Sociaal feit

De term "sociaal feit" wordt gebruikt in twee betekenissen. In de eerste plaats onder hem inzicht in de gebeurtenissen die in de gemeenschap vond plaats onder bepaalde voorwaarden en in specifieke historische omstandigheden. Deze gebeurtenissen was niet afhankelijk van de vraag of de waargenomen cognitieve activiteit van hun onderdanen. Ze zijn objectief en niet afhankelijk zijn van het leren en interpreteren van hun onderzoekers.

In bredere zin wordt deze term verstaan de gebeurtenissen die zich in een bepaalde sociale situatie, en werden opgenomen in de wetenschappelijke kennis over de vereniging, het vinden van de reflectie in de boeken, wetenschappelijke artikelen en andere schriftelijke documenten.

Sociale feiten zijn twee soorten:

• directe fysieke acties van de mannen;
• producten van menselijke activiteit (geestelijke of materiële), verbale acties van de mens: oordelen, schattingen, adviezen, etc.

Secure sociaal feit kan zijn, het bestuderen van statistieken, het uitvoeren van enquêtes , enz. Maar met slechts een moderne onderzoeker evenementen kunnen worden bestudeerd met behulp van deze technieken. Als ze zich in het verre verleden, voor hun studie en beschrijven de noodzakelijke analyse van historische bronnen, gereedschappen, woningen, archeologische vindplaatsen, geschreven bronnen (kronieken, wetgeving, andere documenten, boeken, kranten, enz.). Deze sporen is het mogelijk op te wekken en om een bepaalde sociale feit te beschrijven.

De maatschappij leven is samengesteld uit veel verschillende evenementen. Hun selectie en groepering afhangen van het doel van de studie van een specialist voortgezet. andere, etnograaf - - een heel andere groep van hen Economist voor de studie van hun vragen van de gehele set een aantal evenementen, een advocaat te kiezen.

Social feit - is de basis die het mogelijk maakt om de wetten van de ontwikkeling van de maatschappij af te leiden, om het verleden te herstellen, onderzoekt het heden. De interpretatie van de evenementen die in verschillende fasen. In de eerste plaats, voor hen het wordt geleverd wetenschappelijke basis, dat wil zeggen, is het feit dat in verband met enige wetenschappelijke concept (bijvoorbeeld, is de omverwerping van de koning gebonden aan de "politieke revolutie" concept). Vervolgens onderzochte allemaal gerelateerd aan de specifieke feitelijke omstandigheden, vindt zijn samenhang met andere gebeurtenissen die uitlegging doel kan zijn. Alleen geïnterpreteerd het feit kan wetenschappelijk worden beschouwd.

Durkheim geloofde dat sociale verschijnselen niet kan worden gereduceerd tot individuele staten, ze alleen afhangen van de sociale feiten die objectief, dwingend, buiten het individu. Ze moeten worden beschouwd, zijn ze onafhankelijk bestaan van de eigenschappen en de kwaliteit van de mensen.

Volgens Durkheim, de sociale realiteit maakt deel uit van de universele orde, het is net zo echt en duurzaam, zoals de natuur, dan ontwikkelt zich volgens zijn eigen wetten. Maatschappij - het is ook een objectieve realiteit, dat is anders dan alle anderen van zijn soort. Het heeft de autonomie van de natuurlijke en biopsychic natuur (belichaamd in mensen). Daarom is de samenleving en de mensen handelen als dichotome paar belichaamt de diversiteit van deze realiteit. Daarom is een persoon is een tweeledig karakter (homo duplex), die naast elkaar bestaan en de sociale en de afzonderlijke componenten. Het primaat in dit geval behoort tot de essentie van het sociale. De conclusie is dat er een persoon uit de samenleving, en niet vice versa (een samenleving bestaat uit mensen).

Sociale feiten zijn in een samenleving die hen creëert. Ze bestaan in de wijze van denken en handelen, kunnen beïnvloeden het bewustzijn, mensen te dwingen om dingen op een bepaalde manier te doen.

Durkheim onderscheid tussen twee soorten sociale feiten: morfologische en spiritueel. De voormalige hebben een materiaal substraat, waarbij de laatste vertegenwoordigen de overtuigingen, gewoonten, zijn de publieke bewustzijn.