De apostel Iakov Zevedeev: Het leven van Sint

Het starten van een gesprek over de apostel Jakobus, de zoon van Zebedeüs ─ één van de 12 dichtstbijzijnde leerlingen en volgelingen van Jezus Christus, moeten we aandacht besteden aan het feit dat het vaak verward met twee andere nieuwtestamentische heiligen, versleten naam. Een van hen is de apostel Iakov Alfeev, is ook opgenomen in de nabije omgeving van de Verlosser. Daarnaast werd Jakobus, de broer van Jezus Christus ─ de zoon van Jozef, geboren vóór zijn verloving met de Maagd Maria genoemd. De fout is vooral merkbaar bij het lezen van de troparion naar St. James van Zebedeüs, en opgedragen aan zijn gebeden en Akathist.

"Sons of Thunder"

In Evageliyah Matthew (04:21) en Mark (01:19) beschrijft de scene bellen naar de bediening van Jezus Christus, de toekomst van de Apostelen Iakova Zevedeeva, en zijn jongere broer Ioanna Bogoslova. Beiden waren zonen van Zebedeüs de visser en net als hun vader, om hun brood te verdienen, het gooien van netten in het water van het Meer van Galilea (moderne naam ─ Meer van Galilea). Voor gusty en ongebreidelde temperament, Jezus riep de broers in de naam van Boanerges, dat is vertaald uit het Aramees betekent "zonen van de donder."

Eigenschappen die diende als een voorwendsel voor een dergelijke ongebruikelijke naam, verschijnen ze in de aflevering, beschreven door St. Luke (09:54), toen de broers bieden Jezus omver te werpen de hemelse vuur op de inwoners van het dorp samoryanskogo, ontkende hem gastvrijheid.

Hetzelfde kan ook worden gezien in een scène uit het evangelie van Marcus (10:35 ─ 37), waar de apostel Iakov Zevedeev en zijn broer vraagt leraren om hen ereplaatsen te geven in het koninkrijk der hemelen. In beide gevallen, de Heer is gemakkelijk op de emotionele uitbarstingen van hun leerlingen met behulp van hun onbezonnenheid en onschuld, als een gelegenheid voor de wijze leiding.

Samen met de apostelen Peter en Johannes de Evangelist, Iakov Zavedeev was een van de naaste discipelen en volgelingen van Jezus Christus. Dat Hij maakte hen getuigen van de drie belangrijkste gebeurtenissen van de Evangelische ─ opstanding van Jaïrus's dochter, de wonderbaarlijke transformatie op de bovenste (Mk 05:37.) Van de berg Tabor (Matth. 17:. 1, Mk 9: 2 en Lukas 09:28.), En vol dramatische scenes in de tuin van Gethsemane.

Predikers van de leer van Christus

Over de activiteiten waarvan wijdde zich aan de apostel Iakov Zevedeev, na de opstanding en hemelvaart van Jezus Christus, we leren van de pagina's van een ander boek, opgenomen in het Nieuwe Testament. Deze "Handelingen van de Apostelen." Het vertelt het verhaal van hoe, vervuld met de Heilige Geest over de apostelen neerdaalde op de vijftigste dag na Jezus Hemelvaart (Pinksteren), hij en de andere discipelen van Christus gewerkt aan de bedeling van de eerste christelijke gemeenschappen.

Voor de prediking van het Woord van God aan ieder van hen werd gewijd op zijn weg. De apostel Iakov Zevedeev, wiens leven is geschreven kort na zijn dood, hield zich bezig met zendingswerk onder de Spaanse bevolking, terwijl verdrinken in de duisternis van het heidendom. Terugkerend vervolgens naar Judea, de discipel van Jezus Christus hem bleef moedig verklaren als de Redder van de wereld, bevestiging van zijn woorden met citaten uit de Schrift.

Predikte in de synagogen en op de pleinen van Jeruzalem, hij verzamelde altijd menigten van luisteraars. Velen van hen, acht te slaan op zijn eenvoudige en wijze woorden, bereiken we de diepte van het hart, wendde zich tot het nieuwe geloof en in het geheim van al gedoopt. Het is omdat van hen later die eerste gemeenschappen, waardoor het christendom van de catacombe kerk een leidende wereldreligie is geworden ontwikkeld.

Omgaan met de tovenaar filosoof tot het christendom

Preek die optrad apostel Iakov Zevedeev, vaak veroorzaakt door virulente reactie orthodoxe Joden, die is geopend in de hardheid van verdachte farizeïsme en ongeloof betrekking sham toewijding. Het niet hebben van voldoende kennis van de theologie in een openbaar debat met zijn vijand aan te gaan, huurde de Joden voor een bedrag van een filosoof-tovenaar genaamd Hermogenes.

Hij kreeg de opdracht een grote bijeenkomst van de mensen, de argumenten om de leringen van het evangelie van het komende weerleggen in de wereld van Christus de Verlosser en van het Koninkrijk der Hemelen, wachtend op alle volgelingen hij de kerk gemaakt. Voor het begin van een theologisch dispuut apostel Iakov Zevedeev ik was een gesprek met een student tovenaar Philip, die, na het horen van een toespraak vol van wijsheid van hun toekomstige tegenstander, hij geloofde in Christus.

Ik heb niet volharden in hun fouten en Hermogenes. Penetreren van de diepe essentie van de leer gepredikt door de apostel, ten stelligste ontkend dat hij de vroegere geloof, zijn boeken verbrand en goddeloze, werden gedoopt, was een van de meest fervente aanhangers van het christelijk geloof. Dit voorbeeld is zeer belangrijk, want het toont de kracht van de overtuiging, dat de Heiland aan zijn naaste discipelen.

