijdt het atheïsme, zoals theïsme, deisme door zijn absurditeit.

Politieke en juridische opvattingen van Voltaire

De grote filosoof heeft zijn speciale werken over politiek en jurisprudentie niet achtergelaten. De politieke en juridische opvattingen van Voltaire verdienen echter bijzondere aandacht. Al zijn gedachten over de staat, de wet, de wet worden in verschillende werken geplaatst.

In proza is er een kritische houding van de auteur die de ideologische basis van de feodale samenleving belaster en ontkent . Werken worden doordrongen met de geest van vrijheid, tolerantie en humanisme.

Basisweergaven

De filosoof beschouwde de oorzaak van alle sociale kwaden om de dominantie van onwetendheid, bijgeloof en vooroordelen te zijn die de reden onderdrukken. Dit alles kwam van de kerk en het katholicisme. Daarom strijdt de verlichter in zijn werk tegen geestelijken, religieuze vervolgingen en fanatisme.

De laatste, geïmplanteerd door de kerk, doodt de vrijheid van geweten en spraak. En dit is het levensverlenende principe van elke vrijheid. In deze Voltaire heeft het bestaan van God en de behoefte aan religie niet afgewezen.

Voltaire's hoofdidee was niet democratisch. De verlichting was niet ontworpen voor gewone werknemers. De filosoof achtte geen mensen van lichamelijke arbeid, dus in zijn idee nam hij ze niet in aanmerking. Bovendien was hij vooral bang voor de democratie. In deze Voltaire en zijn politieke ideeën verschilden zich van andere vertegenwoordigers van die tijd.

Hij begreep de gelijkheid van mensen alleen in de politiek-juridische zin. Alle mensen moeten burgers zijn die gelijk zijn aan rechten en beschermd door wetgeving. Tegelijkertijd geloofde hij dat de positie van een persoon in de samenleving afhankelijk zou zijn van het bezit van eigendom. Het recht om te stemmen met betrekking tot het publieke goed mag bijvoorbeeld alleen bij de eigenaren zijn, en niet bij alle gewone mensen.

In dit geval pleitte Voltaire voor een eerlijk proces waarin advocaten deelnemen. Hij herkende marteling niet en wilde hun afschaffing.

In termen van staatsstructuur was de filosoof een aanvaller van absolute monarchie met een verlichte heerser aan het hoofd. Hij vond echter ook de praktijk van de regering in Engeland leuk. De constitutionele monarchie en de aanwezigheid van twee partijen die elkaar kunnen volgen, werden door Voltaire vereerd.

Als ideoloog creëerde de denker geen eigen politieke theorie. De juridische opvattingen van Voltaire hebben echter de weg gebaan voor de verdere ontwikkeling van politieke en juridische doctrines. Voltaire's ideeën deden meer of minder de meningen van alle franse verlichters.

Mensenrechtenactiviteiten

Er is al vermeld dat Voltaire het werk van zijn vader niet respecteerde. Desalniettemin verbond hij zijn leven met een juridische zaak in de jaren 1760-1770. Zo heeft hij in 1762 een bedrijf gehouden om de doodstraf af te schaffen die aan de protestantse Jean Kalas werd overgedragen. Hij werd beschuldigd van het doden van zijn eigen zoon. Voltaire was in staat om een vrijspraak te verkrijgen.

Andere slachtoffers van politieke en religieuze vervolging, verdedigd door de verlichter, waren Sirven, Comte de Lally, Chevalier de La Barre. Politico-juridische meningen van Voltaire bestonden uit de strijd tegen de kerk en zijn vooroordelen.

Voltaire-writer

In de literatuur sympathiseerde Voltaire met de aristocratische 18de eeuw. Hij is bekend om zijn filosofische verhalen, dramatische werken, poëzie. De eigenaardigheid van zijn werken is in de eenvoud en toegankelijkheid van taal, aphoristisch, satire.

Fictie was voor de auteur niet een doel op zich, maar een middel. Met de hulp daarvan propageerde hij zijn ideeën, protesteerde tegen kerkgenoten en autocratie, tolerantie en burgervrijheid prediken.

drama

In zijn leven schreef de auteur 28 klassieke tragedies, waaronder Oedipus, Zaïre, Caesar, Chinese Orphan en anderen. Hij stond al lang met de komst van een nieuw drama, maar uiteindelijk begon hij de tragische en de stripkunst te vermengen.

Onder de druk van een nieuw burgerlijk leven veranderde Voltaire's politieke en juridische standpunten ten aanzien van het theater, en hij opende de deuren van drama voor alle boeren. Hij realiseerde zich dat het gemakkelijker is om mensen hun gedachten te inspireren met behulp van helden uit de lagere klassen. De auteur bracht een tuinier, een soldaat, een simpel meisje naar huis, waarvan de toespraken en problemen dichter bij de samenleving liggen. Ze maakten een sterker indruk en behaalde het doel van de auteur. Dergelijke burgerlijke spelen omvatten "Nanin", "Waste", "The Right of the Señor".

De Voltaire Bibliotheek

Na de dood van de filosoof werd zijn bibliotheek geïnteresseerd in Catherine 2, met wie hij corresponderde. De Russische keizerin heeft deze zaak toevertrouwd aan haar agent, die alles met de erfgenamen van Voltaire besproken heeft. Deze transactie omvatte Catherine's persoonlijke brieven, maar zij werden gekocht door Beaumarchais. Hij publiceerde ze op verzoek van de keizerin met enkele wijzigingen en weglatingen.

De bibliotheek zelf werd in 1779 per schip geleverd. Het omvatte 6814 boeken en 37 manuscripten. Aanvankelijk werd het in de Hermitage geplaatst. Tijdens de regering van Nicholas I werd de toegang tot de bibliotheek gesloten. Het is bekend dat AS Pushkin samen met haar bij de speciale orde van de tsaar werkte, toen hij "History of Peter" schreef.

In 1861 bestelde Alexander 2 de overdracht van alle beschikbare materialen naar de Imperial Public Library in St. Petersburg.

De boeken bevatten veel persoonlijke notities van Voltaire. Ze vormen een apart object van studie. Voltaire, wiens politieke opvattingen, zoals het hele leven, tot nu toe veel filosofen, schrijvers, politieke wetenschappers en historici trekken, was een zeer interessante persoonlijkheid. De interesse voor zijn persoon en creativiteit blijft bestaan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.