De oude mythen van India. Legenden over de schepping van de nacht, over de oorsprong van de Dood

De oude Indiase mythen in geen enkel opzicht inferieur aan de legenden van Griekenland, Egypte en Rome. Ze zo zorgvuldig opgepot en gesystematiseerd te sparen voor de volgende generatie. Dit proces wordt niet onderbroken voor een lange tijd, waardoor mythen nauw met elkaar verweven zijn in religie, cultuur en het dagelijks leven van het land.

En alleen dankzij neigen naar de geschiedenis van de Hindoes vandaag de dag kunnen we genieten van hun tradities.

Indische mythologie

Als we kijken naar de legendes van verschillende volkeren van de goden, natuurverschijnselen en de schepping van de wereld, kunt u gemakkelijk een parallel tussen hen door te brengen, om te begrijpen hoe ze zijn vergelijkbaar. Vervangen alleen de namen en kleine feiten voor een betere waarneming.

Mythologie van het oude India vast in verband met de Vedische religie en de leer van de beschaving, die de filosofie van de mensen van dit land gevoed. In de oudheid, wordt deze informatie doorgegeven alleen van mond tot mond, met onaanvaardbaar geacht om een item weg te laten of te wijzigen op hun eigen manier. Alles moest de ongerepte gevoel te houden.

Indiase mythologie vaak dient als basis voor spirituele praktijken en zelfs de ethische aspecten van het leven. Het is geworteld in de leer van het hindoeïsme, die gemaakt op basis van de verhandelingen van de Vedische religie. Wat is verrassend: een aantal van hen aandrijfmechanisme beschrijven wetenschappelijke theorieën over de oorsprong van de moderne menselijke leven.

Toch is de oude Indiase mythen vertellen over de vele verschillende variaties van de oorsprong van een fenomeen, dat hierna zal worden besproken.

Kort over de schepping van de wereld

Volgens de meest verspreide versie, het leven is ontstaan uit een gouden ei. Zijn helft werd de hemel en de aarde, en de binnenkant van het licht verscheen Brahma - voorouder. Hij na verloop van tijd begonnen, heeft het land gemaakt, en andere goden, zodat er geen meer eenzaamheid ervaren.

Die op hun beurt, hebben bijgedragen aan het ontstaan van het heelal: wezens bewoond het land verschillend van aard, werd de voorouders van de mens wijzen en zelfs toegestaan om geboren asuras zijn.

Rudra en het offer van Daksha

Shiva - een van de oudste wezens van Brahma. Hij draagt de vlam van woede en geweld, maar helpt degenen die regelmatig verhoogt op zijn gebeden.

Eerder deze god droeg een andere naam - Rudra - en was in de gedaante van een jager, die alle dieren gehoorzaamde. Hij kan één van de menselijke oorlogen nasylaya voor de mensheid diverse tegenslagen niet. In-law Daksha passeert - de kapitein van de ouder en alle schepselen op aarde.

Echter, de vakbond nog steeds niet gebonden aan de goden vriendschappelijke banden, dus Rudra weigerde om van zijn vrouw vader lezen. Dit leidde tot de gebeurtenissen die op verschillende manieren te beschrijven de oude mythen van India.

Maar de meest populaire versie is als volgt: Daksha in opdracht van de goden creëerde de eerste zuiverende offer waartoe allen geroepen, behalve Rudra, het verbergen van het pijn. Vrouw van Shiva woede, leren over zo'n flagrante minachting voor haar man rende in het vuur in wanhoop. Rudra was ook woedend en kwam naar de locatie van de ceremonie om wraak te beheren.

Rituele offers geduchte jager doorboord door een pijl, en ze steeg in de lucht, voor altijd ingeprent in de vorm van het sterrenbeeld antilopen. Verschillende goden en betrapt onder de hete kant van Rudra en werden zwaar verminkt. Pas na aandringen een verstandige priester Siva overeengekomen om zijn woede los te laten en te genezen van de gewonden.

Maar sindsdien, op bevel van Brahma, alle goden en asura eren Rudra en breng hem offers.

Vijanden Aditi kinderen

In eerste instantie, de Asura's - de oudere broeders van de goden - was zuiver en deugdzaam. Zij waren verantwoordelijk voor de mysteries van de wereld, beroemd om wijsheid en kracht en in staat waren om hun uiterlijk te veranderen. In die dagen, de Asura's waren gehoorzaam aan de wil van Brahma en volg alle rituelen, en dus niet de problemen en verdriet kennen.

