De Ecumenische Patriarch is de titel van de Primate van de Orthodoxe Kerk van Constantinople.

De Ecumenische Patriarch is de Primate van de Kerk van Constantinopel. Historisch gezien wordt hij beschouwd als de eerste van gelijke onder de priesters van alle lokale kerken. Wat dit betekent en hoe dit verhaal is gebeurd, spreken we een beetje later. Nu weten we wie de Ecumenische Patriarch is. Dus op 22 oktober 1991 werd deze titel toegekend aan Bartholomew I (in de wereld Dimitrios Arhodonis), hij is zijn Goddelijke Gekende Aartsbisschop van Constantinopel (de oude naam van de stad New Rome).

patriarch

Deze titel werd gevormd toen de stad Constantinopel de hoofdstad werd in het Byzantijnse Rijk . Het eerste Ecumenische Patriarch, Akaki (472-489), werd getiteld na de Vierde Ecumenische Raad (451, Chalcedon). Dan werd in de regels 9, 17 en 28 de algemene keizerlijke rechtsbevoegdheid van de bisschop van New Rome uitgeroepen, in belangrijke mate de tweede positie na Rome.

Tegen het einde van de VI eeuw worden de rol en de titel definitief genomen in zowel burger- als kerkelijke handelingen van het Byzantijnse Rijk. Maar de pauselijke troon van Rome accepteerde de 28e regel niet. Dit is alleen in verband met de vakbond bij de Zevende Ecumenische Raad (1438-1445). Rome legt uiteindelijk zijn tweede rol op het Patriarchaat van Constantinopel.

Patriarchaat in Rusland

Maar in 1453 viel Byzantium na de belegering van Constantinopel door Turkse troepen. Tegelijkertijd kon de Ecumenische Patriarch van Constantinopel zijn positie behouden als de leider van de christelijke wereld, maar bestond hij al onder het Ottomaanse Rijk. Nominaal bleef hij hoofd van de Russische Orthodoxe Kerk, maar was in materiële termen zeer verzwakt en uitgeput totdat het patriarchaat in de Russische staat (1589) werd opgericht. Onder de heerschappij van Boris Godunov, zoals bekend, was het eerste patriarch in Rusland Job (1589).

Na de Eerste Wereldoorlog stopte het Ottomaanse Rijk. In 1923 stopte Constantinopel de hoofdstad, in 1930 werd het de stad Istanbul (Istanbul) genoemd.

De strijd voor macht

Begin 1920 begint het Patriarchaat van Constantinopel in zijn heersende cirkels het concept te formuleren dat de hele orthodoxe diaspora van de kerken volledig aan de patriarch van Constantinopel moet voldoen. Aangezien hij volgens de opvatting van de Griekse elite van de zogenaamde Fanariots nu het voorrang heeft van eer en macht, kan daarom in alle interne zaken van andere kerken ingrijpen. Dit concept werd onmiddellijk aan herhaalde kritiek onderworpen en heette 'oostelijk papisme'. De facto is echter goedgekeurd door de praktijk van de kerk.

Ecumenische Patriarch Bartholomew I: Biografie

Bartholomew van etnische afkomst is een Grieks die op 29 februari 1940 geboren is op het Turkse eiland Hecheada in het dorp Zeytinli-keyu. Na zijn afstudeerrichting van de middelbare school in Istanbul bleef hij aan de Chalcedonische theologische school studeren en in 1961 werd hij diaken georganiseerd. Toen diende hij twee jaar in het Turkse leger.

Van 1963 tot 1968 studeerde hij aan het Pontifical Oriental Institute of Rome, studeerde vervolgens aan de Universiteit van Zwitserland en München. Daarna leerde hij aan de Pontifical Gregorian University, waar hij een theorie in de theologie kreeg.

In 1968 vond de ordening plaats voor de presbyters, waarin Patriarch Athenagoras deelnam. In 1972 werd hij al onder de patriarch van Dimitry aangesteld als post van patriarchale kabinetbeheerder.

In 1973 werd hij ingewijd bisschop van Metropolitan Philadelphia, en in 1990 werd Metropolitan van Chalcedon. Van 1974 tot zijn verloving met het patriarch was onderdeel van de synode en een aantal synodale commissies.

In oktober 1991 werd hij verkozen tot de Ecumenische Patriarch van de Kerk van Constantinopel. De enthronement was op 2 november van hetzelfde jaar.

