Chuvash Nationaal Kostuum: beschrijving en foto's

Kleding volkeren in Rusland, was niet alleen een breed scala aan versies van de formulieren, maar met uitzondering van de belangrijkste doel - puur utilitaire (bescherming tegen de kou, de hitte, de regen, en ga zo maar door) - het had zijn eigen rituelen en symbolische functies. Dat is de Chuvash pak, dat in dit artikel zal worden besproken. Het kan worden beschouwd in drie aspecten van de basiskenmerken van etnische groepen: viriya - een paard (van de bovenloop van de Wolga), Anatra - grassroots, Anat enchi - srednenizovye Chuvash. Hun kostuums variëren in tailoring, kleur voorkeuren en decoratieve karakter ornamenten.

materialen

Chuvash kleren werden niet alleen gemaakt van gekochte stoffen, maar vaker waren ze de materialen leer, vilt, homespun linnen doek of doek. Schoenen maakten van hout en bast. De doeken werden geweven alle deverenskie vrouwen, jong en oud, niet alleen Chuvash. Om dit te doen, vlas en hennep heel tijdrovende methoden worden behandeld, dan gingen we naar de productie van doek.

Chuvash pak gemaakt voor een vakantie, is heel anders dan dagelijkse kleren. Zelfs het doek was anders: slim - voor de feestelijke kleding, veel meer ruw - voor het werken broek en een shirt. Schapen wol, gesponnen dun, ontworpen voor huwelijksvieringen en jassen en dikkere garens geweven in gewone dreadnought chapans en kaftans.

De negentiende eeuw heeft veel van de producten, die op dat moment vertegenwoordigde de Chuvash pak links, velen van hen is nu te zien in musea, genieten en bewonder bijna verloren vandaag vaardigheden. Deze kleren zijn mooi, zelfs saaie krasheniny (een die een doek geschilderd in een kleur heeft). Een pestryad maakt haar verwondering over hoe creatief mensen zijn in het streven naar schoonheid. Pestryad van al geverfd garen, patronen en stoffen zijn zeer verschillend, niet alleen strips en cellen. Het Chuvash pak met een kleurrijke benedenloop van de Wolga, en paard en srednenizovye Chuvash voorkeur witte doek, maar met veel borduurwerk. In de richting van de twintigste eeuw is een geweven doek van kocht zelfs threads. fabriek stoffen waren erg duur, maar ze zijn ook gekocht en gebruikt spaarzaam - bij de finish.

soorten kleding

Chuvash nationaal kostuum onder de invloed van de tijd en de verschillende factoren zijn vrij gemuteerd. Op de invloed en de geografische omgeving, en de traditionele klassen van mensen, begrip van de wereld in verschillende tijdperken van de geschiedenis. Natuurlijk, de scheiding tussen het bovenste en onderhemd kleding bleef vast, zoals gedicteerd door de functionaliteit van elk kledingstuk. Echter, er is nog niet alles gemakkelijk. Bijvoorbeeld, het overhemd van vrouwen, zelfs anders kroilas in elk van de drie etnische groepen - Anatra, anatenchi en Turi. En een set van kledingkast items, ook, in ieder geval had zijn eigen. Dit is vooral merkbaar voor ornamenten borduurwerk samenstelling recepties vervaardigen. En ze waren een iets andere manier. Bovendien is de Chuvash klederdracht verschilt niet alleen naar geslacht, maar ook de leeftijd. En, natuurlijk, van het seizoen.

De oudste jurken, die goed te zien in musea, niet te veel leeftijd - ze waren in de late zeventiende eeuw. Helaas, eerder Chuvash klederdracht voor de studie is niet langer beschikbaar. Wat we zien in de kleding een beetje meer trohsotletney geleden? Vrijwel alle overhemden worden gesneden in de oude - tuniek. Dit is de makkelijkste en meest economische manier, wanneer de baan over de schouders is gevouwen, zodat de voorkant en de achterkant van zijn shirt van de ene doek te krijgen. Vervolgens werd een structuur als volgt: de kant wiggen, de poort snijden, mouwen met versterkingspaneel (deze wig genaaid onder de arm in de armsgaten grotere bewegingsvrijheid). Nogal een complex knippen, door de manier, voor die tijd. In uitvoeringsvormen van de Chuvash volkskostuum niet veel verschillen: het skelet snijden of uit één stuk zijn, een kraag (te zien staan en turndownservice en de volledige afwezigheid van de kraag), flirt - losneembare deel van de voorzijde.

