Bronnen van het Romeinse recht.

De oudste nog bestaande Romeinse bronnen van het recht - de door de Romeinse koningen wetten. Een van de belangrijkste wetten van de tijd beschouwd als het Lichaam van Twaalf Tafelen zijn. Dit historische document wetenschappers verwijzen naar het midden van de V eeuw voor Christus. e. Terwijl het Romeinse recht was duidelijk gescheiden van religieuze dogma's.

In het jaar 367 voor Christus. e. Tsivil Tseks gaf een wet die voor het eerst een dergelijke positie als werd geïntroduceerd Praetor. Praetor jaarlijks gekozen, en de kandidaten voor de post waren meestal praetors edicten. Een persoon verkozen om de positie van Praetor, kan, voor zover nodig als aanvulling op de bronnen van het recht en naar eigen goeddunken verouderde wetten in strijd zijn met de hedendaagse behoeften van de samenleving te accepteren.

Uitdrukkingen zoals "bronnen van het Romeinse recht", kan worden gebruikt om te verwijzen naar de kennis en het recht van de tijd bron. Deze bronnen zijn onder andere documenten van een rechtsorde, bijvoorbeeld odifikatsiya uitgegeven door de keizer Justinianus, evenals werken van advocaten, en in het bijzonder het werk van Romeinse geschiedschrijvers: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livius. Ook van groot belang voor de wetenschap zijn zulke bronnen van het Romeinse recht als sprekers werken, schrijvers en filosofen uit de oudheid.

Een belangrijke bron van de studie van het Romeinse recht zijn overleefde de inscriptie op de steen, hout en brons ( "Herakleian table"), op de muren van gebouwen (inscripties gevonden tijdens opgravingen van Pompeii), en ga zo maar door. D. Sinds de tweede helft van de negentiende eeuw. gevonden inscripties begon te publiceren in de publicatie van «Corpus inscriptionum Latinarum», gecombineerd en sorteren historische documenten. Bronnen van het Romeinse recht werden zorgvuldig bestudeerd, en omdat het Romeinse recht vormde de basis van het burgerlijk recht in veel Europese landen, is het logisch dat zijn bronnen het object van studie voor de juristen van de tijd zijn geworden.

De oudste bron van het recht in Rome wordt beschouwd als een reeks wettelijke gebruiken en normen zijn. De moderne theorie van de wet, de term "rechtspraktijk" aan de gedragsregels, die werd gevormd als gevolg van het langdurig gebruik en door de staat en de samenleving erkend als een dwingende regel voor alle begrijpen.

De bovenstaande functies zijn ook kenmerkend voor juridische gewoonte in het oude Rome. Beroemde Romeinse Yurist douchegordijn gesproken over de beperkingen van toepassing van een algemene gewoonte en stilzwijgende toestemming om de toepassing ervan.

De normen van het Romeinse recht onder de tradities van hun voorouders; gebruikelijk; priesters douane; praktijken die zijn ontwikkeld in de praktijk van de magistraten. Gewoonterecht, die in de keizertijd bestond in Rome, wordt verwezen naar de term «gewoonte».

In Rome, de common law lange tijd een belangrijke rol in de afwikkeling van sociale relaties spelen. De wettelijke douane en normen erkend door de staat en de samenleving op een lijn met de wetten.

In aanvulling op het gewoonterecht in de oude periode de wetten gebruikt als een bron van het recht in de Romeinse samenleving. In eerste instantie hebben zulke wetten diverse wetgevingsbesluiten, die traditioneel openbare bijeenkomsten hebben aanvaard en goedgekeurd door de Senaat geweest.

Wanneer eenmalige co-existentie van de juridische gewoonten en wetten in de samenleving, rijst de vraag hoe om te relateren aan elk van deze bronnen van het Romeinse recht?

De inwoners van het oude Rome kan geen twijfel over bestaan dat een wet gewoonterecht kan worden ingetrokken zijn. De advocaten van de tijd geloofde ook dat een aanvraag voor een lange tijd juridische praktijk kan, indien nodig, om de wet in te trekken.

Bronnen van het Romeinse privaatrecht worden onderzocht door de moderne historici, en hun onderzoek heeft een lange tijdschaal van een aparte tak van de wetenschap genomen.