Ivanov "De verschijning van Christus aan de mensen." Analyse van het schilderij "De verschijning van Christus aan het volk"

In een aparte hal van het Tretyakov Gallery kunt u de foto van Ivanov zie "De verschijning van Christus aan de mensen." Stof maakt indruk met zijn grootte en kleur inkt, de complexiteit van de samenstelling. Over de auteur weet dat hij in zijn leven had hij niet de begeerde erkenning van zijn landgenoten ontvangen. En dit ondanks het feit dat de werken op zijn werk, bracht hij meer dan 20 jaar, waarvan de meeste werden doorgebracht in een vreemd land. Maar nu kan iedereen gedetailleerde schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen." Beschrijving wordt gegeven in dit artikel.

Korte biografie van de kunstenaar

Wat is er bekend over het leven van schilderijen van de auteur? Hij werd geboren in 1806 in de familie van de kunstenaar. Hij studeerde in de toekomst meester van de Imperial Academy of Arts. Voor zijn successen bij het opstellen, zelfs in de adolescentie, hij won twee zilveren medailles. Dit werd gevolgd door twee gouden awards. Na deze vereniging te bevorderen kunstenaars besloten om Alexander te sturen naar Italië om te verbeteren in de schilderkunst. Het is in dit land, kunstenaar en creëerde zijn grote canvas "De verschijning van Christus aan de mensen." In Rome, de foto is een groot succes. En hier in het thuisland het voldeed aanvankelijk cool. Alleen progressieve jongeren, met als argument naar de schilderijen, herkende in hem de grootste voorbeeld van een geheel nieuwe wending in de schilderkunst. Kort na de tentoonstelling van de kunstenaar Ivanov ziek met cholera en stierf. Daarna Tsaar Alexander II 15 000 kocht het schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen." De geschiedenis van de schilderkunst is dat meesterwerk binnenkort gemigreerd naar Moskou, waar hij in de Tretjakov Galerij was. Daar is hij tot op de dag.

onderwerp picture

Artist voor een lange tijd aangetrokken door het idee om een doek beeltenis van de verschijning van de Messias te creëren. Re-lezen van het Evangelie, kwam hij tot de creatie van schilderijen met bijbelse taferelen. Voor hem, het onderwerp wordt gebruikt in het schilderij Domeniko Di Tommaso del Ghirlandaio, Italiaanse schilder van de Renaissance tot zijn meesterwerk, het scheppen van "Het doopsel van Christus, St. John." Verwijzend naar de delen van de Bijbel, die het verhaal van een belangrijke gebeurtenis, die zijn schilderij Ivanov heeft gewijd. De verschijning van Christus aan het volk - een van de belangrijkste episodes van het Nieuwe Testament.

In de bergen van Hermon en Libanon afkomstig heilige rivier de Jordaan. In de benedenloop en dat zijn heilige plaatsen waar hij predikte Ioann Krestitel. Zijn ouders, Elizabeth en Zacharias waren al in een gevorderde leeftijd, toen ze had een zoon. Een jongen genaamd John. Veel viel op het aandeel van de ontberingen van de toekomst profeet. Toen de koning van Judea, Herodes beval het doden van alle kinderen in Bethlehem, zijn moeder, Elizabeth, werd het runnen van een tweejarige zoon in de woestijn om haar kind te redden van het bloedbad. John verloor al snel zijn ouders. Hij woonde alleen in de woestijn, het eten van planten en gekleed in dierenhuiden. Toen hij 13 was, ging hij naar de rivier de Jordaan, om omwonenden te informeren over de op handen zijnde komst van de Messias. Om het stroomden mensen uit nabijgelegen dorpen. Ze luisterde naar zijn elk woord. John riep hen om zich te bekeren van hun zonden. En degenen die wel, de profeet ondergedompeld in de "jet Jordan" om te dopen. Dus de grote rivier was het doopvont over de hele wereld. Ioann Predtecha sprak over de op handen zijnde komst van de Verlosser. Iedereen wachtte op dit.

Tenslotte langverwachte dag is gekomen. Aan de oevers van de heilige rivier de Iisus Hristos verscheen in de eenvoudige gewaden van de Galilese timmerman. Geen van de aanwezigen, naast de Doper, merkte het niet. De Zoon van God was nederig, niets op te vallen tussen de anderen. Hij ging de wateren van de Jordaan gedoopt te worden door Johannes. Baden in het heilige water voor hem om later het einde van de bloedige wassen op Golgotha. Het is het verhaal van de doop van het lijden van de mensen te wachten op de Messias en afgebeeld op zijn doek Ivanov.

Hoe deed het werk op het web?

