De Raad van Trent en de belangrijkste resultaten van zijn werk

XIX Oecumenisch Concilie van Trente 1545-1563 jaar werd een van de belangrijkste mijlpalen van het katholicisme. De meeste ingestemd met de dogma's van een half millennium later, blijven geldig. Hoge Vergadering van de geestelijke leiders van de katholieke kerk verzamelden zich op het hoogtepunt van de Reformatie, toen ontevreden misbruik en het leven van luxe geestelijken Noord-Europeanen weigerde om het gezag van de paus erkennen. De Raad van Trent en de belangrijkste resultaten van zijn werk waren beslissend "beledigend" om de hervormers, het markeren van een mijlpaal Counter-Reformatie van de zestiende eeuw.

De geestelijke achtergrond van het conflict

Katholieke Kerk aan het einde van de vijftiende eeuw, geconcentreerd in zijn handen een veel grond en geaccumuleerde grote rijkdom. In Europa was de prevalentie tienden - een tiende deel van de collectie van de winst uit het gewas of cash inkomsten. Kerk woonde rijkelijk, op een moment dat een aanzienlijk deel van de gelovigen was slecht. Dit feit ondermijnde de fundamenten van het geloof, het gezag van de kerk. Daarnaast is de pausen worden op grote schaal ingezet handel in aflaten - "voor de vergeving van zonden" speciale diploma's Voor een zekere mate van menselijke aflaten, ondanks de ernst van de overtreding zijn vrijgesteld van alle zonde. Dergelijke verkopen ontevreden gelovigen. Reformatie Het Centrum Duitsland, die toen versnipperd en zag eruit als een "lappendeken". Tegen deze ongunstige achtergrond, en er werd besloten om het Concilie van Trente bijeen.

Aanzienlijke schade aan de geloofwaardigheid van de katholieke kerk behandeld humanisme. De leider was Erazm Rotterdamsky. In het pamflet, "Lof der Zotheid" humanist scherp veroordeeld tekortkomingen en de onwetendheid van de geestelijkheid. Een ander cijfer van de Duitse humanisme was Ulrich von Hutten, die de pauselijke Rome tegenstander gehouden van de Duitse hereniging. Ik wil hieraan toevoegen dat veroorzaakt irritatie bij aanbidders en dat liturgische taal was het Latijn, waarin gewone parochianen niet begreep.

reformatie

De Reformatie is uitgegroeid tot een wereldwijde uitdaging om de fundamenten van de katholieke kerk. Voor het grootste deel het is gericht tegen de Reformatie waren de besluiten van de Raad van Trente. Het oorspronkelijke idee was om een gezamenlijke vergadering van de Raad onder leiding van de paus en de leiders van de Reformatie te houden. Echter, dialoog en niet schoolse geschil mislukt.

31 oktober 1517 Martin Lyuter genageld aan de deur van Wittenberg Kerk zijn "95 stellingen" veroordeelt ten stelligste de handel in aflaten. In een korte tijd, tienduizenden mensen werden aanhangers van Luthers ideeën. In 1520, de paus een bul van excommunicatie van de kerk van de monnik. Luther in het openbaar verbrand haar, waarop de definitieve breuk met Rome betekende. Martin Luther had geen bezwaren tegen de kerk, wilde hij om het gemakkelijker te maken. hervormers postulaten zijn voor iedereen duidelijk:

• Priesters kon trouwen, het dragen van gewone kleding, moeten de wetten voor alle gehoorzamen.
• De Lutherse kerk weigerde iconen en beelden van Christus en de Maagd.
• De Bijbel - de enige bron van het geloof van de christenen.

de opkomst van het protestantisme

Keizer Karel V besloot in te grijpen in de zaak. In 1521, Luther aangekomen bij de Rijksdag in Worms. Er werd hem gevraagd om zijn standpunten af te zweren, maar Luther geweigerd. Verontwaardigd, de keizer verliet de vergadering. Op weg naar huis op Luther aangevallen, maar de Saksische keurvorst Frederik de Wijze heeft hem gered verstopt in zijn kasteel. Gebrek aan Martina Lyutera Reformatie niet te stoppen.

In 1529 Keizer Karel V van afvalligen die nodig is om alleen katholieke godsdienst te voldoen op het grondgebied van het Heilige Roomse Rijk (in feite - Duitsland). Maar de 5 vorstendommen, met de steun van 14 steden protesteerden. Vanaf dat moment de aanhangers van de Reformatie, katholieken begon protestanten genoemd te worden.

De aanval op de Reformatie

Tijdens zijn lange geschiedenis van de katholieke kerk heeft niet zulke diepe onrust, die de Reformatie begon voor haar bekend. Met de steun van de katholieke landen in het pauselijke Rome heersers begon om actief te strijden "de protestantse ketterij." Het stelsel van maatregelen die gericht zijn op het stoppen en de eliminatie van de Reformatie ideeën en bewegingen, genaamd de contra-reformatie. De oorzaak van deze gebeurtenissen was het Concilie van Trente in 1545.

Lanceerde een aanval op de Reformatie werd gekenmerkt door een opleving van de middeleeuwse inquisitie, in de uitbraak die honderden gedode "protestantse ketters." Inquisitors nam de controle van de uitgeverij. Zonder hun toestemming, was het onmogelijk om een enkel werk af te drukken, en "slechte" literatuur brengt een speciale "index van verboden boeken" die moeten worden verbrand zijn.

