FormatieVoortgezet onderwijs en scholen

Fable "Kraan en Reiger": plot, morele, interpretatie

Fable "Kraan en Heron" is heel vermakelijk, ondanks het feit dat het is klein in omvang en absurd content. Maar we analyseren. Laten we eens kijken naar de auteur van het perceel, in plaats van aan de ene die haar vertelde, en rekening houden met de moraal van het verhaal. Maar eerst verhaal.

Wat is het?

Eerst verschijnt in het verhaal uil, die geen verband met de latere gebeurtenissen niet uit. Ze vliegt, dan maakt een stop, draait zijn hoofd en staart, dan weer verder het pad, en deze actie is voor onbepaalde tijd gesloten. Misschien is het een soort metafoor? Bijvoorbeeld, de rondheid van de toekomstige acties van sprookjes? Het is niet uitgesloten. Echter, laat staan het refrein. Tale nog meer filosofische en psychologische.

Wij herinneren u eraan dat we analyseren de fabel "De kraan en de reiger." Krylov I. A. het heeft niets te doen, kwam ze naar ons dankzij VI Dahl, hij was het die haar vertelde.

In het moeras, in zijn verschillende einden gebouwde kraan en heron hut. Kraan zat daar en besefte dat de eenzaamheid van zijn last, dus besloten om te trouwen. Aangezien het District is niet zo'n goede keuze van de bruid, ging hij naar de andere kant van het moeras te reiger woo. Ik kwam een kraan en zonder inleiding vraagt zijn potentieel vrouw, als ze hem ziet als haar echtgenoot. Heron zei dat hij ze niet past, en hij is niet de held van haar roman, hoewel totdat de wind zonder stenen naar u verzonden. Denk je dat het is het einde van de fabel "De Kraan en Reiger" (Krylov aan het is niet relevant)? Wrong.

Terwijl de kraan was nog steeds op zijn weg, de reiger haar gedachten veranderd en wordt beschouwd dan één leven veel beter met een kraan, en wat? Hij is een man (of vogels) prominent aanwezig is. Nu heeft ze gegaan naar hem, en hij vertelt haar naar huis te gaan. Later had hij spijt van zijn beslissing en ging naar haar woo, maar ze maakt hem duidelijk dat hij weer te laat was. De meest interessante is dat het verhaal heeft geen einde, omdat volgens de verteller (de mensen), vogels in het moeras en ga naar elkaar, het spelen van absurde spel tragische inconsistenties met elkaar.

Jean-Pol Sartr en volkskunst

De fabel over een kraan en reiger vertelt het trieste verhaal, triest het is vooral zijn frustratie. De Franse existentialistische filosoof, heeft een play "Achter gesloten deuren", en nu klonk er mijlpaal zin :. "De hel - dat zijn de anderen" Onze volksverhaal van hetzelfde. De reiger en de kraan langzaam geroosterd in het vuur hun eigen verdeeldheid. En wat is het onderwijzen van de fabel "De kraan en reiger '? De moraal van het rijk is. Zo kan bijvoorbeeld de liefhebbers van de lessen van de geschiedenis te leren. Laten we dit nader onderzoeken.

Eenzaamheid - dit is niet de beste stimulans voor de relatie

Stel je voor dat op de kraan was ruimere keuze, en alle vogels, de meisjes zijn mooi en prachtig, zou hem nodig hebben om deze vreemde vrouw-Heron, die zo ver weg van (7 mijl ze overwonnen totdat gingen met elkaar) verhuisd? Natuurlijk niet! Fable waarschuwt duidelijk lezers niet op eenzaamheid te zetten. Maar iedereen luisteren? Opnieuw, geen. Toch is er een bepaalde categorie van de vrouwen die denken dat een man zou moeten zijn, met niemand, zelfs niet de beste kwaliteit.

Kies de beste persoon op basis van gemeenschappelijke belangen

De lezer zal zeggen dat al deze banaliteit wat. Wie weet dit niet? Ze weten dat er iets, misschien wel alles, maar weinigen die volgen. Familie - is niet alleen een gewone leven, maar ook gesprekken. En de helden van de fabel geen gemeenschappelijk belang is, afgezien van hun eenzaamheid. Maar dit is een dubieuze argument in het voordeel van de betrekkingen met iemand anders.

Het kiezen van een levenspartner niet door instinct (niet te verwarren met liefde). Blind passie kan het leven van de mens in hoge mate compliceren. Het is het overwegen waard of het mogelijk is met een partner over iets om over te praten, of het is een goede bron als ze mannelijk en vrouwelijk gemeenschappelijke thema's. Alle gedoofd, zal het lichaam de macht te verliezen, alleen eeuwige geest, moet hij de keuze van de partner te bepalen, "Immers, het leven niet eindigt morgen."

Heel gebruikelijk scenario als mensen wakker worden in een niet zo fijn 's ochtends en beseffen dat ze 40 of 50, en ze zijn leven met een vreemdeling, en die zeggen dat er niets. En hier begint het mysterie, vergelijkbaar met de beproevingen reigers en kranen in de fabel. Heb ik het nodig? "Denk voor jezelf, beslis voor jezelf."

De liefde is geen alternatief!

En nog belangrijker, de fabel leert dat de liefde niet kan worden vervangen door iets. We moeten innerlijk vertrouwen, een verlangen om met mensen die je lief te hebben. En zo niet, dan wandelen door de kwelling en het zoeken kan eindeloos doorgaan. Tekst verhalen, natuurlijk, betekent dit niet openbaar te maken, maar in werkelijkheid zijn mogelijk en meer ingewikkelde regelingen van het zelf, zelfbedrog niet minder verraderlijker dan de leugen afkomstig van de andere persoon. De fabel is verborgen het hele model van het leven of de persoon van het paar, maar in werkelijkheid mensen kunnen veranderen, het spelen van de rol van een reiger of een kraan, en de hoofdpersoon (afhankelijk van geslacht) constant overtuigt zichzelf, bespreekt, vraagt om deze of andere redenen te overwegen.

Nee, nee en nog eens nee! Alleen liefde! Je kunt niet overgeven aan de genade van eenzaamheid, kan niet bezwijken voor zelfbedrog en provocaties, zelfs als ze afkomstig zijn uit de ziel van de mens.

Liefde zal al het lijden en beproevingen van de mens te verlossen. Een fabel over de hel van eenzaamheid. Zoals de lezer zal begrijpen, is het beter om niet te krijgen in het. En de pijn van isolement, hoe sterker hoe groter de verwachtingen. Elke vogel had verwachtingen die slechts op een afstand van zeven mijl is uit, maar elke reis naar de rand van het moeras weer braken hun wederzijdse verwachtingen. Het grootste deel van de plot van de fabel is vergelijkbaar met de oude Griekse mythe van Tantalus. De helden van beide zal voor altijd lijden.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.