Het duurde meer dan 20 jaar werk van de meester op het schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen." Geschiedenis van de creatie van haar zeer interessant. In de drie jaar vóór de kunstenaar schilderde het doek "De verschijning van de verrezen Christus aan Maria Magdalena." Voordat werkzaamheden aan het meesterwerk van de auteur is uitgevoerd meer dan 600 studies. Ivanov voortdurend gezocht prototypes van de personages in de film onder vrienden, voorbijgangers in de straten, markten en ga zo maar door. Elke figuur, volgens de meester, moest de hele wereld vertegenwoordigen moeilijke leven lot. Tijdens het werken aan het schilderij, Ivanov meerdere keren naar de oorspronkelijke opgevatte compositie veranderen. Hier deed hij afstand van de conventies van de academische schilderkunst. In zijn gebruikelijke wijze eigen aan de kunstenaar realistisch weergegeven de gezichten van voorbijgangers hun emoties. Groot succes heeft ook het in de ruimte en het volume overdracht. Het grootste deel van de tijd dat het werk aan de meesterwerken gehouden in Italië. Wat interessant is, is het beeld nooit voltooid. Dit verhinderde de progressieve ziekte van het oog van de schilder, maar ook een verandering in zijn vooruitzichten. Aan het einde van het werk op doek Ivanov verloor het geloof in het feit dat een religieuze preek, die de waarheid door middel van kunst, kan bijdragen aan de transformatie van de mens. Maar in dit de ruwe doek is een uitstekend voorbeeld van de klassieke monumentaliteit.

landschap

Doek zeer kleurrijk. De aard van het niet minder expressief dan de menselijke figuren. Zoals bekend is, wordt het effect van de afbeelding op het doek gebeurt in Palestina. Maar de kunstenaar niet de kans om deze kant te bezoeken voor een gedetailleerde studie van de aard van die plaatsen niet. Passend karakter van een lange tijd dat hij was op zoek naar in Italië. En hij was in staat om haar te vinden. Maandenlang had hij in de moerassen en het achterland in het land woonde, in een poging om de aard van het Heilige Land in hun werk te bootsen. Met opmerkelijke precisie, expressiviteit en realisme portretteert haar meester. Hier en in de zon verschroeide rotsachtige vlakte en de bergen in een blauwe waas in de verte, en de oevers van de heilige rivier, begroeid met bomen en struiken. Het is verbazingwekkend wat verbazingwekkende kleurencombinaties Ivanov hier gevonden. "Verschijning van Christus aan het volk" - een beeld is echt een meesterwerk. Het lijkt alsof de meester geschilderd met een borstel, op het puntje van dat was het zonlicht. Dus alles in het is een licht, stralend, juichend.

Beschrijving van het beeld

Op de voorgrond is een groep van schilderijen van de Joden, die naar de wateren van de heilige rivier kwam tot de prediker John, gezuiverd van zonden en gedoopt worden door hem te luisteren. Er zijn mensen van verschillende leeftijden, sociale klassen en religies. Hoe sterk zijn de verschillen tussen joden afgebeeld op de foto, zo verschillend en emoties op hun gezichten. Iemand kijkt naar John met emotie en opwinding voor de komst van de Messias, iemand - met een sceptische glimlach en wantrouwen, en sommige zelfs met woede en haat. In het schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen," de kunstenaar heeft een aantal rijke oudere man en zijn slaaf met een touw om zijn nek afgebeeld, gehurkt op zijn hurken naast zijn meester en gaf hem haar kleren. Indrukwekkend met de aandacht en genegenheid van de profeet te luisteren naar Slave. Kijkend naar hem, bent u zeker dat de slaaf een van de meest fervente aanhangers van het christendom zal zijn. Zo'n sterke indruk die bij zijn woord Doper. Die nieuwe geloof, volgens de meester, was om mensen van verschillende klassen bij elkaar te brengen.

Naast de profeet zijn de apostelen: vrouwelijke roodharige jonge man in een rode mantel en een gele tuniek Ioann Bogoslov en de grijze baard oude man in een donkere olijf mantel met een doordachte gezicht Andrew. Deze toekomstige leerlingen en volgelingen van Christus, die na de opstanding van de Verlosser zullen mensen over het aardse leven van de Messias te vertellen. Er in de menigte Baptist studenten en zogenaamde "sceptici". Dit is een jonge man met een mooi gezicht, omlijst door een zwarte baard. Hij rilde gehuld in een lange blauw-groene tuniek. Zijn ogen neergeslagen. Gezichtsuitdrukking stelt ongeloof en twijfels over de juistheid van de profeet. De tweede "twijfelaars" - wit-bebaarde oude man in een donkere mantel. Hij luistert aandachtig naar de woorden van Johannes. Dit is waarschijnlijk de heidenen, die kwam tot de prediking van de Heiland komen en die niet geloven in wonderen te horen. Aan de linkerkant van hen afgeschilderd een oude man, leunend op een stok, en naakte jonge man. Ze baden net in het water van de rivier de Jordaan en nu merkwaardig John.

