Arts and EntertainmentLiteratuur

Samenvatting van de "Gilgamesj-epos" filosofische problemen, de analyse van de

Alle volkeren hebben hun helden. In het oude Mesopotamië deze illustere held Gilgamesj was de koning - krijger en een wijs, op zoek naar onsterfelijkheid. Point of tabletten met inscripties die erover vertellen, misschien is het eerste monument van de literaire vakmanschap.

Wie is Gilgamesh?

De legende van Gilgamesh - het is ook een onschatbare bron van kennis over de overtuigingen van de Sumeriërs. In het oude Mesopotamië, de koning van Uruk (sterke en ontwikkelde in die tijd de bevolking van het koninkrijk van de stad) was brutaal in zijn jeugd Gilgamesj. Hij was sterk, koppig, en koesterde geen respect voor de goden. Zijn macht is zo superieur aan de macht van de aardse mens, dat hij een stier of een leeuw kon verslaan onder de handen, net als de bijbelse held Samson. Hij kon naar de andere kant van de wereld, op zijn naam te bestendigen; en zwemmen in de zee van de dood, om mensen hoop op eeuwig leven op aarde te geven.

Het meest waarschijnlijk, na zijn dood, hief het volk zo hoog in de verhalen van hun koning, riep hij zijn tweederde god en slechts een derde - persoon. Hij bereikte dit dankzij de onverzadigbare dorst van het eren van de goden te vinden en te beweren het eeuwige leven. Het is het verhaal beschrijft de Babylonische Gilgamesj-epos.

Deze legende van de held, leren veel problemen in reizen, door filosofen en theologen geanalyseerd, in de hoop antwoorden op de eeuwige vragen van leven en dood, die de Sumeriërs weet te vinden.

Elke Gilgemesha - Enkidu

Een andere protagonist van het epos - een krachtige Enkidu, die van de goden kwam Gilgamesj doden. Dus de koning van Uruk brutaal behandeld door het volk, het volk bad tot de opperste godin creëren een vijand van zijn koning aan de jonge Warmaster was wat te doen met jonge enthousiasme en militant geweld.

En maak een Sumerische godin op verzoek van het lijden en poluzverya polucheloveka. En de naam ontving hij Enkidu - de zoon van Enki. Hij kwam om te vechten en te verslaan Gilgamesj. Maar toen hij niet om een tegenstander te verslaan in een duel, Enkidoe Gilgamesj neergelegd bij het feit dat ze hetzelfde zijn sterke krachten. Vervolgens Gilgemesh werd beste vriend Enkidu. En Gilgamesj bracht hem zelfs aan zijn moeder - godin Ninsoen dat ze gezegend poluzverya als een broer voor haar zoon.

Samen met de held Enkidu ging naar het land van ceders. Blijkbaar, het land van de ceders genaamd moderne Libanon. Er slachtten zij de bewakers cederwoud - Choembaba, waarvoor hij het slachtoffer van de zoon van Enki.

Volgens de legende, stierf hij aan de ziekte na 12 dagen in plaats van de zware Gilgamesj. De koning bitter rouwde zijn goede vriend. Maar Gilgamesj was voorbestemd om hun reis op aarde voort te zetten. Samenvatting van het Gilgamesj-epos geeft een idee van hoeveel de vriendschap is veranderd met dit respectloos aan de goden van Gilgamesj. En na de dood van de held koning weer radicaal veranderd.

Borden met legendes

Wetenschappers van alle landen die geïnteresseerd zijn in de vraag waar het epos van Gilgamesj is gemaakt. Epic is op kleitabletten geschreven. Er wordt gespeculeerd dat de legende ergens is geschreven in de 22 eeuw. BC Er zijn 12 tabletten met spijkerschrift teksten in de late 19e eeuw. De eerste van hen (degene die het verhaal van de zondvloed vertelt) gevonden tijdens opgravingen van de oude bibliotheek van de Assyrische koning Shurbanipalla. Terwijl deze plek was de stad van Nineveh. En nu is het grondgebied van het huidige Irak.

