FormatieTalen

Ethiopische alfabet. Ethiopische abugida. Waarom heeft de Ethiopische alfabet is vergelijkbaar met Armeense

Ethiopische alfabet - het schrijven systeem voor het schrijven van literaire en kerkelijke taal Ge'ez, samen met Amhaars, Tigre en Tigrinya gebruikt in Ethiopië (Abessinië) en Eritrea. Blijkbaar was er vanuit het zuiden Semitische Sabaean schrijven aan het begin van de IV. Echter, de onderzoekers van mening dat wanneer de Ethiopische alfabet werd gemaakt, uiteen. Het is ook niet bekend of dit een gevolg van de geleidelijke evolutie van het schrijven of dat werd bedacht door één persoon. Tegenwoordig wordt aangenomen dat de letters geleidelijk geëvolueerd, en klinkers zijn het resultaat van het werk van een auteur. Bewaard gebleven inscripties IV eeuw. in de taal van Ge'ez, geschreven door Sabian en varianten van de Ethiopische letter.

Abugida bestaat uit 26 letters, die allemaal medeklinkers. In dit basisch karakter kan worden omgezet in syllabische door toevoeging respectieve geluiden. 24 zijn afgeleid van de 28 letters van het alfabet met toevoeging Saberische grafemen ter aanduiding geluid "p", die niet in de bron was. Referral letters, in tegenstelling tot de Sabaean en andere Semitische talen - van links naar rechts. Misschien is dit het resultaat van de Griekse invloed.

alternatieve visie

De geschreven geschiedenis van Ge'ez is niet zo gemakkelijk te volgen, zoals het Latijn. Historici hebben geweigerd te zien in de mensen in Afrika oorspronkelijke makers van cultuur, die bloeide en overleefde al eeuwenlang in zijn speciale. Ze kon het niet begrijpen, zonder het opgeven van hun vooroordelen en niet herziening van haar aanpak. Een gemeenschappelijk thema van de Ge'ez systemen voor onderzoek is t. N. externe paradigma. Dit idee dat sillabary moest ergens vandaan komen, voornamelijk uit oude Arabische schiereiland. Dit zou de bron is niet "zwart" Afrika, maar het Midden-Oost-Azië te maken, hetgeen bevestigt de racistische overtuiging dat de zwarten waren niet in staat om literatuur en cultuur op een moment dat het succes van de Feniciërs waren net begonnen. Zelfs vandaag de dag, dit eurocentrische hypothese positioneert in Ge'ez categorie Semitische, niet Afrikaanse talen. Racisme, die voert onderzoek naar de herkomst van de Ethiopische literatuur, duidelijk, zelfs in de recente geschiedenis van de wetenschap. Bijvoorbeeld, Silviya Pankherst in het boek "Ethiopië: geschiedenis van de cultuur", beweert dat Zuid-Arabische immigranten brachten met hen de kennis van het gebruik van metalen, grondbewerking, schapen, paarden, kamelen, nuttige planten, het beste wapen, zoals een grote geslepen speer, en waarschijnlijk ronde leren schild dat de lokale strijders waren tot voor kort. Zij hebben ook bijgedragen aan de bouw van huizen gemaakt van steen, waardoor het met de bouwstijlen en bouwtechnieken, de kunst van het schrijven en het mooie Ethiopische alfabet. Voor de voortgang van de Ethiopische beschaving van de belangrijkste kunststeden dat de Arabische kolonisten met zich meebrachten, schreef hij.

Het is waarschijnlijk dat geez systeem zijn oorsprong vindt uitsluitend in de Egyptische hiërogliefen, als goed gedocumenteerde Latin, ongeacht hoe ver het ook mag lijken. De veronderstelling dat het schrijven in zo dicht bij het oude Egypte werd voor het eerst te gaan op een lange reis naar het oosten in Zuid-Arabië, en ga dan terug naar Ethiopië te ontwikkelen tot zijn uiteindelijke vorm, volgens tegenstanders van de heersende theorie lijkt het te ver gezocht. Daarom zijn ze geloven dat er geen reden om te geloven dat de Egyptische handelaren, schrijvers, en bijgevolg het systeem van de hiërogliefen zijn niet gelijkmatig verspreid over de hele linie.