voor mannen

In de oude dagen voor heren Chuvash van de bovenloop van de Wolga was lang en breed, rechtdoor tot aan de knieën. Ze waren ook tuniek gesneden en borst incisie was side - rechts of links. Deze kraag had.

Man Chuvash klederdracht typisch voor kleine, maar belangrijke onderscheidende kenmerken. Thoracale incisie sprong omhoog shirt met kant, borduursels en pronkte rond, en zij was de rijker, hoe meer feestelijk. Net had de uiteinden van de mouwen en zoom ingericht. Elke dag dezelfde kleren vaak niet eens waren ingericht.

Suit tsjoevasjen was niet alleen bedoeld voor het bedrijfsleven en feestdagen. Bijvoorbeeld, een wit overhemd was traditioneel en verplicht voor alle, bedoeld voor de heidense cultus items. Er waren verschillen alleen als een doek: de rijken - is dunner, de armen - pogrubee.

Shirt gedragen onder uw riem. Het is interessant om te zien hoe de gemuteerde verzwakt, afhankelijk van de ontwikkeling van de technische vooruitgang. Zodra de gekochte brede weefsel Chuvash mannen pak round armsgaten heeft, verloren kruis werd het verplicht kraag. Koele avonden in de zomer Chuvash versierd met een doek in een lichte sneeuw-witte jas en pustave van blauw of zwart doek. De geur werd ontvangen van rechts naar links, wordt vaak genoteerd met ontmoetingen de rug aangebracht.

Holiday shubory rijk versierde op de borst, kraag, de rand van elke verdieping en terug - driehoek. Naast borduren en andere technieken - zijde applique, bijvoorbeeld. Soms werden shubory pryamospinnymi gesneden, waren ze zeker wit, moesten ze heel mooi bandweefsel riem. Deze waren in de oude dagen de priesters in de offers. En toen begon ze te eenvoudig en oudere mannen dragen. Dat was zo'n Chuvash pak, een foto is hieronder te zien.

In de kou

Chuvash herfst mannen droegen lange, onder de knie, lagen van de dikke doek die een groot turn-down kraag gehad en geploegd onder de sjerp vloeren. In de winter is er een grote schapenvacht jassen - geel of zwart. Ze waren erg lang, taille talrijke vergaderingen of plooien en bontversiering op de kraag en ging op de mouwen. Trouwens, hoe het samenstel en vouwen, de bekleding werd rijker beschouwd. En het beste van hen afgezet met franje aan de mouwen, zakken, kraag en de randen van de vloer - vaak zwart. Op de rand was lamsvel, geitenleer goed of dure doek. De weg top coat of jassen in geval van slecht weer put chopon, regen of epanche van een zeer dichte doek, die pryamospinnymi en de lengte werden gesneden aan de enkel, een kraag met een groot en zeer diepe geur. Ze droegen regenjassen ofwel wijd open of onder gordel.

Women's pak zag er een beetje anders, maar het type was hetzelfde. Net cut opties was groter en de aard ornamenten dramatisch verschilden. De vrouwen uit de hogere Wolga waren louter shubory wit en zwarte jassen, zoals een badjas. Een grassroots chuvashki droeg kaftans doek, shubory bevestigd op een haak in de taille. White rijkelijk versierd met gekleurde stroken van doek op de vloer en op de kraag, zakken. En nog veel meer borduurwerk waren ze zelfs op de winter kleren. Mouwen, zakken werden geborduurd met plezier, benadrukt de taille met borduurwerk.