En dan een onderzoeker Dzhordzh Smit teruggevonden op zoek naar andere tafels op het grondgebied van het oude Sumer. Alle in de epische 12 nummers, die elk 3000 versregels tekst. Nu al deze kleitabletten bewaard in het British Museum of World History.

Later, na de dood van J. Smith, werden gevonden en ontcijferd de andere tablets. Gevonden Sumerische "Gilgamesj-epos" in het Syrisch, Akkadisch en 2 oude talen.

Wie was epos geschreven: versie

Wie schreef het gedicht geleerde Assyriologist onbekend. de meest waardevolle boek van Sumer - De legende van de held, de mogelijkheid om de meest verschrikkelijke ontberingen in het belang van het uiteindelijke doel verduren. Sommige legenden zeggen als hij Gilgamesj na vanuit onbekende landen zich ertoe verbonden om een mes op de klei van zijn avonturen schrijven, dus de voorouders zijn ze niet vergeten. Maar het is onwaarschijnlijk versie. Schrijf een gedicht kon een man met een denkende kunstenaar en artistieke stijl, degene die in de kracht van woorden en geen wapens geloofd.

Iemand onder de mensen die voor de hand liggende literair talent had, alle ongelijksoortige legendes bij elkaar gebracht in een enkel verhaal en schreef het in de vorm van een gedicht. Dit gedicht van Gilgamesh, bestaande, wordt beschouwd als de eerste literaire werk.

Samenvatting van het Gilgamesj-epos

Gedicht van Gilgamesh begint met een beschrijving van hoe de jonge en excentrieke koning van Uruk gewonnen en weigerde om de koning van de stad Kish Agge gehoorzamen. Samen met de jonge soldaten, verdedigt hij zijn koninkrijk, veroordeeld tot een stenen muur rond de stad te bouwen. Dit is de eerste vermelding van Gilgamesj. Verder wordt in de mythe vertelt van Gilgamesh en huluppu boom (wilgen geplant op de oevers van de Eufraat goden), waarin de kofferbak loer demon Lilith. En de wortel van de door de goden geplante boom, begraven een enorme slang. Gilgamesj wordt hier getoond als een dappere verdediger niet mag machtige boom strijd, liefde Assyrische godin van de liefde Inanna.

Wanneer de vruchtbaarheidsgodin Ishtar (Isis door de Grieken) de moed van de jonge koning geprezen, beval ze hem aan haar man te zijn. Maar Gilgamesj geweigerd, voor de goden naar de aarde gestuurd verschrikkelijk en een enorme stier, te popelen om de held te vernietigen. Gilgamesh met de beste veerkrachtige overwinnen andere runderen, evenals de grote Choembaba.

En des konings moeder, toen hij de campagne bedacht, was zeer gealarmeerd en smeekte hem niet in de strijd tegen Humbaba om te gaan. Maar Gilgamesj niemand luisterde, en besloot in zijn eentje. Samen met een vriend, ze winnen een gigantische het bewaken van de ceder bos. Ze bezuinigen alle bomen, ontwortelen enorme wortels. Vrienden hebben geen gebruik gemaakt van deze bomen voor de bouw, voor niets anders. Cedars zijn slechts enkele heilige betekenis in het epos.

Dan, voor de moord op een reus en het kappen van bossen heilige goden doden Enkidu. Hij stierf van ziekte onontgonnen. Ondanks alle smeekbeden, goden ontferm U over poluzverem. Dat zegt de Soemerische epos van Gilgamesj.

Gilgamesj legt op zak, en ging naar een onbekende pad om uit te vinden de ware kennis van wat de dood is, en smeken de hogere machten van het eeuwige leven. Hij stak de wateren van de dood, was niet bang om een van haar andere oever, waar de Utnapishtim leefde om te komen. Hij vertelde Gilgamesj over een bloem die groeit op de bodem van de zee van de dood. Alleen degene die de prachtige bloem pakt, kan je leven verlengen, maar niet voor altijd. Gilgamesh banden zware stenen te sterke benen, en in de zee geworpen.