De katholieke hervorming

De Reformatie splitsing van de katholieke wereld in de helft, maar in het midden van de zestiende eeuw Europeanen had gehoopt dat de situatie nog kan worden gecorrigeerd. Het is alleen noodzakelijk dat bij het zoeken naar verzoening, beide partijen een stap naar elkaar genomen. Dus we dachten dat niet alleen de gewone gelovigen, maar ook een deel van de kardinalen en bisschoppen. Van onder hen, meer indringende stemmen van degenen die opriep tot de Heilige Stoel aan het gedrag van de kerk te hervormen.

Pausen aarzelde lang alvorens in te stemmen om de conversie. Tot slot, in 1545, Paus Paulus III bijeengeroepen de Oecumenische Raad. Plaats van het Concilie van Trente verwijst naar de stad Trento (Italië). Het vond plaats met tussenpozen tot 1563, dat wil zeggen voor 18 jaar.

De overwinning van de hervormers van de Katholieke Kerk

Vanaf het begin, de deelnemers aan de raad verdeeld in twee groepen - aanhangers van de katholieke hervorming en zijn tegenstanders. In de felle debat laatste gewonnen. Onder hun druk, waren we de belangrijkste besluiten van de Raad van Trente genomen, om de positie van het katholieke geloof al eeuwenlang op te lossen.

Het pausdom moest de verkoop van aflaten te annuleren, maar om de toekomst van de katholieke kerk ervoor te zorgen dat een netwerk van seminaries te creëren. Zij moeten de muren voorbereiden van katholieke priesters van een nieuw type dat hun opleiding niet onderdoen voor de protestantse predikanten.

Trent: de betekenis en de implicaties

De kathedraal werd een katholieke reactie op het protestantisme. Het werd bijeengeroepen door paus Paulus III in 1542, maar als gevolg van de Frans-Duitse oorlog, de eerste bijeenkomst vond plaats pas in 1945. Kathedraal werd uitgevoerd door drie pausen. Een totaal van 25 bijeenkomsten, maar slechts in 13 sessies vinden vitale beslissingen die het geloof, de douane of disciplinaire regels aantasten.

Trent is een van de belangrijkste in de geschiedenis van de katholieke kerk. Aldus vastgesteld in de vergadering van dogma's die betrekking hebben op de set van fundamentele vragen. Bijvoorbeeld, de bronnen van het geloof, ingestemd met de canon van de Heilige Schrift boeken zijn geïdentificeerd. Tijdens de Raad besproken bepaalde dogma's die protestanten afgewezen. Op basis van de besprekingen werd herzien houding ten opzichte van verwennerij.

De problemen van de sacramenten van doop en vormsel Evrahistii en boete, het sacrament van het offer van St. Liturgie, huwelijk. Deze dogmatische serie werd voltooid oplossing van het vagevuur, de verering van heiligen en ga zo maar door.

Paus Pius IX ingestemd met de conciliaire decreten van 1564. Na zijn dood Paus St. Pius V afgegeven bevestigd catechismus Raad bijgewerkt en geactualiseerd brevier missaal.

Concilie van Trente: de belangrijke beslissingen

• De onschendbaarheid van de kerkelijke hiërarchie, de mis en belijdenis.
• Behoud van de zeven sacramenten, aanbidden de heilige iconen.
• Bevestiging van de bemiddelende rol van de kerk en het hoogste gezag van de paus daarin.

Trent legde de basis voor het actualiseren en het versterken van de katholieke kerk discipline. Hij toonde aan dat de breuk met het protestantisme definitief is geworden.

De leer van het Concilie van Trente over de Eucharistie

Het Concilie van Trente (1545-1563) de kwestie van de Eucharistie tijdens de gehele duur van de uitvoering ervan. Ze zijn drie belangrijke besluiten zijn genomen

• "Decreet over de heilige Eucharistie" (1551).
• "Decreet betreffende de gemeenschap van twee soorten en gemeenschap kleine kinderen» (16.VII.1562).
• "Decreet betreffende de Allerheiligste Misoffer" (17 H.1562).

Trent beschermt, vooral de werkelijke tegenwoordigheid van Christus in de Eucharistie en de manier waarop het in het kader van de aanwezigheid van beelden van wijn en brood bij de inwijding verschijnt - «transubstantiatio». Natuurlijk was dit een gebruikelijke manier om opheldering, omdat rond een gedetailleerde uitleg van hoe het gebeurt «transubstantiatio», geschillen waren onder theologen.

Voorheen werd aangenomen dat Christus in de Eucharistie na de liturgie, indien nog gewijde lichaam en bloed. Het Concilie van Trente bevestigde dit. Het is ook bevestigd door een aanzienlijke gelijkheid tussen het slachtoffer van de Heilige Dienst en het offer van Christus aan het kruis.

Na het Concilie van Trente weer theologen geconcentreerd op een smalle visie van de Eucharistie in de aanwezigheid van Christus en van de offerkarakter van de Mis. Deze aanpak protestanten aangespoord in de juiste. historisch - Vooral veel gezegd over het offer van de mis, en hoewel hij nooit ontkend dat dit het enige offer van Jezus Christus, te grote nadruk offer dienst zelf op zich kan de indruk wekken dat dit offer wordt gescheiden van dat geven. Bovendien, overmatige nadruk op de priester tijdens de dienst van de eucharistie is een "tweede Christus", is sterk de rol van de loyale mensen verminderd in de liturgie.

conclusie

Goedgekeurd door het Concilie van Trente principes grotendeels ongewijzigd gebleven. De katholieke kerk leeft naar de 500 jaar geleden goedgekeurde wetten. Dat is de reden waarom het Concilie van Trente, velen beschouwd als de belangrijkste sinds de splitsing van een kerk aan de katholieke en protestantse.