Alexei Khomyakov, de Russische filosoof en dichter: biografie, creativiteit

Alexei Khomyakov, biografie en creativiteit die het voorwerp van deze beoordeling zijn, was de grootste vertegenwoordiger van de trends slavofiele in wetenschap en filosofie. Zijn literaire erfgoed is een mijlpaal in de ontwikkeling van het politieke denken van Rusland in de 19e eeuw. Zijn poëtische werken worden onderscheiden door de diepte van het denken en filosofische begrip van de wegen van de ontwikkeling van ons land in vergelijking met de West-Europese landen.

Korte biografieën van de

Alexey Khomyakov werd geboren in Moskou in 1804, bij erfelijke aristocratische familie. Hij werd opgeleid thuis, passeerde hij het examen voor wiskundige wetenschappen aan de Universiteit van Moskou. Vervolgens heeft de toekomst filosoof en schrijver ingelijfd, was in het leger in Astrakhan, vervolgens overgebracht naar de hoofdstad. Na enige tijd verliet hij de dienst en nam de journalistiek. Hij reisde, studeerde schilderkunst en literatuur. In de eerste helft van de 19e eeuw denker werd de ideoloog van het optreden van de slavofiele evolutie van de sociale en politieke denken. Hij was getrouwd met de zus van de dichter Yazikova. Alexey Khomyakov slechte behandeling van de boeren die zich bezighouden met een epidemie, van dat, stierf hij. Zijn zoon was de voorzitter van de Doema III.

features tijdperk

Literaire carrière van de wetenschapper verliep in een sfeer van opleving van de sociale en politieke denken. Het was een tijd waarin onder de opgeleide kringen van de samenleving waren levendig debat over de wegen van de ontwikkeling van Rusland, de vergelijking met de geschiedenis van de West-Europese landen. In de 19e eeuw was er belangstelling, niet alleen naar het verleden, maar ook de huidige politieke situatie in de internationale arena. Immers, in die tijd, ons land is actief betrokken bij Europese zaken, het leren van de culturele ruimte van West-Europa. Natuurlijk, in dergelijke omstandigheden, werd de intelligentsia geïnteresseerd zijn in de definitie van nationale, onderscheidende manier van ontwikkeling van ons land. Velen hebben geprobeerd om het verleden van het land te begrijpen in de context van de nieuwe geopolitieke situatie. Dit waren de voorwaarden die de opvattingen van wetenschappers gevormd.

filosofie

Alexey Khomyakov heeft een uniek systeem van filosofische opvattingen, die in feite, heeft zijn waarde niet verloren vandaag gemaakt. Zijn artikelen en het werk is nog steeds actief bestudeerde de geschiedenis afdelingen en zelfs scholieren vertrouwd zijn met zijn gedachten over de kenmerken van de historische pad van ontwikkeling van Rusland.

denker systeem van voorstellingen over dit onderwerp werkelijk is origineel. Er dient echter te worden opgemerkt, ten eerste, wat waren zijn visie op de wereld-historisch proces in het algemeen. Het is gewijd aan zijn onvoltooid werk "Aanwijzingen voor de wereldgeschiedenis." Alexey Khomyakov dacht dat het is gebaseerd op het principe van de openbaring van de mensen begon. Elke natie, naar zijn mening, drager is van een bepaald principe, dat wordt onthuld in de loop van haar historische ontwikkeling. In de oudheid, volgens de verklaring van de filosoof, was een strijd tussen de twee orden: vrijheid en noodzaak. In eerste instantie hebben de Europese landen ontwikkeld langs de weg van de vrijheid, maar in de 18-19 eeuwen afwijken van deze richting als gevolg van de revolutionaire omwentelingen.

over Rusland

Met dezelfde filosofische positie kwam Homyakov Aleksey Stepanovich aan de analyse van de Russische geschiedenis. Volgens hem is het begin van ons land folk is de gemeenschap. Deze sociale instelling, is het wel te verstaan niet zozeer als een openbaar lichaam, maar als een ethische gemeenschap van mensen die geassocieerd worden morele collectivisme, gevoel van innerlijke vrijheid en waarheid. Dit concept denker zetten morele inhoud, in de overtuiging dat de gemeenschap de materiële uitdrukking van katholiciteit die inherent zijn aan het Russische volk is geworden. Homyakov Aleksey Stepanovich dacht dat pad van de ontwikkeling van Rusland anders dan West-Europa. De belangrijkste waarde die hij toegewezen aan de orthodoxe religie, die de geschiedenis van ons land bepaalt, terwijl West afgeweken van deze leer.