Vind bloem geslaagd. Echter, op weg naar huis, stort hij in een koele vijver en bloemblaadjes op de wal onbeheerd achter. En op dit moment de slang steelt een bloem in de voorkant van de held steeds jonger. En Gilgamesj terug naar huis, gebroken door hun nederlaag. Immers, hij zich nooit te verliezen. Hier is een samenvatting van het Gilgamesj-epos.

Zondvloed legende in het oude Sumer

De eerste heerser van de stad Uruk was er geen twijfel over bestaan. De mythe van Gilgamesj - niet geheel fictie. Echter, na duizenden jaren het beeld van een echte persoon en fictie samengevoegd, zodat deze beelden te scheiden is niet mogelijk vandaag.

Gedicht van Gilgamesj bevat een gedetailleerde beschrijving van de zondvloed. Gaat u op de weg, die open staat voor slechts één zon, Gilgamesj komt naar antwoorden op hun vragen naar het rijk der Utnapishtim - een gemeenschappelijke onder mensen onsterfelijk. Prapredok Utnapishtim, die alle geheimen kende, hij vertelde over de verschrikkelijke overstromingen in de oudheid en reddingsschip gebouwd. Prototype voorouders van Oetnapisjtim - is het Oude Testament Noach. Waar is de Sumeriërs weet dat dit verhaal over de zondvloed - is onduidelijk. Maar volgens de bijbelse legende, Noah echt leefde meer dan 600 jaar, en onsterfelijk kan worden beschouwd voor de vertegenwoordigers van andere landen.

Gevonden in de landen die voorheen Assyrische waren "Legend of Gilgamesj, van alle soorten" - een vondst van ongekende belang, want het geeft stof tot nadenken. Deze legende wordt vergeleken belangrijker met het "Boek van de Doden," het Egyptische volk, en zelfs de Bijbel.

Het belangrijkste idee van het gedicht

Het idee van het gedicht is niet nieuw. De transformatie van het karakter van de held is inherent aan vele oude legendes. Voor dergelijk onderzoek is vooral waardevol vond het epos van Gilgamesj. Analyse van de overtuigingen van de Sumeriërs en hun opvatting van het leven en de goden, hun opvattingen over wat het leven na de dood - al deze blijven onderzoeken tot nu toe.

Wat is het basisidee kan worden getraceerd in de legenda? Als gevolg van zijn reizen, is Gilgamesj niet wat hij zocht. Aan het einde van de legende, zoals beschreven door de mythe van Gilgamesj, de bloem van onsterfelijkheid is in een sluwe slang. Maar het geestelijk leven in de epische held is geboren. Van nu af aan, gelooft hij dat onsterfelijkheid mogelijk is.

Samenvatting van het Gilgamesj-epos is niet onderworpen aan strikte logische expositie. Daarom is er geen manier om de serie, zoals ontwikkeld karakter, dat in zijn belang was geweest traceren. Maar legende zegt dat Gilgamesj wilde glorie, als geen ander. Dus hij gaat op een gevaarlijke strijd met de gigantische Choembaba, waaruit de held slaat alleen verzoek aan de god Shamash zijn moeder-godin. God Shamash verhoogt de wind vegen over de reus ogen, en helpt de helden in hun overwinning. Maar Gilgamesj weer nodig roem. Hij gaat verder. Het gaat in de wateren van de dood.

Maar aan het eind van het gedicht de koning vindt gemoedsrust wanneer hij bijna volledige muur om zich heen ziet het koninkrijk van Uruk. Zijn hart verheugde. epische held ontdekt de wijsheid van het leven, wat zegt over de oneindigheid van de ziel, zwoegen voor anderen. Gilgamesj voelt zich opgelucht - hij was in staat om iets te doen voor toekomstige generaties.

Hij luisterde naar het advies van de goden die hem gegeven was in de tuin: de mens is sterfelijk van aard, en we moeten haar korte leven te waarderen, om te kunnen genieten van wat wordt gegeven.