samenstelling abugida

Ge'ez alfabet bestaat uit 182 karakters. Kan worden gesteld dat alle basis grafemen 26, die allemaal medeklinkers en andere gevormd door additionele lijnen of modificaties aan de basisvormen een klinker te wijzen, of de basis medeklinker passen. In Geez hoofdletters en kleine letters zijn niet te onderscheiden, zoals het gebeurde in het Latijnse alfabet in de VII eeuw. Geen ligaturen of andere modifiers (zoals in G en g), evenals zeer weinig leestekens. Daarom is voor nauwkeurigere vergelijkingen van hoofdletters (a), kleine letters (A) en accenttekens (à) in het Latijnse alfabet worden als afzonderlijke fonemen als een letter, eventueel geassocieerd met hen bepaalde leestekens ( 's). Maar zelfs in dit geval sillabary geez nog veel meer.

veelzijdigheid Geez

Ethiopische alfabet is niet alleen een middel van visuele representatie van woorden en klanken. Het heeft 5 basiseigenschappen: pictografische, ideografische, astrographic, numerologie en sillabograficheskim. Abugida ook nuttig zijn om de brief in zijn geheel te heroverwegen. De eigenschappen suggereren dat de moderne idee van het schrijven van een erg smal en beperkt zijn filosofische, theologische, taalkundige en historische aspecten.

pictogrammen

Geez picturale kant zegt dat sillabary afkomstig is van de getrokken of gekopieerd van de natuur en menselijke interactie met deze beelden. Het basismodel van een pictographic systeem en de bron van het Latijnse alfabet en de Ethiopische zijn Egyptische hiërogliefen. Geez - geabstraheerd beeldtaal. Een voorbeeld van de icoon tweede letter በ (BA), Bet (huis), hetgeen een gestileerde deur. Pictographic element is ook zichtbaar in de brief ሀ (HA), voor het eerst in de "leeuw" woord, het alfabet en het hele universum.

ideeën

Ideografie tweede geez eigenschap betekent dat de letters van het alfabet vertegenwoordigen verschillende ideeën, waarden, filosofische en sociale orde. Elke hoofdpersoon heeft 7 opties, wat neerkomt op een klinker geluid dat volgt. Elke klasse wordt in verband gebracht met verschillende ideologische elementen. Bijvoorbeeld, het zesde leerjaar ረ (RA) heeft Re'es bereik (leider, manager of leidinggevende). Woorden gerelateerd aan de zesde klas, in de regel, behoren tot de seculiere leiders, zoals in het geval Re'esa Mange'st (staatshoofd).

kalender

Astrography of sterrenkaart en dus de kalender is het derde aspect Geez. Een bestaande uit 26 klassen en 7 varianten daarvan die globaal is syllabisch 182 karakters. Dit is de helft van het aantal 364, dat is de helft of het aantal dagen tussen de equinox. De Ethiopische kalender alle maanden bestaan uit 30 dagen, met uitzondering van de extra maand, duurzame slechts vijf of zes dagen. Semester begint op 1 april en 1 oktober. Elk van de 182 tekens één dag. Een extra dag in de westerse kalender kan worden toegeschreven aan onnauwkeurigheden tussen de zonne-energie en equinoctiale jaar. 7 variaties van elke klasse zijn 7 dagen per week, te beginnen met de Ge'ez (zondag) en eindigend Shabat (zaterdag).

numerologie

Elke letter van het alfabet correspondeert met een numerieke waarde tussen 1 en 5600. Zij zijn codes Ethiopische Mystic esoterische systeem. De numerieke waarden van grafiet, en de woorden van het Oude Testament te helpen de interpretatie en zorgen voor een ezelsbruggetje markers voor orale navertellen. Bijvoorbeeld, Abraham naam overeenkomt met de getalwaarde 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), die bij deling door het aantal symbolen (5) ten gevolge van het vormen van het getal 12, overeenkomend met het aantal woningen Israël.

Waarom heeft de Ethiopische alfabet is vergelijkbaar met Armeense?

