Sociale vooruitgang en de criteria

In de primitieve samenleving, sociale vooruitgang is zeer traag, de veranderingen werden uitgerekt op generatie. De meest voor de hand liggende veranderingen werden waargenomen in de politiek (de transformatie van het staatsbestel, de slavernij van de volkeren).

De menselijke natuur om te verlangen om hun capaciteit en de actie aan te passen aan de wereldwijde beweging. Op het idee van vooruitgang begon de filosofen van de oude wereld, die zo heette de term "vooruitgang", van lagere naar hogere denken, van eenvoudig tot complex (het boek Prediker). Plato en Aristoteles geloofden dat sociale vooruitgang is een complex fenomeen.

Eerste gedachten over de richting van het leven van alle mensen kwamen met de geboorte van het christendom. De term verscheen in het tijdperk van de Verlichting. Hem in zijn werk en gebruikte A.R.Tyurgo A.Kondorse. Op hetzelfde tijdstip elke filosoof en denker de criteria van sociale vooruitgang begrepen op verschillende manieren. Utopisch socialist A.Sen-Simon, het belangrijkste criterium van de vooruitgang genaamd moraal; Hegel - bewust te maken van hun vrijheid; F.V.Shelling - juridische ontwikkeling; Karl Marx - de ontwikkeling van de productiekrachten en sociale relaties. Echter, criteria, zoals de ontwikkeling van de technologie, vrijheid, rechten, sociale vooruitgang en de economie in zekere zin, onvolledig is. Om een harmonieus beeld van deze concepten te maken, is het noodzakelijk om te synthetiseren, aangezien het voornaamste doel van de ontwikkeling van de maatschappij is een all-round verbetering van het leven in zijn alle mogelijke aspecten en de vorming van individuen als menselijke wezens - vrij, humane en creatief.

Sociale vooruitgang is geen eenzijdig proces. Hervorming en revolutie worden vervangen tegenmaatregelen, activiteit tijd - een periode van stagnatie, crises en downs. Alle progressieve verschijnselen hebben hun negatieve aspecten: de ontwikkeling van de technologie in verband met een verhoogd risico voor de volksgezondheid, kan de revolutie niet zonder en het menselijk leed.

Sommige onderzoekers rusten op de vooronderstelling dat het belangrijkste criterium als de productiekrachten van de maatschappij kan worden beschouwd, wat leidt tot een argument dat het hele verhaal begon en bestaat continuïteit in hun evolutie. Een ander deel van de auteurs van mening dat het niveau van de ontwikkeling van de productiekrachten is moeilijk te vergelijken voor verschillende volkeren, omdat de meer ontwikkelde relatie kan ze van mindere kwaliteit zijn.

Als we hun dynamiek te vergelijken, dat er problemen met de selectieperiode voor vergelijking. Daarom is deze onderzoeksgroep geselecteerd als hoofdcriterium vervaardigingswerkwijze. Het argument hiervoor is dat de basis van de voortgang van de ontwikkeling van de wijze van productie, die in combinatie met de groei van de productiekrachten en van de natuur helpt om het niveau van de ontwikkeling van een formatie ten opzichte van de ander beter te laten zien.

In dit geval, is het probleem van het bepalen van de progressiviteit van een nieuwe productiewijze. Een derde groep van wetenschappers voorgesteld als criterium om een combinatie van de mate van ontwikkeling van de productiekrachten en vrijheden in de maatschappij. Maar deze elementen intern inconsistent, die kwetsbaar maakt en, op het eerste gezicht, de meest optimale criterium.

De vierde groep van onderzoekers van mening dat het fundamentele criterium van de vooruitgang - de ontwikkeling van de mens zelf (zijn capaciteiten, neigingen en individuele krachten). Inderdaad, is de maatschappij evolueert alleen door de ontwikkeling van individuen die het componeren.

Vandaag de dag, sociale vooruitgang opgevat als de richting van de ontwikkeling van de mensheid, die wordt gekenmerkt door onomkeerbare veranderingen in alle aspecten van het leven, waarin sprake is van een overgang van een eenvoudige toestand naar een complexer en geavanceerder. Veel auteurs het erover eens dat de samenleving te complex is een organisme, waarvan de ontwikkeling is op meerdere lijnen. Daarom, om te praten over één enkel criterium onwettig is.

Dus, op het moment dus er is geen antwoord op de vraag hoe te verhouden tot de sociale vooruitgang en de criteria, wat is de belangrijkste ruggengraat van het principe van de mensheid.