Tripitaka - wat is dit? Het grootste boek in de wereld

De mensheid heeft er altijd naar gestreefd om de afstammelingen van de opgedane ervaring en kennis vast te leggen en over te brengen. Nu weten we dat een groot deel van de oude bronnen van creativiteit. Een van hen is de Tripitaka - het is eerlijk om te geloven, het grootste boek ter wereld. Het bevat legenden, mythen, en meer praktische informatie. Laten we eens een nadere blik op deze prehistorische arbeid.

Titel: verduidelijkt de belangrijke vraag

Soms zijn mensen raken in de war met de manier waarop correct uitspreken "Tipitaka" of "Tripitaka". In feite, gewoon om te begrijpen als de essentie van de naam te begrijpen. Het vertaalt als "drie korven". Dat wil zeggen, aan de wortel van het woord is het nummer. Want om "Tripitaka" correct te zeggen. Deze collectie, die werd opgericht een paar duizend jaar. Volgens de legende, de naam komt van het feit dat in de oude boeken over palmbladeren werden geschreven. Scrolls naargelang hun inhoud en geplaatst in een mand. Er zijn drie geweest. Vandaar dat arbeid is een figuurlijke naam, dat is een van de oudste bibliotheken van wijsheid.

Wetenschappers ook aanwezig bij uitleg van de naam van het boek. Met het idee, is het niet een fatsoenlijke weerlegging te krijgen. "Drie Manden" betekent niet helemaal container. De auteurs in gedachten had de verdeling van arbeid over het onderwerp. We kunnen zeggen dat de Tripitaka - de drie delen van deze soort, waarbij het materiaal wordt gesorteerd en strikt gestructureerd. Dacht oprichters begrepen als onderdeel van het werk bestaat uit legendes, verhalen en filosofische verhandelingen, gedragsregels en dergelijke. Worthless voudige alles op een hoop. Daarnaast is het noodzakelijk om rekening te houden met de duur van het boek van de schepping tijd. Verschillende mensen hebben gewerkt voor meer dan vijf millennia.

Heilig boek Tripitaka geschiedenis

Experts verzekeren dat de huidige weergave van het boek gevonden in 80 voor Christus. We glanzend voordat die vijfduizend jaar. Teksten oorspronkelijk overgeleverd mondeling. Ze werden verzameld en opgeslagen monniken. Uiteraard zijn ze aangepast en verfijnd, aangevuld met nieuwe details en lexicale formules. Ie Tripitaka - het resultaat van collectief werk.

Op een gegeven moment, liefhebbers begon te schrijven deel van de verzamelde wijsheid, dat ze niet verloren. Er wordt aangenomen dat de eerste van de mandjes gevuld met een unieke set van regels voor de monniken. Je moet begrijpen dat deze mensen leven in zeer moeilijke omstandigheden, gebrek aan voedsel, water en alles wat je nodig hebt. Spirituele mentoren monniken verzorgd over de vraag hoe een ideale gemeenschap te creëren. Ontwikkelde regels zijn gericht op het maken van het leven van mensen zich prettig en harmonieus. Dat is het boek van de Tripitaka was eerste onofficiële boeddhistische statuut. De teksten bevatten gedragsregels. Waarschijnlijk is het 's werelds eerste collectie van etiquette voor een bepaalde groep van de bevolking.

De structuur van het boek

Tripitaka boeddhistische canon was de basis voor de ontwikkeling van de verschillende scholen. In zijn teksten gebaseerd makers van de zes gebieden van de religie. Het eerste korf (deel) bevat regels voor de leden van de gemeenschap. Ze beschrijven een proces van het ontvangen van een monnik, biecht. Daarnaast is een deel van de tekst wordt beschreven hoe in bepaalde gevallen. Bijvoorbeeld, de regels van het leven tijdens het regenseizoen, de beperkingen in de kleding en dergelijke.

Het tweede deel, de mand leer, bestaat uit verklaringen van leraren. Het meeste is bezet woorden van de Boeddha en zijn discipelen. Dit gedeelte heet de Suttapitaka. Het bevat waardevolle informatie over de tradities van het oude India, beschrijft het leven van de Boeddha, zijn laatste dagen.

Abhidhama-Pitaka - Het derde deel van het onderwijs - filosofisch. Het beschrijft de betekenis van de boeddhistische leer over de wereld als een product van de menselijke geest. Er wordt aangenomen dat deze teksten veel later zijn geschreven dan de eerste twee delen. Sommige takken van het boeddhisme herkent ze niet als goddelijk.

Waarom dit boek te maken?

Boeddhisten voor een lange tijd beperkt tot verbale kunst. Op dezelfde manier, zal niemand interpreteren nu waarom ze besloten om hun eigen wetten te schrijven. Het meest waarschijnlijk, het bedrijfsleven in de groei van de bevolking. Het aantal gelovigen is toegenomen, en het is een proces van veranderingen in de teksten toegeschreven aan de godheid gelanceerd. De heilige boeken van de religies van de wereld (de Veda's, Avesta, de Tripitaka) werden gecreëerd om te besparen, de wijsheid geërfd door mensen in de oudheid niet te verliezen.

Het is geen geheim dat iedereen op zijn eigen manier ziet de informatie. Een kenmerk van de orale traditie is wispelturig, collectief werk aan de legendes te verbeteren. Voeg een woord, een andere vervanger voor meer geschikte en ga zo maar door. En volgelingen van de Boeddha vond het belangrijk om de integriteit van zijn uitspraken te behouden. Misschien werd het zo als er aan het schrijven was. En legendes worden doorgegeven aan de palmbladeren, zodat de nakomelingen raakte de waarheid, zei een keer van het heilige woord overgegaan.

