Fenomenologische sociologie

Fenomenologische sociologie - een soort van interpretatieve sociologie, waarin wordt gepleit karakteriseren de samenleving als een verschijnsel dat is gecreëerd en wordt voortdurend opnieuw in de geest van interactie individuen. Fenomenologische filosofie opgericht door Edmund Husserl. Het nastreven van de ontwikkeling van radicale concepten, wilde hij een filosofie die naar de bron van onze ervaring en kennis zou hebben aangesproken te creëren. Hij geloofde dat de wetenschappelijke kennis steeds meer los van de werkelijkheid, en dat deze vorm van communicatie fenomenologie kan herstellen. Na 50 jaar van het betoog van Husserl het is gebruikt door verschillende andere sociologen en is gericht op het wegwerken van de gevestigde sociale theorie, in het bijzonder tegen structurele functionalisme, die werd beschouwd als afgesneden van het sociale leven en ervaring.

Fenomenologische wetenschapsfilosofie is onderzocht en andere beroemde man - Alfredom Shyuts, die een leerling van Edmund Husserl was. Onder invloed van de symbolische interactionisme en de ideeën van de Amerikaanse pragmatische theorie A.Shyuts geprobeerd om deze twee gebieden te combineren met de fenomenologische verstande dat duidelijk weergegeven in zijn belangrijkste werk - "De fenomenologie van de sociale wereld" Een andere belangrijke fenomenologische sociaal onderzoek is het werk van Berger en T.Lukmana "sociale constructie van de werkelijkheid." Het begin van hun werk is een fenomenologische analyse van de alledaagse kennis, dat is bijna altijd inherent in te typen. In essentie is de kennis altijd gericht op het oplossen van verschillende praktische problemen. Toen Berger en Luckman beweren dat praktische kennis wordt geproduceerd door personen die worden getroffen door het hele lichaam van de kennis die door anderen.

De opkomst van de fenomenologische sociologie in de literatuur wordt vaak geassocieerd met de confrontatie van het positivisme, naturalisme, structurele functionalisme met empirie. Tot op zekere hoogte is dit waar. En toch, met het oog op de fenomenologische sociologie weer te geven, waren er andere belangrijke redenen, waarvan sommige was in de logica van alle sociale wetenschappen. Een van de belangrijkste redenen - een behoefte om de sociale wereld te onderzoeken als een gewone, zogenaamde elke dag, de wereld van het individu. In dit geval is er wordt bedoeld een persoon die in staat is om te voelen, ervaren, en streven ernaar om iets te bereiken. Op basis hiervan, de sociale wereld, als een onderwerp van sociologisch onderzoek, werd omgezet in een wereld van de subjectieve ervaring, met andere woorden, de fenomenale wereld. Nu is de sociale wereld - een levende wereld van mensen van wie de acties hebben een subjectieve betekenis en zijn volledig afhankelijk van die objecten, die hen aangaan. Hier is een wereld van leven en moest de fenomenologische sociologie studeren.

Modern fenomenologie in de sociologie, en in het bijzonder de voorstanders, geleid door het feit dat de buitenkant (externe) de menselijke wereld is het gevolg van de oprichting van het bewustzijn. Zonder te ontkennen het bestaan van de objectieve wereld, sociale wetenschappers geloven dat het steeds belangrijk om mensen alleen als ze echt waarnemen, en als blijkt dat de doelstelling externen om de innerlijke subjectief. In dit geval, mensen zien de wereld niet zozeer als de verschijnselen ervan, dat wil zeggen verschijnselen. Fenomenologische sociologie in dit geval heeft één hoofddoel - om uit te vinden, te begrijpen en te weten hoe mensen worden besteld (gestructureerde) verschijnselen waargenomen wereld in je geest en vervolgens te vertalen hun kennis van de wereld in het dagelijks leven. Hoe beter om een dergelijk probleem op te lossen, samen met de fenomenologische sociologie toegepaste sociologie van kennis. Zo fenomenologische sociologie geïnteresseerd is niet zozeer de objectieve wereld van sociale processen en verschijnselen, veel de manier waarop de wereld en tal van structuren waar te nemen gewone mensen in hun dagelijks leven. Dat is de reden waarom we vol vertrouwen kunnen zeggen dat de aanhangers van deze trend heeft de volgende doel - te begrijpen en begrijpen van de wereld in zijn geestelijk bestaan.