Strikte en eerlijk de islamitische wet

Op dit punt in de wereld wordt gedomineerd door drie grote godsdiensten: het christendom, boeddhisme en islam. Aanhangers van de laatste zijn meer dan 800 miljoen mensen. Islam is jonger dan de andere religies, en hij verscheen in de 7e eeuw voor Christus in de Arabische kalifaat. En op hetzelfde moment zijn oorsprong wordt gevormd door de islamitische wet. Deze juridische systeem is fundamenteel verschillend van de systemen die bestaan in de westerse landen. En ze had een sterke invloed op de ontwikkeling van staat en recht in een aantal landen van het Oosten.

En er was de islamitische wet op een moment dat het westelijke deel van het Arabische schiereiland begon een feodale staat te vormen. Maar het juridische systeem, dat recht werd onmiddellijk gevormd. In het beginstadium, wanneer de islam en de moslimgemeenschap alleen ontwikkeld en het proces van het creëren van een klassenmaatschappij, en de staat zelf is nog niet voorbij, juridische en andere gedragsregels ze nog steeds niet verschillen niet. Een moslim dogma, recht en theologie in deze periode waren zo nauw met elkaar verweven dat het nog niet onafhankelijk ideologie. Het was pas in het midden van de 10e eeuw jurisprudentie gescheiden van de theologie, en vormden de islamitische rechtsscholen. En tegen het einde van deze eeuw grotendeels voltooid het proces van de vorming van de islamitische feodale staat. Tegelijkertijd was islamitische wet een systeem van wettelijke normen van gedrag.

Dit recht is van nature religieus. En de belangrijkste bronnen van de islamitische wet - is de Koran en de Soennah. De Koran bevat uitspraken van de profeet Mohammed, zoals beschreven in de Sunnah tradities van zijn beslissingen en acties. Maar in de Koran, dat is de eerste en belangrijkste bron van deze wet, zijn er slechts een paar bepalingen die juridisch van aard zijn. En ze zijn niet voldoende om alle organiseren wettelijke normen. Daarom is geen moslim advocaat niet de koran aanvaarden als een boek van de islamitische wet. Bovendien zijn veel van de juridische instellingen die een enorme impact op de vorming en ontwikkeling van die wet hebben gehad, in het boek is er geen sprake.

En daarom elke moslim rechter die rechtvaardigheid uitdeelt, verwijst niet naar de Koran, uitgelegd dat het niet mag, en boeken over de islamitische wet. Deze boeken werden op verschillende tijdstippen door verschillende gerenommeerde advocaten en wetenschappers en theologen geschreven. En ze bevatten interpretaties van de islamitische wet. Maar door zelf de Koran is het belangrijkste boek van de moslims en de fundamentele theologische werken.

Strafrechtelijke aansprakelijkheid in de islamitische wereld is ook gebaseerd op religieuze grondslag. En islamitisch strafrecht is een belangrijk in veel islamitische landen. Het is landen zoals Iran, Libië, Irak, Pakistan, Verenigde Arabische Emiraten, Saoedi-Arabië en anderen. En in sommige Arabische landen, die ook regelt de islam, werd het strafrecht beïnvloed door de Europese wetgeving en het bevat slechts een paar elementen van dit recht. Deze landen zijn Syrië, Marokko, Jordanië en Libanon.

En de bron van deze strafrecht is de leer van de islamitische wet, die is gebaseerd op interpretaties van de regels van de Soennah en de Koran. Dit is te wijten aan het feit dat deze boeken bevatten slechts enkele van de bepalingen van het strafrecht. Ook in strafzaken veel besluit ijmā - een visie op de islam de autoriteiten. En sommige van deze problemen zijn opgelost qiyas - naar analogie redenerend. Maar er zijn momenten waarop het onmogelijk is om een exacte oplossing van één of andere kwestie in de belangrijkste bron van islamitisch strafrecht vinden. En dan is de beslissing is genomen op basis van ijtihad - de vrije keuze van de rechter of een andere islamitische autoriteit.

Religieuze dogma's en het bepalen van de categorie van de misdaad en de mate van de ernst ervan. In de islam, zijn er vijf kernwaarden. Dit is het leven, godsdienst, voortplanting, de geest en het pand. En misdaden die inbreuk maken op deze waarden worden beschouwd als de meest ernstige te zijn, en de islamitische wet straft ze met alle ernst. Bijvoorbeeld, misdaden die een schending van de islam te betrekken, worden geclassificeerd als hadd. En hier is het gelijkgesteld met afvalligheid en verraad met de dood bestraft. Hetzelfde geldt voor de misdaad van rebellie. Rebellen ook bedreigd met de doodstraf. Een andere categorie heeft betrekking op de hadd alcohol. In de islam, wordt het beschouwd als een misdaad tegen de rede en wordt bestraft met lijfstraffen. Een overspel voor elke partij kan verkrijgen tegen 100 slagen plakken. Dief in een islamitisch land kan blijven zonder handen, en de rover zullen hun hoofd verliezen. Dit zijn de islamitische wetten.