De Chuvash vrouwen kostuum, die bedoeld was voor bruiloften en feestdagen, in het bijzonder rijk versierde - hier zelfs zilveren of gouden tressen ging in zaken. Shubor aan de bovenkant en wijde mouwen - gemaakt van rood satijn, en de gehele bodem - van zwart. Op jassen voor jonge vrouwen ging bijzonder zacht en fijn stof - groen of zwart, met stof gekleurde strepen of geborduurd op de borst. Werkkleding korter waren en vaak donkerbruin. Grassroots chuvashki op feestdagen vond blauw en zwart, en het paard - wit en geel. Winterjassen vrouwen de voorkeur te naaien van zwart schapenvacht, met tal van (tot negentig stuks!) Verzamelt in de taille.

ornamenten

Embroidery Chuvash verschillen ook door de geografie: grassroots hield polychrome, dicht, en te paard geborduurd sieraden. De eerstgenoemde overheerst in de patronen geborduurd medaillons, ruitvorm rond de borst gesneden hemd en deze versierd haar kleding met afneembare schouderbandjes van de rijke en fijn geborduurd linten. Rosette, ruit, een cirkel - in veel landen deze patronen aan de zon te symboliseren. Chuvashki ook bijna altijd gebruik maken van hen.

Slangen, dorsale gedeelte en een mantel ingericht bordeaux strepen van de vlecht, welke in het borduren is geplaatst. Aan de zoom is ook vaak genaaid kant en een beetje hoger in het weefsel dat ze nagesynchroniseerde geborduurd patroon. Geometrische ornamenten werden geselecteerd, waarbij het mogelijk was om het oude idee van het beeld van de wereld te observeren. De Chuvash vrouwen klederdracht zit vol met symbolen. Wereld boom, achtpuntige ster, en vele andere afbeeldingen op oude borduurwerken kan veel over relaties, lenen en voorkeuren van oude volkeren vertellen. Toon leek Chuvash pak foto. Mannelijke en vrouwelijke, natuurlijk, we hebben verschillen.

Vrouw zeer feestelijke uitstraling mee. Broeken kleding versierd met veel bescheidener: twee ruiten of hellende strip aan de onderzijde van het shirt veeleer een talisman dan een versiering, hoewel het complex neemt zijn Tsjoevasjische pak hoofdelement. De rest van de outfit was ondergeschikt aan het en een kleurenpatroon, en ornamenten lied. Jurk gedragen over een shirt met een schort zeker - fel versierd met kant, strepen en borduurwerk.

Vrouwen op vakantie chic - zoals poppen Chuvash kostuums. Elke uitrusting wordt aangevuld uzornotkanym of geborduurd band. By the way, voordat ze werden vastgebonden op hetzelfde moment maar liefst drie, een op de jurk, en vervolgens op de schoot van jurken, en de laatste - op het platform. En gebonden aan haar zijde, het schrappen van de lange zijden naar beneden, waar eindigde met gekleurde pompons. Maar in groepen Anatra en Anat enchi vrouwen waren altijd slechts één riem. Dat is hoe ze keken Chuvash klederdracht, foto kan worden gezien in het artikel.

schoenen

De meest elementaire vorm van schoeisel voor drie of zelfs vier seizoenen waren zowel vrouwen als mannen gewone sandalen. Elk land had zijn eigen manier om dit milieuvriendelijke, handig en gemakkelijk obuvki weven. Chuvash mannen weefden bast zeven lychek, waar de kop was relatief klein, en het bord is vrij laag. Maar vrouwen weven prachtig en zorgvuldig. Stroken van bast werden dunner, smaller gemaakt, en vereisen daarom een groter aantal lychek - er negen of twaalf. Naast het rijden chuvashki in de buurt van de kop langs een dun touwtje, dus het was mogelijk om ze gemakkelijk te onderscheiden van de man.