Maar de arrogante machtige wezens en hebben besloten om te concurreren met de goden - de zonen van Aditi. Hierdoor verloren ze niet alleen een gelukkig leven, maar ook verloren hun huizen. Nu is het woord "Asura" is iets wat lijkt op het concept van de "duivel" en verwijst naar de krankzinnige bloeddorstig wezen dat alleen kan doden.

eeuwigheid

Eerder wist niemand het licht dat in staat is om het leven te beëindigen. De mensen waren onsterfelijk, leefde zonder zonde, waarom op aarde vrede en orde was. Maar vruchtbaarheid stroom is niet verminderd, en de plaats was steeds minder en minder.

Wanneer mensen vulden alle hoeken van de wereld, de aarde, zoals de oude mythen van India, een beroep gedaan op Brahma met het verzoek om haar te helpen en hij verwijderde haar last zo zwaar. Maar wist niet dat de grote grootouder dan podsobit. Hij ontstak de woede en gevoelens barstte uit het vernietigende brand, daalde op alle levende wezens. Dus zou het niet een wereld zo niet Rudra voorgestelde oplossingen. En het was zo'n ...

Einde van onsterfelijkheid

Hij spoorde Rudra Brahma vroeg niet aan de wereld, dat is gemaakt met zoveel moeite te vernietigen, en niet zijn creaties schuld voor de manier waarop ze werken. Shiva aangeboden aan mensen sterfelijk te maken, en grootouders luisterde naar zijn woorden. Hij nam de rug van de woede in je hart, om uit te halen in de dood kwam.

Het werd uitgevoerd in de vorm van een jong meisje met een zwarte look en een krans van lotusbloemen op haar hoofd, gekleed in een donker rode jurk. Zoals de legende zegt over de oorsprong van de dood, de vrouw was niet wreed en harteloos. Niet overgenomen haar woede, die is ontstaan uit, en niet bevalt goed voor een dergelijke belasting.

Death in tranen smeekte Brahma niet op deze last van haar over te nemen, maar hij bleef onvermurwbaar. Het was slechts als beloning voor haar ervaring stelde hem niet om mensen te doden met hun handen, en neem de levens van de mensen gevangen een ongeneeslijke ziekte, pernicieuze ondeugden en hartstochten gesluierde ogen.

Dus de dood is buiten de menselijke haat die fleurt een beetje van zijn last.

De eerste "oogst"

Alle mensen zijn nakomelingen Vivasvat. Omdat hij van de dood geboren, en zijn oudere kinderen werden geboren door gewone mensen. Twee van hen - heteroseksuele tweeling, kregen ze bijna dezelfde naam: Yama en Yami.

Zij waren de eerste mensen, dus hun missie bestond uit grondverzakking. Echter, volgens een versie, Yama weigerde zondige incestueuze huwelijk met zijn zus. Om dit lot te vermijden, de jonge man ging op een trip, waarbij na enige tijd en het ingehaald met de Dood.

Zo werd hij de eerste "oogst", die erin slaagde om het genereren van Brahma te verzamelen. Toch is dit zijn verhaal nog niet is afgelopen. Als de vader van de put op dat moment was de zonnegod, zijn zoon verdiende ook een plaats in de Indische pantheon.

Echter, zijn lot was niet te benijden - hij was voorbestemd om een analoog van de Griekse Hades te worden, dat wil zeggen regeren de wereld van de doden ... Sinds Yama wordt beschouwd als de god van de dood, die zielen en rechters van de aardse daden, beslissen waar mensen gaan verzamelen. Later sloot ze zich aan hem en Yami - het belichaamt de donkere energie van de wereld en die verantwoordelijk is voor dat deel van de onderwereld, waar zijn straf dienen vrouwen.

Waar komt de nacht

"Legende van de schepping van de nacht" - een zeer korte presentatie in de Russische mythe. Hij vertelt hoe hij als een zus van de eerste mens, die de dood vond, kon niet omgaan met zijn verdriet.

Sinds de tijd van de dag niet bestaat, de dag sleepte eindeloos. Van alle gezindten en pogingen om haar verdriet te verlichten ze altijd beantwoord op dezelfde manier dat Yama stierf alleen vandaag en waardeloos zo snel vergeten.

En dan, op die dag eindigde uiteindelijk, de goden creëerde de nacht. De volgende dag verdriet van het meisje verdwenen en Yami was in staat om te laten gaan van zijn broer. Sindsdien als uitdrukking waarvan de betekenis is identiek aan de gebruikelijke voor ons, "tijd heelt alle wonden."