"Een sterke altijd bij machte om de schuld" - moraal en fabel

Wie kent niet Krylov IA? Deze auteur weet alles - van klein tot groot. In onze gedachten, fuseerde hij met zijn fabels - poëtische lessen van wijsheid. Op een van die fijne kneepjes - "De sterke altijd bij machte om de schuld", of "De wolf en het Lam", en zal in dit artikel worden besproken.

fabel

Wat is een fabel? Het is een van de literaire genres, kwam bij ons uit het oude Griekenland. De fabel kan worden geschreven in verzen en in proza, maar altijd in een satirische, moraliserende manier onderhouden. De hoofdpersonen hebben de neiging om dieren, in ieder geval voorstander van - de planten en dingen. Een van de belangrijkste kenmerken - moraal, morele conclusie.

Iedereen kent de uitdrukking dat de wereld de Krylov gaf - "De sterke altijd bij machte om de schuld" het werk van zijn schrijver was het hoogtepunt van de ontwikkeling van dit genre in Rusland. In de structuur, de fabels gevarieerd maar meestal aangebracht in de vorm van dialoog. De auteur spreekt zijn eigen taal, en de personages - heldere, levendige, meer als een ongedwongen gesprek. In dit fabulist zelf heeft altijd een aantal van de personages, maar niet op ons. Daarom is de moraal - maakt een integraal onderdeel van het genre, niet oordelen over een van de personages, maar het brengt de lezer een nuchtere oordeel over de aard van het probleem.

moraliteit

"De Wolf en het Lam" - zeldzaam in de bouw fabel, de eerste regel van die leerzaam, morele conclusie - de sterke altijd machteloos te wijten. Zo is de auteur van het begin wilde de lezer te configureren op de gewenste wijze en op hetzelfde moment om zichzelf als een verteller te presenteren, niet staande op de gebeurtenissen, en observeren wat er binnenin gebeurt. Krylov was niet de initiatiefnemer van de morele wet, schreef hij het verhaal. Om de lezer de auteur alleen gegeven op voorwaarde dat - "De sterke altijd bij machte om de schuld", en er - zelf bepalen wie je werkelijk sympathiseren, maar die openlijk veroordelen.

protagonisten

Vervolgens komt de inleiding tot de twee hoofdpersonen - de Wolf en het Lam. Op het eerste gezicht, de meest dat hun relatie op is natuurlijk. De eerste - een roofdier, snuffel rond honger. De tweede - een smakelijke trofee. Hun ontmoeting in het bos, aan de ene kant, bij toeval, aan de andere kant - is natuurlijk, zoals verwoord door de wetten van de natuur. Aangezien Wolf ligt dicht bij het water geven, kan het lam geen straf te ontlopen.

Maar zodra het gesprek tussen hen is gebonden, wordt het duidelijk dat hun natuurlijke oppositie - is slechts het topje van de ijsberg. Onder een laag donkere water ligt nog, dieper contradictie. Wolf is niet voldoende om het Lam te slikken. Hij wil voor de wolf wet wetteloosheid om meer priglyadny beeld te geven, legitimeren hun bloeddorst en genieten van de kracht die hem door de natuur: "Maar de zaak naar ten minste een legitieme uitstraling en gevoel, geef schreeuwt ..." Dat werkwoord "schreeuw" geeft voor nodig dan alleen roofdier en begiftigd met een soort grote macht gezicht. En vanaf dat moment tussen de gesprekspartners stellen verschillende afstanden - de morele afgrond.

Het adres van het Lam, een na de ander regende kosten. Zij - slechts een voorwendsel dat de ware bedoelingen van de Wolf verbergt. Lamb neemt ze ook tegen de nominale waarde en heel soepel en behendig weerlegt. Maar de bekwame rechtvaardigen, des te meer de woede van de Wolf, en hoe sneller de naderende tragische afloop. Dialogue gaat dissonant. Maar het is juist in deze conflictueuze en gemanifesteerde satirische toon van het verhaal.

conclusie

"De sterke altijd bij machte om de schuld" - de eeuwige confrontatie tussen de wet en tegelijkertijd de eenheid van twee tegenpolen. Wolf - externe voeding, absolute macht, wetteloosheid, permissiviteit, cynisme. Lam is - moraal, maar de lichamelijke zwakte.

Ze zijn in een eindeloze confrontatie en op hetzelfde moment kunnen niet zonder elkaar, als even belangrijk. Dus, "De Wolf en het Lam" of "De sterke altijd bij machte om de schuld" - een fabel, zeldzaam in de bouw.