Publicaties en het schrijven van artikelenNon-fictie

Lichaam en geest

Het moreel van de soldaten tijdens het gevecht is niet minder belangrijk dan hun uitrusting en wapens tactische training. Paniek is in staat om het hart te breken, en de zwakke zal leiden tot de dood lang voordat je alle kansen op overleving zijn uitgeput. Extreme angst kan iemand verlammen, om hem te beroven van de kracht van de spraak, en zelfs stoppen met het hart. Er zijn gevallen waarin na de aardbeving vond de dode lichamen van mannen en vrouwen die geen externe verwondingen had.

Nog een ander voorbeeld van de kracht van de geest van het lichaam verschijnselen als zelfhypnose, hypnose, dromen, onbewuste impulsen en verlangens. Ondergedompeld in een bewusteloze toestand door hypnose of zelfhypnose een persoon verandert zijn inherente fysiologische reacties op externe stimuli. Zo zijn er gevallen waarin het gebruik van hypnose geïnspireerd ongevoeligheid voor pijn en brandwonden. Aanraken van het lichaam van een potlood liet een karmozijn trail en pijn veroorzaken.

Naar aanleiding van de psyche kan brengen om een dergelijke mate van spanning die zeker is om een negatieve invloed op zowel het individu als geheel en op de gezondheid. De patiënt, de patiënt hysterie, hoewel zijn lichaam organen niet worden beschadigd, kunnen lijden verlamming van de ledematen, kreupelheid, doofheid, blindheid. Uiterlijk gezonde persoon kan geleidelijk verdwijnen als hij is om te overtuigen dat hij terminaal ziek en zal binnenkort sterven.

Een ander verrassend feit de interactie van lichaam en geest is de verschijning van stigmata op het lichaam van religieuze fanatici. Stigmata zijn wonden op de handen en voeten die corresponderen met de ligging aan de wonden op het lichaam van Jezus Christus. Deze tekenen van de goddelijke barmhartigheid "uitverkorenen" wordt verkregen na lange en aanhoudende gedachten over het lijden van Christus, dat ze een sterk verlangen om hun eigen herhalen gemaakt.

Stigma is opgemerkt vele religieuze asceten en heiligen in de verschillende perioden van de geschiedenis van het christendom, wat overleefd talloze legendes. Vanaf de twaalfde eeuw tot heden, waren er meer dan 300 dergelijke gevallen. Bijvoorbeeld, aan het einde van de vorige eeuw, het Belgische meisje Louise Lato werd beroemd voor het feit dat het Goede Vrijdag verscheen ze bloedende wonden op zijn handen en voeten. En aan het eind van de twintigste eeuw werd de wond "Jezus Christus" op Pasen begon te verschijnen in de Beierse boer Terezy Neyman. Onderzoeken hebben aangetoond dat de tijdelijke oorsprong van deze wonden echt samenvalt met het begin van Pesach. Het is op dit punt, ze beginnen te bloeden. Maar het meest verrassend was het feit dat ze niet ontstoken en zweren, en bloed stroomde van hen spontaan. Een week later, ze genezen zonder littekens.

Stigma zich niet alleen op de religieuze gelijkgestemde mensen. Er zijn gevallen waarin de gepassioneerde ervaring van iemands fysieke pijn was de reden voor de verschijning van stigmata op zijn lichaam. Bijvoorbeeld, een meisje, was aanwezig bij de straf van zijn broer geselen, dus hij medelijden tijdens de uitvoering, dat haar rug was bedekt met bloedende striemen. Het boek Gorky "Life Matveya Kozhemyakina," er is een aflevering waar de man raakt zijn vrouw gestoken in de lever. De verbeelding van de schrijver ving deze scène, zodat hij in een zwakke viel en vervolgens op zijn lichaam in de lever gebied, dat de arme vrouw werd geraakt vond een heldere karmozijnrode streak. Op dezelfde manier, Balzac, tekening slag, hoorde het gekreun van de gewonden en Flaubert, beschrijft het toneel van vergiftiging Bovary, het gevoel in de mond de smaak van arseen.

Al deze verschijnselen zijn goed bekend in de medische praktijk en zijn het bewijs van twee-weg communicatie van geest en lichaam. Echter, sommige dualisten de neiging om dit bidirectionaliteit gebruiken als een argument ten gunste van het vermogen van het bewustzijn om hun eigen "beleid" te leiden, zelfs tegen de dictaten van het lichaam. Gandhi experimenteerde in de seksuele sfeer, in een poging om het vermogen van het bewustzijn van de vleselijke leven te beheersen bewijzen. Hij bewust omringde zich met jonge vrouwen, om hun wil op te leiden en de vrijheid van seksuele impulsen te bewijzen. Hij liet ze hem aan te raken, om vrij en op hun gemak in zijn bedrijf gedragen.

Soms ging hij verder in zijn experimenten en ging naar bed met één van zijn jonge volgelingen. Hoewel beiden waren naakt, maar ze elkaar niet aanraken. Gandhi drong erop aan dat het zijn met het blote vrouwelijk lichaam, voelde hij zich zeer broederlijke gevoelens, en hij had niet het verlangen naar seksueel contact te treden. Dus de geest kan lichamelijke verlangens te onderwerpen en fysiologische processen te beïnvloeden.

In dit verband pleit het begrip "immaterialiteit van het bewustzijn" vraag fysiologen, "Hoe weet ons te laten zien, kan het bewustzijn worden gegenereerd door de hersenen als gal, bijvoorbeeld de lever?" Naar hun mening is het verkeerd om het pand hersenbewustzijn noemen. In de materiële wereld elk object heeft eigenschappen: kleur, geur, vorm. Ondertussen, onze gedachten hebben geen kleur, geen vorm, geen geur. Dacht niet kan aanraken, niet kan voelen hun gewicht of geur. De gedachte alleen al, volgens A.Menya, "het is onmogelijk als ze wilden nemen", of om de inhoud ervan te registreren met behulp van een apparaat. Bijvoorbeeld door middel van EEG vermogen kan de oscillaties geproduceerd door de hersenen te registreren. Echter, het gebruik is het onmogelijk om te onderscheiden "De flitser van het bewustzijn."

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.