De Franse Verlichting

Onderwijs (school van denken bij 17-18 leeftijden) gebaseerd op de overtuiging dat in de kennis van de natuurlijke orde, die overeenkomt met de echte aard van de samenleving en de mens, speelt een beslissende rol rede en wetenschap. Illuminators oorzaak van de menselijke ellende werd beschouwd als religieus fanatisme, onwetendheid en obscurantisme. In tegenstelling tot de feodale-absolutistische regime, waren ze in het voordeel van de burgerlijke gelijkheid en politieke vrijheid.

De Franse onderwijs kreeg het duidelijkst tot uitdrukking in de 1715-1789 jaren, en niet toevallig dat deze periode "Eeuw van de Verlichting» (siècle des Lumières) wordt genoemd. Het bracht vertegenwoordigers van de progressieve-minded kunst, wetenschappers, filosofen, advocaten en anderen samen.

Franse Verlichting van de 18e eeuw creëerde een nieuw concept van de relatie tussen de staat en de persoon op de prioriteiten en de belangrijkste bezienswaardigheden van de moderne verlichte individu, zijn ethische verantwoordelijkheid als drager van het hoogste gezag - de geest.

In de 18e eeuw in Frankrijk, met de ontwikkeling van de burgerlijke betrekkingen en de versterking van de handelsbetrekkingen feodalisme werd het een relikwie, wordt alleen weergegeven in de sociale-estate structuur van de samenleving. Bourgeois, in tegenstelling tot hun voorgangers, geloofde dat het doorvoeren van veranderingen voor het beter is alleen mogelijk door middel van het gebruik van dergelijke krachtige maatregelen zoals onderwijs - het verwerven van kennis, onderwijs, die op de juiste geest te oriënteren en te bevrijden van vooroordelen.

De Franse onderwijs was de belangrijkste evenement in Europa. Om zijn aanhangers reden was hoger rol van het geloof, maakten zij bezwaar tegen het absolutisme van de kerk, voor de vrijheid van denken en artistieke creativiteit. Gedurende deze periode actief gevormd bewustzijn van de bourgeoisie.

Te beginnen met de 30-40-er jaren. 18e eeuw, de eerste golf van educatieve beweging esthetische en filosofische debatten begon te meer urgentie en aandacht te verwerven. Van 1757 tot de reguliere Salon in Parijs begon aan een verscheidenheid van kunstwerken die voedsel voor verhitte discussies tonen.

De filosofie van de Franse Verlichting, spreken vaak in briljante literaire vorm, onderscheidt zich door zijn radicale sociale en antiklerikale oriëntatie.

"Patriarch" van het onderwijs in Frankrijk worden beschouwd als de Franse Verlichting, Voltaire en Montesquieu, die de fundering tot aan het einde van de jaren '40 aan worden toegekend. Ze waren haar leiders, waardoor vervolgens het podium een nieuwe generatie. Montesquieu was niet voorbestemd om zijn hoogtijdagen (60-70.) Te zien, echter, Voltaire in die jaren genoot veel respect en populariteit.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - dit zijn geweldige mensen die in staat zijn om een groots idee te maken waren - om een multi-volume "Encyclopedia", die de functies te combineren van het onderwijs van de burgers, de bevordering van de wetenschap, het zingen van creatief werk te creëren. Encyclopedic, zoals ze de Verlichting genoemd, scherpe kritiek op de politieke orde, godsdienst, oude opvattingen over de samenleving en de natuur. Zonder uiterst belangrijk rationele graan in hun leer, ondenkbaar zou niet liberalisme en democratie of socialisme van de 19e eeuw.

Onderwijs wordt beschouwd als een vorm van menselijk utopie met krachtige echte inhoud. Frans onderwijs is juist de grote menselijke utopie. Zijn fundamenteel kenmerk van de filosofie en de leer is utopisch en illusie. Illuminators klassiekers waren niet de oorzaken, omstandigheden en gevolgen van haar activiteiten, dat is waarom ze de grote, maar uiteindelijk onwerkbaar, onbereikbaar doel.

Classicisme onderwijs model impliceert haar unieke karakter en het unieke karakter van de bekende, echter, dat de beginselen van het Franse model van de maatregel, het criterium van een andere soortgelijke IG Petritskaya werd. De Franse Verlichting was een algemene aanduiding van alles wat inherent is aan dit proces als een verschijnsel van de wereld cultuur.