Hoewel deze geschriften taalkundig ver, ze hebben een duidelijke fysieke gelijkenis, en nog meer van dezelfde letters. Landen en hun talen hebben onafhankelijk van elkaar ontwikkeld, gescheiden door een afstand van ongeveer 3500. Km van land en zee. Veel mensen geloven dat het schrijven van Geez, genaamd Fidel, bleek veel eerder dan de huidige Armeense, en er zijn veel theorieën over de relatie tussen hen. Een van de meest populaire theorie is gebaseerd op de lange christelijke geschiedenis van deze landen: Armenië officieel werd de allereerste christelijke natie in 301 na Christus. e, en Abessinië. - de tweede in 316

Ongeveer 406 van de taak van het creëren van een nieuw alfabet voor werd gegeven aan de St. Mesrop Mashtots Groot Armenië. Inwoners van landen getracht zich te distantiëren van de omringende landen en religies die probeerde te veroveren. Er wordt aangenomen dat Mesrop konden ontmoeten Ethiopische christenen op pelgrimstocht naar Jeruzalem, en kregen ze een van de religieuze teksten. Als hij een Bijbel in Ge'ez gehad, is het zeer waarschijnlijk dat hij leende wat symbolen om zijn onvoltooide alfabet af te ronden. Armenië en Abessinië waren landen die worden geconfronteerd met hetzelfde probleem - voor vele jaren waren ze de enige christelijke naties in hun respectieve regio's en die behoefte hebben aan dezelfde religieuze literatuur.

De UCLA Library heeft een collectie van Armeense manuscripten van de XIV eeuw., Inclusief evangelie GLADZOR. Ze bevatten volbladminiaturen, rijkelijk versierd met kalenders, ingewikkelde ornamenten en portretten van heiligen in de hoofdtekst. Veel Ethiopische manuscripten geschreven en versierd veel sterker, dikkere lijnen en bewijzen van de kunstenaar hand en de schrijver die hen geschapen. De tekst is verdeeld in gebieden die traditioneel geschreven in rode en zwarte inkt, decoraties veelal uitgevoerd in natuurlijke kleuren. Hun charme ligt in een zekere mate van tactiliteit en informaliteit.

Contacten tussen de twee culturen

Armeense en Ethiopische volkeren verenigd door een lange geschiedenis van vriendschap, maar het begon veel later dan hun schrijven zijn gemaakt. Twee voorbeelden opvallen. Aan het begin van de zestiende eeuw. Armeense koopman in dienst trad aan het hof van de Ethiopische koningin. Hij werd de eerste ambassadeur naar Abessinië in Portugal. De situatie wordt gecompliceerd door het feit dat de Portugese niet geloven dat hij een Armeense was, het is inderdaad een feit, wie hij beweert te zijn, en nog ingewikkelder toen hij terugkeerde. Een ander geval zich onlangs in de vroege jaren 1920. Na het Armeense kroonprins der Moren, Ras Tafari met Jeruzalem 40 wezen uit Armenië. Hij was zo gefascineerd door hen dat alle goedgekeurde en meenam naar zijn vaderland. Hij gaf hen het beste muzikale opvoeding, en 40 Armeense kinderen vormden de eerste officiële staatsgodsdienst orkest van dit land. Samen creëerden ze de keizerlijke Ethiopische volkslied, die ongewijzigd bleef tot 1974.

Afrika symbool

Ethiopian abugida frontaal alfabetisch systeem in zijn interactie met de spreektaal. Hoewel de noodzaak om veel karakter te leren, in zekere zin, vergemakkelijken ze de spelling. Genieten syllabary toestaan minder fouten, omdat de woorden klinken als fonetisch schrift, schrijven ingegeven door haar specifieke en vice versa. In feite, abugida stelt ons in staat om elk woord in elke taal te schrijven. Afrikaanse Ge'ez is een van de oudste geschreven talen in de wereld. Het blijft ongewijzigd voor 2000 jaar, een bewijs van zijn aanpassingsvermogen en innovatieve methoden van het organiseren van geluiden. Schrijven - niet alleen grammatica element, maar ook een manier om een duik in de oude wereld van Afrika, de filosofie en geloof systeem dat speciaal ontwikkeld werd vroeg samenleving.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.