Analyse van een aantal filosofische kwesties die in de epische

De erfgenaam van de troon en de held in zulke oude bronnen als het gedicht van Gilgamesh, gaat door middel van verschillende tests en veranderingen. Indien bij het begin van de koning verschijnt als een wild, eigenzinnige en wrede jonge man, na de dood van Enkidoe was hij in staat om diep oprechte verdriet voor de ander.

Voor de eerste keer dat het realiseren van de zinloosheid van het bestaan, bang voor de dood van het lichaam, de held van het gedicht verwijst naar de goden, om de geheimen van het leven en de dood te leren. Van nu af aan, Gilgamesj kan niet alleen zijn volk te regeren, hij wil om te leren over het mysterie van de dood. Zijn ziel komt in wanhoop: hoe onstuitbare kracht en energie verloren zouden kunnen gaan in het lichaam van Enkidoe? Dit vuur is de ziel van de held verder van zijn geboorteland, geeft kracht om de ongekende moeilijkheden te overwinnen. Dus interpreteerden de epos van Gilgamesj. De filosofische probleem van het bestaan en niet-bestaan is ook doorschijnend in deze verzen. Vooral in de passage die zegt over de verloren bloem, naar verluidt schenken de begeerde onsterfelijkheid. Deze bloem - duidelijk een filosofische symbool.

Een diepere interpretatie van de epische - een transformatie van de geest. Gilgamesh uit menselijke land verandert in een menselijk gehemelte. image Enkidu kan worden geïnterpreteerd als de dierlijke instincten van de koning zelf. En de strijd tegen het is een gevecht met jezelf. Op het einde, de koning van Uruk wint zijn lagere start, het verwerven van kennis en kwaliteiten van karakter dat tweederde goddelijk.

Vergelijking van het epos van Gilgamesj aan de "Book of the Dead" Egyptenaren

Vivid toespeling is te vinden in de geschiedenis van Gilgamesh door het water bewegen met de hulp van de doden Charon. Charon in de Egyptische mythologie - een diepe magere oude man die de overledene uit de sterfelijke wereld voert naar de andere wereld en krijgt betaald voor het.

Het is ook het verhaal van Gilgamesh vermeldt dat wat er op de overtuigingen van de Assyrische wereld van de doden. Deze onderdrukkende geest van het klooster, waar het water niet stroomt, niet een plant te kweken. En mensen betalen voor alle daden van die alleen tijdens zijn leven. En zijn leven was zeker kort en zinloos, "Alleen de goden van de zon zal vertoeven, en de persoon - zijn jaren zijn genummerd ..."

Egypte is "Book of the Dead" - papyrus, waar een verscheidenheid aan spreuken opgenomen. Het tweede deel van het boek richt zich op hoe de ziel te krijgen in de onderwereld. Maar als Osiris besloten dat de ziel meer goed heeft gedaan, is losgelaten en gelukkig te zijn.

Gilgamesj, na het communiceren met de goden teruggestuurd naar zijn wereld. Hij runt een bad, zet op schone kleren, en hoewel het verlies van de bloem van het leven is in zijn geboorteland Uruk opgewaardeerd, geheiligd zegen.

Epic vertaald Dyakonova

Russische oriëntalist IM Diakenen in 1961, begon de epische vertalen. In zijn werk gebaseerd op de vertaler heeft vertaling voltooid VK Šileika. Het Gilgamesj-epos had de meest accurate. Hij werkte voor vele oude materialen, en tegen die tijd was al bekend om de wetenschappelijke wereld dat het prototype van de held nog bestond.

Dit is een waardevolle literaire en historisch document - het epos van Gilgamesj. Vertaling Dyakonova herdrukt in 1973 en opnieuw in 2006 al. Zijn vertaling - vaardigheden filologische genie, vermenigvuldigd met de waarde van de oude legende, de geschiedenis van het monument. Daarom, al degenen die hebben gelezen en gewaardeerd de Babylonische legende, de legende van Gilgamesj, de boekbesprekingen zijn uitstekend.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.