Of misschien is het al verouderd?

De moderne lezer heeft het volste recht verontwaardigd te zijn: "Waarom leren deze troep?" Het belangrijkste ding - om zich te ontdoen van trots te krijgen en kijken naar de beschreven literatuur. Die kennis, de Bijbel, de Koran, de Tripitaka, heel anders dan de moderne boeken. Alle materie in de inhoud. De in de heilige teksten met gedachten, hebben betrekking op alle mogelijke aspecten van het leven van een persoon. Ze blijven relevant in onze moeilijke tijd.

Voor duizenden jaren, mensen die geïnteresseerd zijn in dezelfde onderwerpen de essentie van goed en kwaad, over het vermogen om misleiding te detecteren, kiest u het pad naar de verleiding te weerstaan. Er verandert niets. Maar om deze waarheid te realiseren moet een paar hoofdstukken te leren.

De belangrijkste taak bleek de veiligheid van primaire bronnen te waarborgen. En als de Bijbel en de Koran grote veranderingen hebben ondergaan, de andere processen getoond boeddhisme. Tripitaka nu in diverse uitvoeringen bekend. Elke school beschouwt haar ware.

"Verzoening uur"

Wat het punt bereikt dat de boeddhistische leiders tot de conclusie over de noodzaak om de oude teksten te heroverwegen zijn gekomen. Een succesvolle poging werd ondernomen in 1871. Mandalay (nu Birma) hield een speciale boeddhistische Raad, die werd bijgewoond door ongeveer twee en een half duizend monniken. Elk bracht zijn eigen versie van het heilige boek. Teksten verifieert letterlijk spellen. Het doel van het werk was om een uniforme versie van het boek te ontwikkelen. We hebben er niet te stoppen.

Om de verwarring en verschillende interpretaties van boeken, die op dat moment nog steeds gekopieerd en vertaald door verschillende auteurs niet te herhalen, hebben we besloten om de wijsheid in steen te realiseren. Uitgelijnde tekst gesneden op marmeren platen. Het enige wat ze bleek 729. Elke plaat te zetten in een kleine aparte tempel. De plaats waar geconcentreerde structuur, genaamd Kutodo. Dit soort steen boeddhistische bibliotheek. Deze pelgrims naar de heiligdommen te raken.

Suttapitaka

Laten we onthullen de essentie van de secties van de boeddhistische leer. Indien het eerste gedeelte bestaat uit een gedragscode, deze een iets andere focus. Zoals reeds vermeld, is dit gedeelte bevat vele citaten van de Boeddha zelf. In zijn toespraken, de leraar aandacht besteed aan verhalen over de superioriteit van de leer, om het te onderscheiden van Brahmanisme en folk bijgeloof. Blijkbaar, BC, mensen waren meer geïnteresseerd in spiritualiteit dan het verkrijgen van voedsel. De discussie over de juistheid van de gekozen weg heeft ons bereikt in de heilige boeken van andere religies. De Suttapitaka veel ruimte wordt gegeven aan de argumenten van mededogen, naastenliefde, het belang om innerlijke vrede te bewaren. Maar soberheid als reddingssteun methode wordt bekritiseerd. Deze sectie onthult de mythen over de schepping van de wereld. Een andere beschreven aardse leven van de Boeddha, de omstandigheden van zijn dood.

Abhidhama-Pitaka

De derde en meest controversiële, de mand is van groot belang voor onderzoekers. Het bevat filosofische bespiegelingen over de kennis van de wereld. We zien alles door hun eigen gevoelens. Volgens de teksten, het is het proces van de schepping van alle dingen. Dat wil zeggen, de sensing externe informatie, de persoon die getroffen zijn door het. Alles in dit universum is verbonden. Je kunt niet een omstander. Bijvoorbeeld, met aandacht voor de plant of water voor u al beginnen te interageren met het proces, beïnvloeden het. In dit deel van het boekje aan bod met de religieus-filosofische en ethische vragen van het boeddhisme. Alle citaten in de sectie worden toegeschreven aan Boeddha. Echter, sommige scholen niet toegeven en verwijzen naar de derde korf van niet-canonieke literatuur. Vandaar de lange geschil tussen de takken van het boeddhisme. Bijvoorbeeld, de Tibetaanse Tripitaka verschilt van het boek van de in China aangenomen tekst.

conclusie

De studie van oude teksten is belangrijk voor de moderne mens. Drukte van het dagelijks niet laat hem de tijd om na te denken over de belangrijke dingen voor de ziel. Verrassenderwijs BC, begreep men het belang van dergelijke overwegingen. Misschien op een gegeven moment de richting van de ontwikkeling van de beschaving enigszins verschoven naar de kant van het materiaal. Omdat de oude teksten relevant blijven. Al meer dan twee millennia, kon de mensheid niet denken aan iets nieuws op het gebied van religieuze studies. We analyseren alleen de waarheid verkregen oud, in een poging om hun diepere leggen om meer te ontdekken. Het ziet eruit als een ramp beschaving. We creëerden elektronica zijn voortdurend verbeteren van hun armen en waarom ze in deze wereld kwam, leren uit boeken geschreven in de oudheid. Denkt u dat kan worden gezegd over de mensheid als geheel en zijn creativiteit?