Over het begin staten

Een ander verschil zag hij in de wegen van de vorming van het politieke systeem in de samenleving. In West-Europese landen was de verovering van de gebieden, terwijl in ons land dynastie werd opgericht door roeping. De laatste omstandigheid gaf de auteur van fundamenteel belang. Homyakov Aleksey Stepanovich, waarvan de filosofie is Slavofiel richting begonnen, dacht dat dit feit de vreedzame ontwikkeling van Rusland heeft bepaald op vele manieren. Hij heeft echter niet van mening dat de oude Russische geschiedenis was verstoken van alle tegenstellingen.

bespreking

In dit opzicht, botste hij met de andere beroemde en prominent lid van Slavophilism Kireevskii. De laatste, in een van zijn artikelen schreef hij dat de pre-Petrus-Rusland werd verstoken van elke sociale tegenstellingen. Homyakov Aleksey Stepanovich, een boek dat in die tijd werd bepaald door de ontwikkeling van de slavofiele beweging, zei dat zijn werk "Over het artikel Kireyevski" On onderwijs in Europa "" De auteurs zijn van mening dat in het oude Rus ontstond de tegenstelling tussen de landelijke, community-based, regionale vrede en de prins, de staat principe, dat de ploeg vertegenwoordigd. Deze partijen komen niet naar een definitieve consensus, uiteindelijk staat principe gezegevierd, maar collectivisme bewaard en tot uiting in de bijeenroeping Zemski Sobor, waarvan het belang, in mijn mening, was het feit dat zij uiting van de wil van de hele aarde. Onderzoekers geloven dat deze instelling, evenals de gemeenschap dan bepalen de ontwikkeling van Rusland.

literair werk

In aanvulling op de filosofische en historisch-filosofische studies, hamsters en die zich bezighouden met artistieke creatie. Hij is eigenaar van de poëtische werken van "Ermak", "Dmitry de Pretender". Van bijzonder belang is zijn filosofische inhoud van het gedicht. In deze duidelijk de auteur sprak zijn gedachten over de manieren van de ontwikkeling van de Russische en West-Europese landen. Hij sprak de idee van een speciale, nationaal onderscheidende manier van ontwikkeling van ons land. Daarom zijn poëtische werken zijn onderscheiden patriottische. Velen van hen hebben religieuze thema's (bijvoorbeeld het gedicht "Nacht"). Prijst Rusland, hij toch het volgende geconstateerd en tekortkomingen in de sociale en politieke structuur (het gedicht "Op de Russische"). In zijn lyrische inhoud werkt als geluid manieren om het vergelijken van het motief van Rusland en de westelijke ontwikkeling ( "Dream"). Verzen door Alexey Khomyakov toelaten een beter begrip van zijn historiosophical begrip van de historische ontwikkeling.

waardecreatie

De rol van de filosoof in de socio-politieke leven van Rusland in de 19e eeuw is enorm. Hij was het die de stichter van de trends slavofiele in ons land werd. Zijn artikel "Op de oude en de nieuwe," de basis gelegd voor het denken van een aantal denkers over de kenmerken van de ontwikkeling van de geschiedenis. Hij werd gevolgd door veel filosofen de ontwikkeling van het thema van de Russische nationale bijzonderheden (Aksakov broers, Pogodin en anderen) hebben aangepakt. Bijdrage aan historiosophical dacht Khomyakov enorm. Hij stelde het probleem van de historische kenmerken van de Russische manier van een filosofisch niveau. Allereerst, geen van de wetenschappers niet dit soort brede generalisaties te doen, hoewel de auteur niet kan worden genoemd in de volle betekenis van de historicus, omdat hij geïnteresseerd in de algemene begrippen en generalisaties in plaats van concreet materiaal was. Echter, zijn bevindingen en conclusies zijn heel interessant voor het begrijpen van de sociaal-politieke denken in de betrokken periode.