Iran: religie en religieuze minderheden

Iran heeft de wereld vele archeologische monumenten gegeven en haar culturele erfgoed wordt nog steeds zorgvuldig bestudeerd door wetenschappers uit de hele wereld. Het land is erin geslaagd om niet alleen behouden, maar ook om hun rijkdom te vergroten, als een staat met een duidelijke scheiding van religie en geslacht.

Iran: kort over de belangrijkste

Iran kan worden genoemd een staat waar het moeilijk is om anders te zijn. Het grootste deel van de bevolking zijn Perzen, en ze hebben een directe impact op de interne politiek van het land. Ondanks het feit dat in veel gebieden is het moeilijk om een dergelijke geavanceerde land vinden als Iran, religie speelt een zeer belangrijke rol. Van religieuze verbodsbepalingen en voorschriften worden afgestoten in hun dagelijks leven absoluut alle inwoners van de staat, te beginnen bij het hoofd van het land en eindigend met de eenvoudige ambachtslieden.

De officiële taal van Iran is Perzisch, gesproken door de grote meerderheid van de bevolking. Het wordt onderwezen op scholen en instellingen voor hoger onderwijs van Teheran. Vrouwen in het land zijn niet per se om te leren, dit is te wijten aan religieuze tradities die duidelijk worden voorgeschreven genderongelijkheid. Vrouwtjes zijn ook toegestaan om belangrijke overheidsfuncties priesters vast te houden en te worden. In de andere worden de rechten van vrouwen niet geschonden ook. Veel westerse analisten zelfs erkennen de moderne staat van Iran, ver van de middeleeuwse islamitische vooroordelen en doctrines.

Religie van het oude Iran

De bevolking van het oude Iran werd vertegenwoordigd door verstrooid nomadische stammen, zodat de religie van de eerste beschavingen van Iran zijn tegenstrijdige en hebben verschillende wortels. De sterkste stammen van de Iraanse Plateau waren aria's, die in staat zijn om hun geloof onder de andere stammen wonen op dit gebied verspreid waren.

In het pantheon van Arische goden, kan men meer dan duizend verschillende geesten en goden tellen. Ieder van hen zijn verdeeld in twee categorieën:

• goden te bestellen;
• de goden van de natuur.

Elke godheid had zijn priesters en speciale service riten. Geleidelijk aan werd deze rituelen meer geavanceerde, en sedentaire leven veranderingen teweeggebracht in de religie van het oude Iraniërs. Door het tweede millennium voor Christus, benadrukt ze de god van de wijsheid, die behoorde tot de lichtste van alle goden van het pantheon. Wetenschappers geloven dat het was het prototype van de verering van het vuur, die offers in de vorm van dieren en van de giften van de natuur gemaakt. Bij de brand van het offer Ariërs nam bedwelmende drank. Het staat bekend als haoma, en werd al gebruikt te scheiden van de religieuze ceremonies voor duizenden jaren.

Tegen het einde van de zevende eeuw voor Christus op het grondgebied van het oude Iran vormden een nieuwe religieuze beweging zoroastrisme, waarvan de meest invloedrijke in het land snel te verspreiden onder de bevolking en het was.

Zoroastrisme - de opkomst van een nieuwe religieuze sekte

Over de oorsprong van het zoroastrisme op de Iraanse Plateau vele legenden, maar in feite is de stichter van de sekte was een echte historische figuur. Historici konden bewijzen dat Zoroaster was een invloedrijke priester van de Ariërs te vinden. Gedurende zijn leven dat hij predikte goed en op de leeftijd van tweeënveertig jaar, kreeg een openbaring dat de basis voor het ontstaan van een nieuwe religie was. De priester begon om actief te brengen het licht van het geloof in de massa, reizen in het hele land, en na enige tijd de prediking van Zoroaster werden verzameld in één heilige boek - Avesta. hij was begiftigd met ongewone vaardigheden, en door de eeuwen heen is uitgegroeid tot een mythisch persoon, waarvan het bestaan in twijfel getrokken bijna alle westerse geleerden.

Grondbeginselen van het zoroastrisme

Gedurende vele jaren heeft Iran het zoroastrisme gewonnen. Religie verrassend bovenop de oude rituelen van de Ariërs, kunnen we zeggen dat Zoroaster toegetreden tot alle bekende sekten in één. De belangrijkste godheid in het zoroastrisme beschouwd Ormuzd, hij al de lichte en goed vertegenwoordigt. Hij moet voortdurend strijd zijn duistere broer Angra Manyu, die bereid is om de mensheid te vernietigen, als hij een grip kon krijgen op.

Volgens de basis van het zoroastrisme, elk godheid van het land op drieduizend jaar, drie duizend jaar, ze vechten onderling. Elke keer dat een dergelijke strijd gaat gepaard met calamiteiten en natuurrampen. Maar verandering is onvermijdelijk, en heersers van de mensheid moet worden voorbereid.

