Joodse spreekwoorden en gezegden

Volkswijsheid reist de wereld rond, het krijgen van de ene nationale cultuur naar de andere, het oversteken van landsgrenzen, zeeën en oceanen. Tegenwoordig is het moeilijk om te bepalen wanneer het Joodse spreekwoorden en gezegden "gerussificeerde", "gegermaniseerd" of "gepoloniseerde," maar natuurlijk, de eeuwenoude wijsheid van de "eeuwige zwerver" effect op de omgangstaal een verscheidenheid aan etnische groepen, die gevestigd zijn in beide halfronden van de planeet. Niet altijd mensen die gebruik maken van populaire uitdrukkingen, hebben geraden, waren ze voor het eerst in welke taal.

Wie is shlimazel

Het eerste wat smeergeld Joodse spreekwoorden, dus het Samoironichnye. De mogelijkheid om plezier te maken van zichzelf - een teken van wijsheid, en de artistieke wijze gemanifesteerd in folklore meest levendig. Held van vele spreuken is een "shlimazel". Dit woord betekent in het algemeen, een mislukking, ook in de buurt en heeft vele andere persoonlijkheid gebreken. "Slam" (afkorting) is een hebzuchtig, dom, het nooit blijkt niets. Als shlimazel sneeuw verkoopt - was een warme winter, wanneer het water - droogte. Hij spreekt soms, maar het is beter zweeg. Van twee kwaden shlimazel erin slaagt om beide te selecteren. Hij voldeed niet aan geluk, omdat hij niet de kwalen valt om iemands voeten kan dragen, en hij zal zeker naar beneden komen. Hij spreekt de waarheid met de helft, en het blijkt een leugen. In het algemeen, als sommige Joodse gezegde grappig, het is omdat ze presenteren shlimazel: op het u kunt altijd leuk te maken. Het belangrijkste ding - niet weg te laten meeslepen, en jezelf niet één worden.

wijsheid

Op hun eigen spreuken die worden gebruikt om de plaats, het is een soort van concentraat wijsheid opgedaan gedurende vele eeuwen. Niet verrassend, onder wie een aanzienlijk deel van die waarin een definitie van rationaliteit en, aan de andere kant, domheid. Het is belangrijk dat de wijsheid is niet altijd gelijkgesteld met ouderdom. Dus, een van de uitspraken zegt dat het hebben van grijze haren toont oude en niet van de geest. Echter, in andere staten dat een oudere persoon ziet erger, maar nog veel meer. Blijkbaar is het effect ervaring. Leerzaam de oproep niet te zoet (eten), maar ook in bitterheid en ongewenste overdreven (spat) zijn. Het gepresenteerd en anti-alcohol thema: "het mysterie wanneer de wijn is inbegrepen." Deze prachtige Joods gezegde misschien te simpel lijken, hun moraal is te duidelijk. Maar de wijsheid van niet minder dan hen. Immers, voor de hand liggende gedragsregels, helaas, niet voldoen aan het.

over familie

Soms kunt u de conventionele zin te horen: "Gone is liefde '" Zo, dan heeft ze niet starten "- aldus een van de uitspraken van het fenomeen. Joods gezegde gewijd aan de lyrische thema, en diverse onderwerpen, en focus. Hun assortiment is breed - van romantiek (die liefde is, is er geen zonde, en vice versa) en uitvoerbaarheid te drogen (niet koken compote van de zoetste liefde). Voor wie al goed bruid? Om een matchmaker! Zelfs een oude vrijster wordt een jonge vrouw na haar huwelijk, natuurlijk. Wat is er heiliger dan mijn moeder te zijn voor een goede Jood? God stuurt het naar de plaats waar hij geen tijd heeft. En Adam had geluk: Tiffany deed hij niet. Bad vrouw is erger dan de regen, want het huis rijdt, en zij, integendeel, streeft de deur uit te doen.

over woorden

De Joden, in de regel willen praten. Zwijgzame onder hen een klein, iedereen wil iets slims te zeggen. Ondanks het wijdverbreide geloof omarmen van de wijsheid van Gods uitverkoren volk, het blijkt het is niet alles. Joods gezegde waarschuwt voor de gevaren van overmatig breedsprakigheid. "Shut up, als je niets te zeggen hebt!" - lijkt ook niets bijzonders te zijn, en toch als iedereen dat deed ... "Ten eerste, de kinderen wordt geleerd om te spreken, en dan zwijgen" - een perfecte synthese van pedagogische methoden.