Bartholomew en de ROC

Na enthronement heeft de Ecumenische Patriarch Bartholomew I in 1993 de Russische Patriarch bezocht. Na de splitsing in Rusland in 1922 (toen Constantinopel sympathie had gehad voor kerkcriminelen en niet voor de canonieke kerk) betekende dit een opwarming in hun relaties. Bovendien, in de ROC was er weer een splitsing gesteund door de Oekraïense autoriteiten, toen verscheen een zelfverkondigd Kyiv Patriarchaat onder leiding van Filaret. Maar in dit moment heeft Bartholomew de canonische metropolitaanse steun van Kiev's Beatitude Vladimir (Sabodan) ondersteund.

In 1996 was er een scherp conflict met de Estlandse Apostolische Orthodoxe Kerk. Niet herkende de canonieke Moskouse kerkstructuur van het patriarchaat van Constantinopel in Estland. De naam Bartholomew voor een tijdje was zelfs uitgesloten van de diptychs van de ROC.

vergaderingen

In 2006 ontstond de conflict situatie in het Sousozh bisdom van de MP in de Britse Eilanden. Als gevolg hiervan werd Bisschop Basil, voormalig zijn directeur, in de boezem van de Kerk van Constantinopel geaccepteerd, maar zo spoedig daaruit getroffen om te trouwen.

In 2008 wachtte de president van Oekraïne, Viktor Joesjtsjenko ter ere van de 1020ste verjaardag van de doop van Rus, de patriarch Bartholomew om de vereniging van de Oekraïense kerken in één gemeente te accepteren, maar kreeg het niet.

In 2009 bezocht de Moskou Patriarch Kirill officieel de residentie van de patriarch van Constantinopel. Tijdens de gesprekken werden veel belangrijke kwesties besproken, terwijl Bartholomew beloofde zich niet te interfereren in de kerksituatie die in Oekraïne is opgericht.

Vervolgens was er in 2010 een terugkomstvergadering in Moskou waar het thema van de Grote All-Orthodoxe Kathedraal werd besproken. Bartholomew roept ook de twijfelachtige getrouwen van Oekraïne op om terug te keren naar de canonieke kerk.

Houding van de patriarch Bartholomew aan de Rooms-Katholieke Kerk

In 2006 nodigde Bartholomew Paus Benedict XVI uit naar zijn huis in Istanbul en werd de vergadering gehouden. De ecumenische patriarch van de orthodoxe kerk klaagde in gesprek dat de twee kerken nog niet hebben aangesproken.

In 2014 vond de ontmoeting tussen de Patriarch en de Paus Francis plaats in Jeruzalem. Het werd beschouwd als privé, de gesprekken werden voornamelijk uitgevoerd in een oecumenische oriëntatie, waarvoor het nu zeer zwaar bekritiseerd is.

Het verrassende feit van deze ontmoeting was ook dat Paus Francis, in een nederigheidsboodschap, de hand van de patriarch kus, die op zijn beurt beleefd en verdraagzaam met een kruisachtige kus reageerde.

Ecumenische Patriarchen: Lijst

Patriarchen van de nieuwste periode:

• Dorofei Pruisisch (1918-1921 gg.);
• Melety IV (1921-1923);
• Gregory VII (1923-1924 gg.);
• Constantijn VII (1924-1925);
• Vasily III (1925-1929);
• Photius II (1929-1935);
• Veniamin (1936-1946);
• Maxim V (1946-1948 gg.);
• Athenagoras (1948-1972);
• Demetrius I (1972-1991);
• Bartholomew I (1991).

conclusie

Binnenkort zal in juni 2016 de Grote Pan-Orthodoxe Raad gehouden worden, waar een van de belangrijke zaken wordt besproken: de houding van de orthodoxe kerk naar andere christelijke kerken. Er kunnen veel verschillende geschillen en meningsverschillen zijn. Immers, nu zijn de hele orthodoxe broeders bezorgd over het bezit, zoals het ook heet, van de achtste ecumenische raad. Hoewel een dergelijke definitie verkeerd zou zijn, omdat er geen kerkkanonnen erover zullen worden besproken, omdat alles al lang geleden is besloten en in geen geval onderhevig is aan verandering.

De laatste Ecumenische Raad vond plaats in 787 in Nicaea. En toen was er nog geen katholieke splitsing, die in 1054 in de christelijke kerk plaatsvond, waarna het westerse (katholieke) centrum in Rome en het oostelijke (orthodoxe) centrum in Constantinopel werd gevormd. Na een dergelijke splitsing is de Ecumenische Raad niet meer a priori.

Maar als de katholieke kerk met de orthodox wil verenigen, zal het alleen gebeuren als het berouw en leven volgens de kanonnen van de orthodoxie, en er kan geen ander zijn. Dit geldt voor andere kerken, met inbegrip van het schismatisch Kyivpatriarchaat, dat van zijn kant wacht op erkenning en vereniging.