Avesta: het heilige boek van de oude Iraniërs

Alle regels en de fundamenten van het zoroastrisme oorspronkelijk doorgegeven van mond tot mond, maar uiteindelijk vonden ze hun expressie in de Avesta. Het bestaat uit drie delen. De eerste lofzangen goden, gebeden Ormudze de tweede en de derde toont alle ceremonies en de belangrijkste principes van een religieuze sekte.

Zoroastrianism: riten en bediening

Het belangrijkste kenmerk van de dienst aan de cultus van het zoroastrisme was de brand. Hij heeft altijd volgehouden de tempel priesters en was de eerste getuige van de rite van inleiding van jonge Ariërs. Tien jaar lang, elke jongen ontving initiatie godheid, het is altijd uitgevoerd door het vuur, dat is de vooravond van de ceremonie moest worden "gevoed" vijf keer per dag uitgevoerd. Elke keer, bijvoeging van de brandstof, de priester had het gebed te lezen.

Speciale ceremonies voldoen aan alle gebeurtenissen in het leven van de gemeenschap, werden de meest gecompliceerde manipulaties bij de begrafenis van de lichamen van de doden Iraniërs uitgevoerd.

De verovering van Iran door de Arabieren: de verandering van religie

In de zevende eeuw de Arabische veroveraars doorgedrongen in Iran. De religie van de Arabieren, de islam, heeft actief geweest verdringen gebruikelijke zoroastrisme. Enkele eeuwen was het bijna onmerkbaar, alle religieuze groepen naast elkaar bestaan in het land. Maar tegen de tiende eeuw, is de situatie drastisch veranderd, werd de islam op grote schaal geïmplanteerd. Degenen die het niet eens met de nieuwe religieuze regime vervolgd. In vele delen van de Iraanse Zoroastriërs waren doden, en deed dat met grote nauwkeurigheid. Gedurende deze periode, een groot deel van de aanhangers van het oude geloof verplaatst naar India, waar hij werd bekend als het zoroastrisme Parsisme en is nog steeds vrij invloedrijke religieuze beweging in het land.

Islam: Iran steeds een staatsgodsdienst

Historici twijfelen er niet aan, wat was de staatsgodsdienst van Iran na de verdrijving van de Zoroastriërs - Islam tientallen jaren zijn entree gemaakt in de hoofden en harten van de Iraniërs. Vanaf de tiende eeuw, het alleen zijn positie versterkt en actief invloed op het sociale leven van het land.

- Vanaf de zestiende eeuw, heeft de Iraanse natie een deelnemer aan de strijd van de twee stromingen in de islam soennieten en sjiieten. Meestal zijn deze tegengestelde kanten botsten in gewapende gevechten die het land in twee kampen verdeeld. Dit alles heeft een negatieve invloed op Iran. Religie is uitgegroeid tot een beslissend en buitenlands beleid dat vrijwel de mogelijkheid om begrijpelijke dialoog tussen Iran en de westerse wereld heeft weggenomen.

In het begin van de twintigste eeuw Iraanse filosofen hebben geprobeerd om de traditie van het zoroastrisme het land te doen herleven, maar in de jaren tachtig van de vorige eeuw, de islamitische revolutie maakte een einde aan een aantal vrijheden in de eredienst, en eindelijk de kracht van de sjiitische moslims.

Welke religie in Iran is de meest invloedrijke vandaag?

Vermeldenswaard is dat, ondanks de stijfheid van de Iraanse machthebbers in het land van tijd tot tijd waren er verschillende religieuze stromingen. Ze hebben niet ontvangen van de massaverdeling, maar een van de takken van de islam nog steeds in geslaagd om een voet aan de grond in het land te krijgen. Deze cursus is het Baha'i-geloof, die vaak de eenheid van religie wordt genoemd. Op het moment dat deze religieuze minderheid heeft de meeste volgelingen in Iran.

Toch staatsgodsdienst van Iran is één, omdat meer dan negentig procent van de bevolking zijn sjiieten. Ze houden een openbaar ambt en uitgegroeid tot de meest invloedrijke geestelijken. Acht procent van de bevolking te identificeren zichzelf als soennitische moslims, en alleen de resterende twee procent van de Iraniërs belijden het Baha'i-geloof, het christendom en het jodendom.

Veel westerse politici dubbelzinnig geuit over Iran en zijn staatsbestel. Zij geloven dat religieuze groep met een strikte principes van hoe een Shia, aanzienlijk beperkt de ontwikkeling van de staat. Maar niemand kan echt voorspellen hoe het het leven van gewone Iraniërs zal bouwen, als religie een kleinere rol zal spelen in de binnenlandse en buitenlandse politiek van het land.