Penalty discipel van Christus

Heilige Traditie vertelt het verhaal van de dood van de martelaar, die in het jaar 44 na Christus was het hoogtepunt van het aardse leven Iakova Zevedeeva. Vijanden van de Heilige Apostel, blijft doof voor zijn goddelijk geïnspireerde preken, hebben overtuigd regeerde in de dagen van koning Herodes Agrippa I haatte Jakob arrestatie en vervolging wegens schending van de fundamenten van het Joodse geloof.

Het proces was snel en onrechtvaardig. Veroordeeld tot de dood van de apostel, zelfs in de laatste momenten van het leven, blijven om te getuigen over zijn beulen grote zending van Jezus Christus. Geïrriteerd door de koning, trok zijn zwaard, sneed zijn eigen hoofd. Deze tragische episode wordt vermeld in het boek "Handelingen van de Apostelen" (2: 1-4). By the way, Iakov Zevedeev was de enige apostel wiens dood wordt beschreven in het Nieuwe Testament.

Laatste reis van St. James

Volgende heilige Traditie zegt dat na de uitvoering van de overblijfselen van de heilige martelaren waren op bevel van koning Iroda Agrippy in de boot, die op de golven van de Middellandse Zee werd gezet te zetten. Maar de Heer liet de afgrond zonder een spoor van de overblijfselen van zijn pupil.

Na enige tijd, vervolgd door een onbekende kracht de boot veilig bereikte de kust van Spanje in de plaats waar hij ooit vurige preken van de apostel Jacobus gehoord, en werd uitgevoerd door de golven gegooid op de wal. Daar lag ze, verborgen voor het menselijk oog, voor meerdere eeuwen.

Het begin van de verering van de heilige apostel

In het jaar 813, volgens de legende, in de plaats woonde hij een eenzame monnik-kluizenaar genaamd Pelayo. Zodra hij bepaalde visie in de vorm van een leidende ster was, wees de weg naar de ark met de onvergankelijke relieken van de apostel. Vanaf dat moment begonnen hun universele verering, en in 898, de Spaanse koning Alfonso III veroordeeld tot een plaats van prachtige ontdekkingen kerk van St. James, de zoon van Zebedeüs richten.

Volgens de historische documenten van die jaren, was het slechts een kleine kerk staande door de zee en open voor alle winden, maar toch was begonnen, en in de eeuwen die deze traditie gevolgd voortgezet in veel christelijke landen.

Als voorbeeld, de Moskouse kerk van St. Iakova Zevedeeva in een schikking overheid, eerste geregistreerde vermelding van die betrekking heeft op 1620, de periode van de regering van de stichter van de Romanov-dynastie ─ soevereine Mikhail Fedorovich. Herhaaldelijk herbouwd, volgens de veranderende architectonische kenmerken van de verschillende tijdperken, kwam hij bij ons als een uniek monument van kerkarchitectuur. En vandaag zijn er regelmatig hoorde gebeden en Akathist aan de apostel Jacobus van Zebedeüs, wiens feestdag van de Orthodoxe Kerk wordt gevierd op 13 mei en 13 juli.

Onder de bescherming van de patroonheilige

Maar terug naar Spanje. De bewoners in het geheugen van de wonderbaarlijke ontdekking van de relieken en visie, voor een bezoek aan de eens kluizenaar Pelayo, werd bekend als het gedeelte van de kust Compostella, wat zich vertaalt uit het Latijn als "place, de ster." Na verloop van tijd was het geregeld, draaien ten slotte in een grote en bruisende stad.

De heilige apostel Jakobus wordt vereerd als een van de hemelse beschermheilige van Spanje. Zijn petitie voor de troon van de Vader in de hemel hielp vooral de Spanjaarden tijdens de zogenaamde Reconquista ─ strijd voor de bevrijding van het Iberisch schiereiland van de Arabieren, die duurde van VIII eeuw XV. Al bijna 700 jaar, gingen ze in de strijd, versterkten hun geest van gebed aan St. James van Zebedeüs.

James Way

In tegenstelling tot de orthodoxe wereld, katholieken vieren de herinnering aan deze heilige op 25 juli en als de viering op een zondag valt, in Spanje officieel uitgeroepen tot het "Jaar van St. James', waarin alle festiviteiten aan hem gewijd hield een speciale pracht. De verering van de Apostel Iakova Zevedeeva onder de Spanjaarden worden zo wijdverbreid, dat de plaats van overname van de relieken heet Santiago de Compostela. Sinds de XI eeuw, werd het de tweede belangrijkste bedevaartsoord, de tweede alleen naar Jeruzalem.

In de twintigste eeuw, de traditie van zijn bezoek aan de katholieken kreeg een heel bijzondere vorm. Om te worden beschouwd als een echte pelgrim is noodzakelijk, bij aankomst naar de stad om een speciaal certificaat ontvangen. Het wordt uitgereikt aan hen die op weg naar Santiago de Compostela, zal de zogenaamde pad van Jacob passeren. Om dit te doen, te overwinnen 100 kilometer te voet of 200 per fiets.

Het beeld van de apostel Iakova Zevedeeva in de beeldende kunst

Aangezien volgens de heilige Traditie, in de dagen van zijn aardse bediening, de apostel nemen vaak nog bedevaart, waarvan er één was zijn bezoek aan Spanje, de katholieken, hij is de patroonheilige van de reizigers. In dit verband, de kunstenaars van verschillende tijdperken geportretteerd in de gedaante van een pelgrim, in zijn hand een staf of een schelp, is een geaccepteerde embleem van de pelgrimstocht naar Compostela, dat al vele eeuwen zijn overblijfselen liggen. Het staat bekend als zijn imago als een ridder te paard. Een dergelijke interpretatie van het beeld in verband met zijn rol in de verdrijving van de Arabieren uit Pirineyskogo schiereiland.