Er is ook een museum in de vrouwen sandalen is zeer grillig weven. Het dragen van dergelijke schoenen met zwarte, dikke leggings wond waarover een wond twee meter Obory, en wollen kousen. Vereiste grote vaardigheid en wrap leggings en opletanie hun Oboro, de tijd die het kostte heel veel. Zo vaak met bast schoenen droegen ze doek leggings, dragen ze sneller. En als het winter wordt, was het onmogelijk om te doen zonder laarzen. Hoewel in de oudheid, niet alle van de Chuvash konden veroorloven. Aan het eind van de negentiende eeuw ontstond de traditie van het geven van het huwelijk van de zoon van leren laarzen, en zijn dochter - dezelfde schoenen. Chuvashki uit de bovenste Volga hield Kodanev laarzen die korte en zeer hard tops werden verzameld accordeon te hebben. Maar deze schoenen versleten zeer zeldzaam en zeer geliefde.

hoofddeksel

In de oude dagen al Tsjoevasjië hoeden vrouwen werden verdeeld in twee groepen - hoeden en dekens. Hiertoe behoren surpan (hoofdband met sjerp), een zakdoek met een raam en een tulband. Al deze dingen - voor gehuwde vrouwen, waaronder sluier van de bruid. Ingericht surpany in elke groep met zijn eigen kenmerken. Basis chuvashki droeg lange surpan - twee en een halve meter, die volledig de weg. Mid werd gemaakt van witte doek, en het afsluiten rijk geborduurd of versierd uzornotkanymi strips, vlechten, tapes, veters of gors. Surpanah patronen op basis van hun geometrische - in de vorm van vierkanten, ruiten, kruisen. Werd vastgesteld aan de basis surpan chuvashek speciale hoofdband.

In chuvashek was anatenchi surpan korter, smaller decoraties ook - dezelfde kumachovye geweven strepen, witte kant en borduurwerk. Maar ik was op het hoofddeksel te zetten op een andere manier, met behulp van bandages Masmak. Horse chuvashki surpany bijna deed kort - tot anderhalve meter, en het fijn linnen ze waren versierd met dubbelzijdige borduurwerk, geometrische ontwerpen die in lagen worden geplaatst. Aan de uiteinden van surpana heeft pony en veelkleurige kralen. Hoofdbanden zijn zeer verschillende groepen. Breed en massale patronen in anatenchi en Anatra en strak met fijne geborduurde patronen in virya. Ornamenten op Masmak bevat enkele gestileerde bladeren afbeeldingen van bomen, bloemen, figuren van vogels, paarden, draken, soms kun je het hele beeld van de schepping van de wereld te zien door de ogen van de Ouden. Het is uniek in sieraden Chuvash pak. Het kleuren en patronen zijn meestal niet herhaald zelfs kleding twee even een snede.

Decoratie als een talisman

In de kleding van de vrouwen en woonde heup en taille ornamenten, geborduurde zijde en wollen draden, kralen, strepen, franje. Laatste uitzonderlijk verrijken een stuk jurken, want in motion geanimeerde het hele kostuum. Chuvashki nationaal kostuum zal niet compleet zijn zonder een hoofdtooi van kralen, munten en kleine porceleinslakshells. Deze ornamenten zijn zichtbaar en accessoires vrouw en haar leeftijd en sociale status, al zijn concepten van schoonheid die voorouders geëvolueerd gedurende vele eeuwen. Er duidelijk zichtbare sporen van de nationale vooruitzichten. De belangrijkste functie van sieraden tot de meest recente tijden is hun oberezhnoe, magische doel - om de eigenaar van boze geesten en vele gevaren te beschermen.

De meest complete set van juwelen chuvashki leggen op feestdagen en bruiloften. Trouwjurk, bijvoorbeeld, weegt ongeveer samen met decoraties pond (zestien kilogram). Equipment naaien kralen in oude Tsjoevasjië was gewoon schitterend: als geheel zag er patronen op de hoed Girls (tuhya), waar organisch gecombineerd was bijna onverenigbaar: kralen, zilveren munten, edele metalen en edelstenen. Niet minder interessant en hoofddeksels voor vrouwen (hushpu). Wat was zwaar in het kostuum van de vrouwen? Ja, alles: kleren borst, nek, heel lang geborduurd sjerp, de schorsing op, armbanden, ringen, hangers, riem nahvostniki, de zak aan zijn riem hangt er een spiegel in een metalen frame ... Het is moeilijk om te dragen. Maar mooi!

trouwjurken

De bruidegom was gekleed voor de bruiloft in de prachtig geborduurde hemd, dat bereid is voor hem een bruid, blauw doek jas met sjerp, waarachter een zweep, laarzen, schapenvacht hoed en zwarte handschoenen. Rijden op de vacht Chuvash droegen speciale Mantel - na aftrek van de kralen, versierd met schelpen rond de randen, en de vacht kraag en de voorrand waren bedekt met rode doek. En de bruidegom en zijn vrienden werden gezegend met bruid geborduurde handdoeken, die ze ofwel gebonden rond de taille, of gooide over zijn schouder.

