Levy-Bruhl, "Primitive denken": overzicht

Lucien Lévy-Bruhl - Franse etnoloog, antropoloog, filosoof. . Hij werd geboren in Parijs in 1857. De belangrijkste thema van de werken die Lucien Lévy-Bruhl gemaakt - primitief denken.

biografie

Lucien werd geboren in een joodse familie. Zijn vader was een zakenman, zijn moeder - een huisvrouw. Tweede achternaam Lucien overgenomen door te trouwen met Alice L. Brühl. Aan de Sorbonne, werkte hij op de afdeling van de geschiedenis van de filosofie van de moderne tijd. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl ook oprichter van het Instituut voor Volkenkunde aan de Universiteit van Parijs. De activiteit begon als een filosoof. Zijn eerste werken waren gewijd aan de geschiedenis van de ontwikkeling van de Duitse denken. начал интересоваться антропологией. Later werd Levy-Bruhl geïnteresseerd in de antropologie. Hij duwde zijn kennismaking met het werk van J. Frazer en onderzoek S. Qian (Chinese historicus).

Juridische solidarisme L. Levy-Bruhl

Het originele concept was alle studies "collectieve belangenbehartiging". заимствовал у Дюркгейма. Deze definitie van Levy-Brühl ontleend Durkheim. Volgens deze laatste, collectieve ideeën - de ideeën, morele concepten, overtuigingen die een persoon ontvangt, niet uit hun eigen levenservaring, maar ten koste van het onderwijs, de publieke opinie, de douane. Identificatie van de patronen van dit aspect van de sociale cultuur, de studie van zijn manifestaties in de samenleving met verschillende niveaus van ontwikkeling - de basistaken die in hun werk Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitive denken" - het eerste werk waarin de filosoof probeert op te lossen. Het werk werd in 1922 geschreven

Levy-Bruhl, "Primitive denken" (samenvatting)

Aan het begin van het werk dat de auteur geeft een gedetailleerde beschrijving van de collectieve voorstellingen. Hij wijst op een aantal gronden waarop ze kunnen worden herkend. Deze criteria zijn voor alle leden van een bepaalde sociale groep. Collectieve belangenbehartiging:

1. Doorgegeven van generatie op generatie.
2. Opgelegd aan particulieren, het activeren van gevoelens van angst, respect, aanbidding, afhankelijk van de omstandigheden.
3. Niet afhankelijk van een bepaalde persoon.

Dit laatste wordt niet veroorzaakt zozeer door het feit dat de indiening suggereert enkele collectieve onderwerp als het feit dat de ideeën vertonen eigenschappen die niet kan begrijpen door alleen direct rekening houdend met de individuele. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Bijvoorbeeld, zoals Levy-Bruhl wijst erop, taal, ondanks het feit dat het eigenlijk in de hoofden van de mensen die het spreken bestaat, dient als onbetwistbare sociale werkelijkheid. Het is gebaseerd gewoon op het complex collectieve voorstellingen. Elke individuele taal dringt zich op in een sociale groep. Bovendien, voorafgegaan hij haar uiterlijk en ervaren.

diversiteit aan culturen

Het wordt veroorzaakt door de specifieke kenmerken van hun collectieve representaties - zo zegt Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. De primitieve mentaliteit in de filosofie van het werk is een soort van een uitgangspunt van de studie. De auteurs zijn van mening dat de archaïsche (traditionele) de maatschappij heeft een grote waarde van de effectieve richting het collectieve gevoel en gevoel dan de mentale activiteit zelf. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. In dit verband, Levy-Bruhl aangevallen Taylor voor het imago van de "wilde filosoof", pakt de wereld intellectueel. Naar zijn mening, de wetten, waaronder zijn er collectieve voorstellingen "achterlijke" volkeren, absoluut niet vergelijkbaar met de moderne. Ze zijn niet gescheiden van de sensuele aspecten van emoties archaïsche culturen.

Het fenomeen van de suggestie

Hij, samen met sociaal-psychologische "besmetting" angst, angst, hoop, enzovoort. Tijdens religieuze ceremonies speelt een grote rol in de archaïsche culturen. Onder de bepalende faktoov die Levy-Bruhl onderzocht, het bovennatuurlijke in primitieve denken neemt een belangrijke rol. Individuele archaïsche van cultuur heeft onwrikbaar geloof in de mysterieuze krachten en samen met hen. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Als Levy-Bruhl benadrukt, is "wilde" niet proberen om een verklaring voor de verschijnselen van de omgeving te vinden. Ze ontstaan ervan in een enkele complexe opvattingen over de magische eigenschappen van de geheime natuurkrachten plaats structurele analytische vorm in de vorm van de afzonderlijke componenten. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. De perceptie van primitieve culturen beschouwd Levy-Brühl, is niet gericht op het identificeren van de objectieve kenmerken persoonlijke ontwikkeling sensorische methoden. In deze context, "primitieve mens" gemengd in een droom, bijvoorbeeld real-world objecten met beelden van mensen - met hun illustraties, de naam van een schaduw. Primitieve mentaliteit is ongevoelig voor ervaren. Het is niet de gevoeligheid om het te laten zien. Dienovereenkomstig, is de ervaring niet in staat om archaïsche individuele ervan weerhouden in zijn geloof in de mystieke krachten, magie en ga zo maar door.

