Antioch Church: geschiedenis, huidige status

Momenteel is de wereld Orthodoxie omvat vijftien autocefale (onafhankelijke) kerk. Onder hen, volgens de in de Russische aangenomen Orthodoxe Kerk tweeluik - verwijzing van de herinnering aan de liturgie van de primaten, de derde plaats wordt ingenomen door de Kerk van Antiochië, dat is een van de oudste in de wereld. De geschiedenis en de problemen van het moderne leven zal het onderwerp van ons gesprek zijn.

Legacy of the Holy Apostles

Volgens de legende, werd in '37 opgericht door de heilige apostelen Peter en Paul, een bezoek aan de stad van Antiochië, die op het grondgebied van het oude Syrië was. Vandaag is het Antakya genoemd en is een onderdeel van het moderne Turkije. Opgemerkt dient te worden dat in deze stad, de volgelingen van Jezus Christus werden voor het eerst christenen genoemd. Dit blijkt uit de reeks van de 11e hoofdstuk van het Nieuwe Testament boek Handelingen.

Net als alle christenen van de eerste eeuwen, leden van de Kerk van Antiochië onmiddellijk na de oprichting onderworpen aan hevige vervolging door de heidenen. Maak een einde aan de enige co-heersers van het Romeinse Rijk - Keizer Constantijn de Grote en Licinius in 313 speciale edict gelegaliseerd godsdienstvrijheid in alle gebieden die onderworpen zijn aan hen, wat Antiochië te nemen en.

De eerste monniken, asceten en het begin van het patriarchaat

Het is bekend dat na de Antiochian Kerk voortgekomen uit de metro, is er ruime monnikendom is voor die momenten zelfs religieuze innovatie en bestond tot dan toe alleen in Egypte. Maar, in tegenstelling tot de monniken van de Nijlvallei en hun Syrische collega's waren minder gesloten en afgesneden van de buitenwereld levensstijl. In het kader van hun normale activiteiten waren missionaris en liefdadigheid.

Deze foto is ingrijpend veranderd in de volgende eeuw, toen er een hele sterrenstelsel opgenomen in de geschiedenis van de kerk kluizenaars die een soort ascetische feat beoefend, zoals de pilaar-woning. De monniken, die beroemd werd op deze manier voor een lange tijd werkte voortdurend gebed, het kiezen van haar plaats open bovenkant van de toren, een van de pijlers van steen of gewoon hoog. De grondlegger van deze beweging wordt beschouwd als een Syrische monnik heilig verklaard in het gezicht van de heilige, - Simeon Stolpnik.

Antiochian Orthodoxe Kerk is een van de oudste Patriarchaten, die onafhankelijk is van de plaatselijke kerken, geleid door zijn eigen patriarch. Eerst was het Primate opgevaren in 451 van de patriarchale troon, Bishop Maxim, die aan de macht bleef voor vijf jaar.

Theologische verschillen die de breuk die het gevolg

Door de eeuwen heen, V en VII Antioch Church ervaren tijdens acute confrontatie tussen de twee strijdende theologische richtingen. De ene groep bestond uit de aanhangers van de leer van de dubbele natuur van Jezus Christus, zijn goddelijke en menselijke natuur, belichaamd in hem, niet samen en niet afzonderlijk. Ze heten diofizitov.

Hun tegenstanders - miafizity - een andere mening toegedaan. In hun ogen, de aard van Jezus Christus was een single, maar belichamen zowel God als mens. Dit concept werd afgewezen en ketters verklaard gehouden in het jaar 451 de Raad van Chalcedon. Ondanks het feit dat het steunde het recht in die jaren, Keizer Justinus I, voorstanders van de leer miafizitskoy uiteindelijk in geslaagd om zich te verenigen en te winnen over de meerderheid van de inwoners van Syrië. Als gevolg hiervan werd de parallelle patriarchaat gevormd, die later de Syrisch-Orthodoxe Kerk. Zij en tot nu toe blijft miafizitskoy en haar vroegere tegenstanders werd een deel van de Griekse Kerk.

Onder het bewind van de Arabische veroveraars

In mei 637, werd Syrië binnengevallen door de Arabieren, die een ramp was voor de bewoners in haar Grieks-orthodoxe gemeenschappen. Hun situatie wordt nog verergerd door het feit dat de veroveraars zag in hen niet alleen onjuist, maar ook potentiële bondgenoten zijn voornaamste vijand - Byzantium.

Als gevolg hiervan, de patriarch van Antiochië, te beginnen met Macedonië, die het land in 638 verliet, werden gedwongen om zijn stoel te verplaatsen in Constantinopel, maar na de dood van George in het 702 jaar het patriarchaat helemaal gestopt. Antioch Church herwon haar primaat slechts veertig jaar later, toen de regels in die jaren Kalief Hisham toestemming gaf voor de verkiezing van een nieuwe patriarch, maar de gevestigde strakke controle over zijn loyaliteit.