Bij de mens, een mond en twee oren. Het is een anatomisch feit. Dus, moet u twee keer zoveel kans om te zeggen te luisteren.

En nog iets: niet degene die zei over hun problemen met plezier en vreugde huiden vertrouwen. Deze waarneming is erg dun, en elk dergelijk advies kan nuttig zijn.

Over geld en eeuwige waarden

Joodse spreekwoorden en gezegden met betrekking tot inhoudelijke kwesties zo divers als ieder ander.

Het moet een ander stereotype over een aantal speciale liefde voor geld van de Joden en de speciale commerciële ader aanwezig bijna in iedere Jood door geboorte breken. Maar wat zien we? In feite is de armoede besteed niet veel aandacht, het wordt niet beschouwd als een ondeugd noch deugd, althans dat dachten de Joden, het schrijven van spreekwoorden.

Ja, ze houden van geld, en wie niet? Niet zo goed met hen zo slecht zonder hen! En een probleem dat kan worden opgelost door het betalen van een opgeroepen geen moeite en kosten. Maar het gaat niet om het geld, maar het feit dat ze waren. En daarom is het niet alleen noodzakelijk om hen te redden, en om kennis waarmee ze altijd geld te maken krijgen. Makkelijk mee te nemen op hun schouders een slimme kop, en niemand zal het van u, behalve afgebroken, maar dan is er nog steeds ...

Nogmaals, veel beter wanneer het werk is op zoek naar jou, dan wanneer de situatie omgekeerd. Er is armoede en de goede kanten. Niet een rijke man harder te zondigen, God beschermt hem tegen verleidingen - ze meestal zijn duur. En het is opmerkelijk dat alle gek genoeg, dit is het tekort aan geld, de meeste mensen klagen over.

En hoeveel il weinig van hen, en wat je nodig hebt om te leven. Tenminste uit nieuwsgierigheid. Ik vraag me af hetzelfde, en wat er zal gebeuren?

All-different

Joods gezegde is soms erg moeilijk te classificeren. Bijvoorbeeld, de stelling dat afzonderlijk baard genomen is erger beardless Jood. Waar gaat het over? Maar het volstaat eraan te herinneren dat er in feite een keer de rellen ...

Of zeggen dat voor de grote dingen die mensen zijn afkomstig uit luiheid. En van de twee vechten om een hoed, en de derde, aan wie het gaat. En dat de dood is te verkiezen boven de dood door gelach van de horror. En het feit dat het woord "ervaring" - een synoniem voor menselijke fouten. En mensen zien er allemaal goed uit de verte.

De ironie van de Joodse spreekwoorden tot uiting in een aantal pessimisme, die nog hoop werd geraden. "Niet klagen over het gebrek aan verandering: je kunt een beetje langer wachten, en zal erger worden." En dit: "Het is beter om op zijn minst enige verandering, zelfs voor de slechter dan helemaal geen."

Met Gods grap is niet nodig, maar de Joden in slagen om dat te doen, ook. Almachtige is boos op de zonden van het volk, en anderen - de weldoeners. God gedraagt zich als een vader, en het lot - als de boze stiefvader. En het gebed-verzoek aan hem - aan uplift helpen, want een man zichzelf kan vallen.

In het algemeen zijn de joden uitgevonden vele spreuken. Zij hebben betrekking op alle aspecten van het leven, dus, na het lezen van hen, kunt u rijk te worden, althans geestelijk, en er is iemand die zo gelukkig. Maar geloof niet dat de bronnen, print of elektronisch, vestigde de aandacht op koppen als "35 Joodse spreekwoorden, de beste en verstandigste." In feite zijn er nog veel meer.