De filosofie van Feuerbach

De filosofie van Feuerbach is de laatste fase van de klassieke Duitse filosofie, vertegenwoordigd door Kant, Hegel, Schelling, Fichte, en het begin van het tijdperk van het materialisme in de Duitse als in de wereld van de filosofie. De rijkdom aan ideeën en de helderheid van zijn scherpzinnigheid verrassende combinatie van de instabiliteit van zijn opvattingen. Van zichzelf, zei hij dat zijn eerste gedachte God, en de tweede was - de geest, en de derde en laatste - man. Hij overleefde drie Phasis filosofie die in de geschiedenis van de mensheid bekeken, en stopte op het laatst.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) werd geboren in een familie van de criminologie, in zijn jeugd studeerde hij theologie, het luisteren naar Hegel in Berlijn.

Hij geloofde dat de filosofie van het idealisme gerationaliseerde godsdienst, tegen de filosofie en religie van hun essentie. In het hart van de religie, zag hij het geloof in dogma's en de filosofie - de kennis en de wens om de aard van de dingen te ontdekken. Daarom wordt de filosofie van kritiek Feuerbach's die gericht zijn op het wegwerken van religie en religieuze bewustzijn van illusies. Hij noemde de man een deel (meest geavanceerde) natuur, niet Gods schepping.

De focus van Feuerbach is de persoon, de ziel , en die één lichaam zijn. Tegelijkertijd wordt meer aandacht besteed aan de filosoof, het lichaam, die, naar zijn mening, vormt de essentie van de "I". Kritiek op de idealisten, hun interpretatie van het leren en abstract denken, Feuerbach aanspreekt sensuele contemplatie. Hij is van mening dat de enige bron van kennis - een oschuscheniya- zien, voelen, horen, ruiken, die een echte werkelijkheid bezitten. Met hun hulp en voor het kennen mentale toestanden.

Hij verwierp de bovenzinnelijke realiteit en abstracte kennis door middel van rede, die wordt beschouwd als een idealist speculatie. Deze antropologische filosofie van Feuerbach suggereert een nieuwe interpretatie van het begrip "object". Volgens Feuerbach wordt gevormd wanneer mensen met elkaar communiceren, zodat het object is voor de persoon - het is een ander persoon. De intercom, mensen hebben een filantropisch, altruïstische moraal die mensen het illusoire liefde van God zou moeten vervangen. De laatste noemde hij vervreemd en valse vorm van liefde.

Samen met Hegel gelooft hij in de kracht van de rede en de behoefte aan kennis. Een opvallend kenmerk van dat is de filosofie van Feuerbach, is de leer van tuizme. Hij is van mening dat de geloofwaardigheid van beschikbaar zijn voor hun eigen menselijke gevoelens. Hij verlaat nooit zijn interesse in de kwestie van de religieuze en ethiek, dus dit aspect van zijn filosofie is ontwikkeld veel dieper en voller dan de kennisvragen.

Interessant kant dat is de filosofie van Feuerbach, e is zijn interpretatie van religie. Het is zijn theorie van psychogenese religieuze wereldbeeld. Hij wil aantonen hoe de mensheid zich in de loop der eeuwen de religieuze wereldbeeld. Buitenzintuiglijke ontkennen alles dat buiten bewustzijn en de menselijke natuur, het de neiging om naturalisme en atheïsme.

Feuerbach is zijn beschrijving van psychogenese spirituele religieuze overtuigingen en gevoelens. Kinderen, wilden en beschaafde mensen zijn even te popelen om hun uiterlijke kenmerken (antropomorfisme) te ontwerpen. En religie is de belangrijkste vorm van beseffen dergelijke ambities - om de beste eigenschappen van zijn "ik", je eigen gedachten, verlangens en gevoelens te ontwerpen in het beeld van God. Dergelijke religieuze creativiteit helpt een persoon om de inconsistentie die onvermijdelijk ontstaat tussen zijn verlangens en prestaties en die zich bewust zijn van zo pijnlijk te elimineren. Niet God schiep de mens naar zijn beeld, maar integendeel, de man zelf altijd deed hun goden. En deze goden - de kinderen van menselijke verlangens.

Dat is de filosofie van Feuerbach. In het kort wordt getoond in de meest interessante aspecten. Het is zeer interessant voor de psychologische, niet een metafysische kant. Zijn poging om het proces van het ontstaan van de religieuze wereldbeeld verklaren is nieuw en origineel. Diepgaande ideeën van Feuerbach werd de aanzet voor onderzoek naar de geschiedenis van de religie Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Troebetskoj en anderen. Zij werden gevolgd door een reeks van etnografische studies van de primitieve religie (Lubbock, Tylor, Spencer, Group, en anderen.). Zijn ideeën hadden een sterke invloed op de leiders van de Duitse sociaal-democratie: Marx, Engels, en anderen.