Aan de rechterkant van de profeet is een groep van mensen van wie de ogen zijn gericht op de komst van Christus in de verte. Onder hen zijn vijandig tegenover de hogepriesters en schriftgeleerden predikant. Voorstanders van het oude geloof. Hun gezichten kan worden gelezen en afkeer van de nieuwe doctrine, en koude onverschilligheid ten opzichte van wat er gebeurt, en wantrouwen en zelfs regelrechte woede. Dit is vooral duidelijk te zien in de expressie van het gezicht van de oude man met een onaangename dikke neus. Hij is afgebeeld in het profiel. Expressief en de volgende cijfers op de voorgrond. Deze half-naakte jonge man met stromend rood haar. Zijn lichaam en de ogen wendde zich tot Christus. Naast hem zijn de zogenaamde "wobble" - de jongen en zijn vader. Zij zwommen in de wateren van de heilige rivier te laten dopen. Met ontzag en genegenheid gehoor geven zij de woorden van Johannes. Hun hele beeld symboliseert de bereidheid om de nieuwe religie te accepteren en geloven in de komst van de Messias. Vervolgens kan het publiek de Romeinse legioenen hierheen gestuurd om de procedure, vrouwen, boeteling in kastanjebruin cape observeren zien. Wat interessant is, als een oppas voor het imago van de goddelozen maakte een goede vriend van Ivanov - Nikolai Gogol. Het schilderij "De verschijning van Christus aan het volk" duidelijk getraceerd gelijkenissen van de grote schrijver van het gezicht en karakter. Dit is vooral merkbaar op de schetsen op het doek.

Het cijfer van Ioanna Krestitelya

Volgens de Bijbel, veel tijd doorgebracht in de woestijn profeet, gekleed in dierenhuiden, het eten van planten en zich voorbereiden om een rechtschapen leven uit de buurt van mensen. Hier en in het schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen, de stijl van die kan worden gedefinieerd als academische realisme, Ioann Krestitel wordt afgeschilderd een grote sterke man met lang haar, willekeurig die voortvloeien uit zijn schouders en een baard. Hij heeft bleek mager gezicht, ingevallen ogen, het afgeven van hem als een man, vele dagen doorgebracht in eenzaamheid en radevshego voor het lot van de mensheid. Hij is gekleed in camel huid en lichtgekleurde mantel van grof stof. Sterke handen en voeten, hoog intelligent voorhoofd, harde blik beslissende stem op de innerlijke kracht van de Doper. Hij wijst mensen op een menselijke figuur, gewoon laten zien op de rotsachtige, in de zon verschroeide vlakte. Het is Iisus Hristos zelf - de Messias, de langverwachte volgelingen van de profeet. In zijn linkerhand de Doper is het kruis - het symbool van het nieuwe geloof. Beslissende gebaar John, zijn gezichtsuitdrukking zeggen over de opwinding en de vreugde waarmee hij voldoet aan de langverwachte Messias.

De figuur van Christus

De centrale figuur van de samenstelling Ioann Krestitel. Maar de redder afgebeeld in de verte. Maar deze artiest doet niets af aan het belang ervan in de totale samenstelling. In het schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen," de auteur de Messias als een man in burger. Maar het geeft "Zoon van God": en de majesteit van het lopen en mysterieuze lijnen van zijn figuur, in contrast met de omtrek van de bergen ... De kijker is moeilijk om het gezicht van de Verlosser te zien. Wat zijn de emoties die het drukt? Het lijkt erop dat het heeft alles: rust en majesteit, vreugde en genegenheid ... Silhouet van Christus is expressief, maar vaag en onduidelijk. Hij draagt de mysterieuze en onverklaarbare. Dit bepaald idee van de auteur van het beeld. Hij portretteerde de Messias op deze manier om twee redenen. In de eerste plaats wil hij niet focussen op het gezicht en de figuur van de Verlosser, die naar deze wereld kwam om de mensheid te bevrijden van de zonde, en de reacties van mensen op Jezus fenomeen. En ten tweede, het christendom zelf terwijl de Joden leek zo mysterieus en onbegrijpelijk subliem.

