Sociale vooruitgang

Sociale vooruitgang - dit concept is vrij breed. Het weerspiegelt niet alleen een verandering van het sociale leven beweging in de openbare ruimte en tijd. Het begrip "sociale vooruitgang" is niet vast bij de beoordeling van de kwaliteit van de ontwikkeling, noch de zeer richting. Het fenomeen is het resultaat van de sociale ontwikkeling, die een toename van de technologische en wetenschappelijke kennis impliceert, evenals het verhogen van complexe sociale organisatie en productiviteit. Zo, sociale vooruitgang en de criteria weerspiegelen de invoering van de meest geavanceerde vormen van de maatschappij. Het moet gezegd worden dat de verbetering van het sociale leven heeft een directe invloed op de ontwikkeling van de persoonlijkheid. In dit verband, de sociale vooruitgang in de afgelopen jaren meer en meer op basis van de humanistische begrip van de sociale ontwikkeling, waarvan het belangrijkste doel is het welzijn, self-actualisering van de mens.

Al het bovenstaande is een weerspiegeling van het inzicht in de definitie als zodanig. De kwestie van de beschikbaarheid van sociale vooruitgang in het openbare leven wordt beschouwd vanuit twee tegenovergestelde punten. Het eerste concept erkent het bestaan van ideeën, en de tweede, respectievelijk, niet herkent.

Door de theorieën die de sociale vooruitgang te herkennen, moet het idee en haar belangrijkste doelstelling, boven alles, inclusief het concept van Parsons (Amerikaanse socioloog) en het concept van Condorcet (Franse socioloog en filosoof).

De laatste, in zijn geschriften sprak over het bestaan van de wetten in de historische vliegtuig. Condorcet geloofde dat de geest heeft de mogelijkheid om de wereld op rationele basis te veranderen. Volgens de filosoof, sociale vooruitgang vooral afhankelijk van de toename van wetenschappelijke kennis en universeel onderwijs.

Dit concept heeft een belangrijke invloed op de opvattingen van Comte gehad. Deze Franse socioloog formuleerde de wet van de drie fasen van de sociale vooruitgang in de menselijke ontwikkeling, de hand waarvan hij de intellectuele vooruitgang geboekt.

De leer van Comte en Condorcet bijgedragen aan de studie van de evolutie van de maatschappij een prioriteit voor de onderzoeksgemeenschap leven is geworden.

Door de twintigste eeuw het concept was de basis neoevolyutsionistov ideeën. Vertegenwoordiger van deze trend was de Parsons. Volgens hem, als het belangrijkste criterium van de sociale vooruitgang pleit voor versterking van het aanpassingsvermogen van de samenleving als geheel.

Het concept van de sociale evolutie wordt ondersteund door verschillende theorieën van post-industriële en industriële samenleving. Als vooruitgang criteria gebruiken ze factoren, zoals de mate van modernisering, het niveau van de ontwikkeling op het gebied van de technologie, de transformatie van de wetenschap in de maatschappelijke productieve kracht.

In de late 19e eeuw en begin 20ste volgens experts een aantal triomf van de ideeën van de sociale evolutie. In de sociale sfeer , het ziet er erg optimistisch, manifesteert het geloof dat de vooruitgang in de technologische en wetenschappelijke sfeer zal zeker leiden tot een verbetering van het menselijk welzijn, maar ook op het niveau van het sociale leven te verhogen, met als gevolg dat de mensheid in staat om zich te ontdoen van de armoede, onwetendheid en onrecht zal zijn.

Er zijn theorieën die vooruitgang te ontkennen. Zoals de methodologische basis van deze theorie is de bewering van een multiserver begrip in ontwikkeling. Dit concept bewijst kans en variabele aard van het proces, het ontkennen tegelijkertijd sociale vooruitgang en sociale wetten.

Een van de eerste door te ontkennen het concept van Nietzsche bepleit. Hij bekritiseerde het humanisme en rationalisme. Naar zijn mening, elke historische waarheid is een illusie, en maatschappelijke kennis is niet en kan objectiviteit niet.