De bruid, zoals gezegd, droeg de pud. Rijkelijk geborduurd overhemd, geschilderd shubor, Pusztai doek, leren laarzen of schoenen met kousen, en de rest - decoraties. En haar jurk voor de huwelijksceremonie veranderd van een meisje met een vrouw, maar niet gemakkelijker geworden. Zeer mooi op de bruiloft waren nog drie mensen: Tamada (de leider), senior vriend en matchmaker.

Groomsman bruidsjurk was echt indrukwekkend. De sneeuwwitte doek gesneden om het principe van de swing vacht, lange, rechte, zonder bevestigingsmiddelen. White was hem heilig zijn zeer gevoelig. Maar de leider van de kaftan bruiloft is ingericht om de max en borduursels en de strepen van zijden stoffen en tapes. Matchmaker over zijn rijk geborduurd kaftan verpakt in een enorme handgemaakte shawl - zijde met patronen of gewoon geborduurd borduurwerk. Het is een teken dat het voor iedereen duidelijk was - zijn bijzondere positie op deze viering. Bright ornamenten bruiloft items - dekens, sjaals, terug wikkeljurk de bruid, van de dans een speciale zakdoek gedekt voor chiryasa bier - alle add kleurrijke en feestelijke gebeurtenis.

sign-functie

Kleding was niet alleen voor de Chuvash bescherming tegen weersverschijnselen. Ze kon veel over een persoon en een gebeurtenis waarin hij betrokken is vertellen. Ze waren zichtbaar, en burgerlijke staat en leeftijd, en eigendom conditie, en zelfs het ritueel doel van dit kledingstuk - bruiloft of zij bereid is voor religieuze ceremonies. Voornamelijk symbolische betekenis tot uiting in de ornamenten en hoofdtooien. Surpan, hushpu of Masmak kon alleen getrouwd zhenschny dragen. De bruid droeg een speciale ceremonie zijn eerste surpan. Maar de meisjes droegen tuhyu waarover vrouwen kon alleen een nostalgische soms ademen. Alleen jonge vrouwen en meisjes konden nek ornamenten en oorhangers en ornamenten dragen met linten. Algemene decoratie voor vrouwen en meisjes waren, maar dit zijn geïsoleerde gevallen.

Chuvash folk traditie van de jurk - een echte schat aan rijke spirituele en materiële cultuur van verre eeuwen. Duizend jaar oude traditie geconcentreerd in tijdelijke relaties van de volkeren, stammen, culturen van verschillende regio's van Europa en Azië, en klederdracht helpt op te sporen en te volgen deze verbindingen op leningen en invloeden. Het is duidelijk dat het hele pak Chuvash veel meer met de landbouw in plaats van een nomadische manier van leven verbonden. Het is een cultureel monument, dat is gemaakt in een verscheidenheid van historische omstandigheden, het creëren en ontwikkelen van zowel kosmogonische vertegenwoordigingen en puur esthetisch uitzicht in overeenstemming met de socio-economische, ecologische, culturele omstandigheden die heerste in de regio.

De oude structuur van de Chuvash pak bevat alle kosmogonische wereldbeeld, ze toonde een model van de wereld met alle armaturen, en enkele lokale buitenaardse sferen. Maar het sociale leven geëvolueerd, veranderde kijk op de wereld, gedetailleerde weergave, en dat was de reden dat terugroepen van alle elementen van het kostuum is al onmogelijk is geëxplodeerd. Nu zijn alle drie Chuvash kostuums worden gebruikt in het initiatief, in de nationale professionele kunst, toneel en de tentoonstelling activiteiten.