Analyse van het schilderij "De verschijning van Christus aan het volk"

Het grote publiek begreep het niet de bedoeling van de auteur, een diepe filosofische betekenis die inherent zijn aan het product. Daarom is het werk van de kunstenaar heeft in eerste instantie erg cool is aangenomen. Het publiek gewend zijn te zien in elk genre van kunst heldendom, in welke vorm dan ook te vertegenwoordigen. Hier afgebeeld de meester echte mensen met hun echte emoties. Voor het publiek was het onzin! Dit schilderij mensen hebben niet gezien. Hoeveel verschillende gevoelens en emoties een persoon kan zijn, de voorbereiding voor de grote gebeurtenis in je leven - het is wat ik wilde laten zien in zijn werk Ivanov. "Verschijning van Christus aan het volk" - een foto-kroon zijn werk. Grote verdienste van de kunstenaar hier is zijn scherp inzicht in de menselijke psychologie. Elke held zijn liedjes - een hele wereld van emoties, gevoelens, emoties. Kijkend naar de schilderijen van elk karakter, kun je gemakkelijk voorstellen niet alleen wat deze man leeft, wat hij heeft klasse en religie, maar wat is zijn innerlijke wereld, wat hen motiveert. Aan het begin van het werk op een hoofd schilderen trok bijbelverhaal. Maar aan het eind ervan moest hij opgeven over de mogelijkheden van de religie om de transformatie, wedergeboorte van de mens. Vervolgens wilde hij om te schrijven in dezelfde geest, maar zonder over te gaan tot het Evangelie, en portretteert de gedachten en gevoelens van de mensen van zijn tijd aan zijn vaderland. Het is jammer dat hij het niet kon doen. Hij was meteen ernstige ziekte. Maar een belangrijke rol in deze werd gespeeld en de vijandigheid en kwade wil, die voor het eerst zijn werk nam publiek.

Het lot van het schilderij

In 1857, het werk op het grote doek werd voltooid. De afmetingen van het schilderij zijn opvallend :. 540 x 750 cm In 1858, Ivanov besluit om naar St. Petersburg om een meesterwerk van het grote publiek te presenteren. De middelen voor het vervoer van grootschalige kunstwerken geschonken de Groothertogin Elena Pavlovna. Tentoonstelling van schilderijen "De verschijning van Christus aan het volk", en alle studies en schetsen voor het plaatsvond in de hal van de Academie voor Schone Kunsten. Eenduidige beoordeling van het kunstwerk is niet ontvangen. Ambtenaren voldaan aan zijn pretty cool. Maar op de openbare scène maakte een sterke indruk. Progressieve mensen van die tijd unaniem erkend in de auteur schilderijen briljante kunstenaar die een nieuwe techniek in de schilderkunst ontdekt. Zes weken na de tentoonstelling Ivanov ziek met cholera en stierf. Slechts een paar uur later kocht Keizer Alexander II het schilderij voor 15.000 roebel - een aanzienlijk bedrag in die tijd. Hij bracht haar een geschenk Rumyantsev Museum van de stad St. Petersburg. Voor zo'n werd een groot doek opgesteld voor een afzonderlijk paviljoen. In 1925 werd de Rumyantsev Museum, zijn verhuisd naar Moskou, werd ontbonden. Dit kunstwerk werd overgebracht naar de staat Tretyakov Gallery. In 1932 werd er bouwde een aparte ruimte Lavrushinsky Lane dergelijke grootschalige doeken. Hier is het aan deze dag. In de stad van Sint-Petersburg in het Russisch Museum heeft tal van studies en drie schetsen voor het schilderij.

interessante feiten

• Dit beeld - de auteur van een rapport voor de AOW in Italië. In dit land werd de kunstenaar tot 4 jaar gestuurd voor verbetering in de techniek. Met maar liefst 20 jaar heeft hij erin geslaagd om de "stage" Alexander Ivanov rekken. "Verschijning van Christus aan de mensen" - de foto, waarop hij werkte.
• Een van de cijfers geschilderd door meesters uit Nikolaya Gogolya. Dit is een van de zwemmers zich dichter bij Christus. Op een groot doek nauwelijks merkbaar overeenkomsten. Maar in de schetsen voor het schilderij, het is duidelijk te zien.
• De oude man links draagt een witte lendendoek. In weerspiegeling van dit stuk van de kleding lijkt rood.
• In de buurt van Ioanna Krestitelya toont een bediende in een blauwe cape. Zijn gezicht was groen. Dit is duidelijk te zien in de schetsen voor het schilderij.
• Onder de samenstellingen van de centrale beeldengroep reiziger is duidelijk zichtbaar met een staf in de brede rand hoed grijs. Op deze manier afgebeeld de kunstenaar zelf.
• Slechts een paar weken na de openbare presentatie van het schilderij "De verschijning van Christus aan de mensen", Aleksandra Ivanova was verdwenen. De laatste dagen van zijn leven waren vol vernedering en wanhoop. Het is bekend dat hij niet de beloofde vergoeding hebben ontvangen voor het werk. Kunstliefhebbers hebben het bekritiseerd. Na de dood van de auteur, de koning genadig verleende hem de Orde van St. Vladimir, en kocht het schilderij voor een hoop geld in die dagen.