Law communie

Hij neemt de plaats in van de wetgevingen van logisch denken en is als volgt. Object (dier, mens) kunnen tegelijkertijd wees jezelf en iemand anders. In de traditionele samenleving, een persoon voelt in mystieke eenheid met hun totem (adelaar, papegaai, enz.), Met het hart van hout, en ga zo maar door. Levy-Brühl noemde deze vorm van denken prelogical die predsvyazyami (preconcepts) werkt.

nuances

Vrijwel direct na de publicatie van het werk "Primitive Culture," Levy-Bruhl heeft diverse kritiek ondergaan. De auteur, op zijn beurt, vond dat de interne tegenstellingen van het concept. In dit verband, hij geleidelijk verzacht de belangrijkste stelling van prelogical vorm van denken. In al die jaren had hij diverse reserveringen bijna haar verzet logische wetten uitgesloten.

De complexiteit van het probleem

Er wordt gezegd dat de kennis en het denken in feite hebben verschillende eigenschappen. De vraag is echter hoe ze te verklaren. Is het mogelijk in dit geval te spreken van een kwalitatief verschillende soorten van denken in verband met de vertegenwoordigers van uiteenlopende culturen. Levy-Bruhl de hele tijd op gewezen dat het bestaan van een beperkte vorm prelogical collectieve voorstellingen. Hij benadrukte dat de praktische taken worden uitgevoerd door primitieve mensen rationeel met de feitelijke omstandigheden. Dit roept de logische vraag genoeg. Als zodanig dubbelzinnigheid in persoon aanwezig kan zijn wanneer de spanningen syncretische vorm van zijn perceptie van de wereld? Ook is onduidelijk verhouding door de Europese en de "primitieve" culturen. Veel deskundigen geloven dat een misvatting Levy-Bruhl dat de inhoud van de eerste overeenkomst met de wetten van de formele logica. Anders is het uitgesloten de sfeer van religieuze overtuigingen in Europa.

het concept van een fout

F. Boas - een van de oprichters van de psychologische ontwikkeling van de culturele antropologie - beschouwd als de positie van Levy-Bruhl het gevolg van een verkeerde interpretatie van etnografische gegevens. Hij wees er echter op dat het onaanvaardbaar is om conclusies te trekken over de logica op basis van gewoonten en traditionele overtuigingen. Psycholoog uit Engeland Bartlett beschouwd als fundamentele fout Lévy-Bruhl vergelijking "primitieve" denken met wetenschappelijke normen. Zo is de criticus was in staat om de zwakste schakel te identificeren in het concept. Hij wees erop dat in het dagelijks leven van de moderne menselijke denken is vaak niet in overeenstemming met de "logische type" Lévy-Bruhl.

bevindingen

Door het bestuderen van het complexe probleem van het denkproces, de Franse filosoof gebruikte de rationele-deterministische model van de cultuur. In het kader daarvan wordt verondersteld om te zoeken naar en het begrip van het materiaal (de empirisch-real) oorzaak-en-gevolg relaties en de organisatie van de kennis in een logische indeling principes. In de loop van het denken is er geen inzicht, intuïtie. Er zijn slechts een geleidelijke overgang van de ene positie naar een andere. In dit model wordt de huidige denken gedomineerd door de positieve wetenschap en rationalistische filosofie. Daarin is er een zekere afstand tussen de levende verscheidenheid aan kunst of historische tekst en formele logische constructies, volgens de wetten afgeleid door de oude Grieken. Wat heette Levy-Bruhl mythologische prelogical denken is een integraal partij cultuur in het algemeen, evenals conceptuele, deductieve, rationalistische wetenschap is een essentieel onderdeel van de Europese beschaving. Zo is de collectieve "primitieve" wordt verschillend gedacht diep vanaf nu en ze zijn niet gelijkwaardig. Het belangrijkste kenmerk van de eerste daden van een mystiek karakter. Deze term wordt gebruikt bij de expressie van geloof in actiekracht invloed vlooien sensaties en emoties, maar daarom niet minder reëel.