De invasie van de Seltsjoeken en de invasie van de kruisvaarders

In de XI eeuw onderging Antiochië een nieuwe invasie van de indringers. Deze keer waren ze de Seltsjoeken - een van de takken van de westerse Turken, vernoemd naar de leider Seljuk. Ze werden echter niet bestemd voor een lange tijd om hun winsten te houden, zoals na tien jaar, werden ze klopten verschenen in deze delen door de kruisvaarders. Nogmaals, de Kerk van Antiochië had zeer zwaar om te ervaren voor haar tijd, zoals werd geregeerd door katholieken overal proberen om de overheersing van hun eigen denominatie te vestigen.

Daartoe hebben zij verdreven oordeelde in die dagen John de patriarch, en in plaats daarvan zet een Romeins prelaat Bernard. Zeer binnenkort, en al orthodoxe bisschoppen in de gebieden die onder het gezag van de kruisvaarders, werden vervangen door de katholieke hiërarchie. In dit verband heeft de Antiochian orthodoxe Department opnieuw verplaatst naar Constantinopel, waar hij bleef tot 1261, wanneer de positie van de Europese veroveraars sterk verzwakt.

Verhuizen naar Damascus en het Ottomaanse juk

Aan het einde van de dertiende eeuw, werden de kruisvaarders gedwongen hun laatste bezittingen achterlaten in het Oosten, maar tegen die tijd de Orthodoxe, zelfs tweehonderd jaar te maken geleden de helft van de bevolking van Syrië, waren bijna volledig verwoest en waren slechts kleine verspreide groepen. In 1342 het departement van de patriarchale kerk van Antiochië werd overgebracht naar Damascus. Er plaatste zij in onze dagen. Dit, door de manier, het antwoord op een veelgestelde vraag over waar is de kerk van Antiochië vandaag.

In 1517, werd Syrië veroverd door het Ottomaanse Rijk, en daarom Patriarch van Antiochië was in onderwerping aan zijn broer in Constantinopel. De reden was dat het Byzantijnse Rijk al lange tijd onder de Turkse overheersing, en de patriarch van Constantinopel genoten van de bescherming van bepaalde instanties. Ondanks het feit dat de Orthodoxe Kerk werd geheven aanzienlijke belastingen, in de positie van de gewone leden een aanzienlijke verslechtering is opgetreden. Niet goed aangegeven en pogingen om gedwongen islamisering.

Het recente verleden en vandaag de dag

Gedurende de periode van de recente geschiedenis van de Kerk van Antiochië genoten van de bescherming van de Russische regering. Het is met zijn steun, in 1899 de patriarchale troon werd bezet door orthodoxe Arabische Meletios (Doumani). het selecteren van een traditie voor de positie van de Arabieren aan deze dag voortduurt. Later Nicholas ik herhaaldelijk leverde de kerk geld subsidies.

Vandaag de Antiochian Orthodoxe Kerk, onder leiding van de honderd en zestig zevende in een rij Patriarch John X (Yazidzhi), omvat tweeëntwintig van het bisdom en het nummer van de gemeente, volgens verschillende schattingen, varieert van twee miljoen mensen. Zoals hierboven vermeld, is de residentie van de patriarch zich in Damascus.

Kerk conflict in het Midden-Oosten

In 2013, een conflict ontstond tussen de twee oude kerken van de wereld. De reden voor zijn diende als onderlinge onenigheid over de rechten op confessionele aanwezigheid in Qatar. Antioch Patriarch John X ontevreden met zijn Jerusalem collega over zijn aanspraken op het bisdom, gelegen in het Midden-Oosten emiraat. Het antwoord dat hij in de vorm ontvangen duldde geen argument. Sinds het conflict in Jeruzalem en Antiochië kerk nam zo onverzoenlijk, dat was zelfs eucharistische (liturgische) communicatie tussen hen onderbroken.

Een dergelijke situatie zeker geen schade aan de integriteit en de eenheid van de hele wereld de orthodoxie. In dit verband heeft de leiding van het Patriarchaat van Moskou herhaaldelijk sprak de hoop uit dat de Antiochië en Jeruzalem de gemeente in staat zijn om hun verschillen te overwinnen en het vinden van een werkbare oplossing zal zijn.

Weigering om deel te nemen aan de Oecumenische Raad

Dit jaar, van 18-26 juni werd gehouden in Kreta Pan-orthodoxe (oecumenische) raad. Hij werd echter gehouden zonder vier autocefale plaatselijke kerken, om verschillende redenen de uitnodiging om deel te nemen geweigerd. Onder hen was de Kerk van Antiochië. Pan-orthodoxe kathedraal bereid in een atmosfeer van verhitte discussies over veel zaken die ervoor zorgde dat meningsverschillen onder de potentiële deelnemers.

Maar als gevolg van een lange en veelzijdige werkzaamheden die worden uitgevoerd door vertegenwoordigers van de kerk, was het niet mogelijk overeenstemming te bereiken over de meerderheid van de belangrijkste thema's te bereiken. Dit, in het bijzonder, is de oorzaak van de storing en de Kerk van Antiochië van de kathedraal. Het werd uitgelegd in de verklaring van de vertegenwoordiger van de Synodale Department, werd dit jaar in mei. Een dergelijk besluit werd gemaakt en de leiding van de Bulgaarse, de Georgische en Russische orthodoxe kerken.