Canoniek recht van de Orthodoxe Kerk

Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC), zijnde autocefale, vijfde plaats in de wereld onder de plaatselijke kerken. Aan het hoofd ervan staat nu Primate Patriarch Kirill. Russisch-Orthodoxe Kerk verenigt gelovigen die op het grondgebied van Oekraïne, Moldavië, Wit-Rusland, Azerbeidzjan, Letland, Kyrgyzstan, Turkmenistan, Tadzjikistan, Estland, Oezbekistan leven.

Zijn Geschiedenis van de Russisch-Orthodoxe Kerk leidt van het Patriarchaat van Constantinopel. De juridische basis van de ROC-apparaat wordt beschouwd als een goddelijk gebod, dat bevatten de Heilige Schrift en Traditie. Later hier werden opgenomen canons van de Orthodoxe Kerk, liturgische teksten, goedgekeurd door de kerk, leven van de heiligen, de werken gestart zijn door de heilige vaders en kerkelijke tradities.

Rusland, als opvolger van de Byzantijnse kerk, nam haar met het christendom Kerk canons en de kerk-civiele uitspraak. Vertalingen uit het Grieks geleend van Bulgarije, of gedeeltelijk worden overgedragen aan Rusland. Griekse Nomocanon vormde de basis van de verzameling met de teksten van het kerkelijk recht van de kerk in Rusland. management van de kerk boek heette De Rudder.

Slavische Kormchaia bevatte niet alleen het kerkelijk recht, maar ook civiele uitspraak, ontleend aan Byzantijnse bronnen. Dit werd gedaan om vertrouwd te maken met de heersende macht van de Byzantijnse burgerschap. Soms Russische Kormchaia statuten werden vorsten gesteld met betrekking tot de kerk. Ook inbegrepen zijn artikelen liturgische en canonieke natuur.

Samenstelling Kormchaia waren zeer divers. Ryazan en de Hagia Sophia - Later, vanaf de dertiende eeuw, prototypes voor toekomstige lijsten hebben hun twee redacteuren geserveerd. Ryazan Kormchaia is een lijst met Slavische, die door metropoliet Kirill II door Jacob Svyatislava, Bulgaarse despoot werd ontvangen. Het toont de kanonnen met interpretaties Arista en afgekort.

In Sofia Kormchaia is toegevoegd aan de door Vladimir kathedraal, de Russische Waarheid, artikelen uit het Handvest van Vladimir, Yaroslav en andere teksten vastgestelde regels. En in dit boek canoniek recht vertegenwoordigde de tekst niet te verkorten, en ze zijn volledig bewerkt in overeenstemming met de overdracht Nomocanon. De eerste editie gedrukt Rudder werd gemaakt in 1650 onder de Patriarch Joseph. De basis werd genomen Ryazan lijst. Wanneer Patriarch Nikon in 1652 werd uitgebracht editie van het boek in de gewijzigde vorm. Later, in de achttiende eeuw, Kormchaia november is gewijzigd, en werd gepubliceerd in 1787. Daaruit werden gemaakt naar aanleiding van de publicatie met het kerkelijk recht van de ROC.

In een gevestigde vorm van Kormchaia bestaat uit twee delen. Eerste uitzondering van historische voorwerpen omvat het extraheren van apostolische resoluties, gemeenten - lokale en universele, verordening van de apostelen, communicatie. Fathers. Alle teksten worden gepresenteerd in knippen en make-up eenenveertig hoofdstuk.

In het tweede deel geeft de stand van de Byzantijnse burgerlijk recht. In Daarnaast zijn er teksten die op de basis van de Griekse kanonisten hebt gemaakt: "Over het huwelijk van de goddelozen" "Op het mysterie van het huwelijk" en Er zijn diverse artikelen te maken met de kerkelijke tucht, aanbidding, en andere onderwerpen die betrekking hebben op hun auteurs - de Griekse patriarchen en de kerk leraar. Total tweede deel bestaat uit negenentwintig hoofdstukken. Elk van hen is uitgerust met een index.

Zodra de ontwikkeling van haar eigen kerkelijk recht, heeft het tweede deel van het boek zijn betekenis in Rusland verloren. Geleidelijk aan hun eigen wetten, voorschriften en regels, die zijn ontworpen om elke dag, aardse kant van de kerk weerspiegelen ontwikkeld. In het algemeen is de wetgeving op het gebied van beheer van de kerk is om een goed hulpmiddel voor het beheer van conflicten zijn, het voeren van procedures en het bestellen van haar leven.

Kormchaia is niet alleen voor de kerkelijke wetgeving. Er waren nog andere bronnen van het kerkelijk recht in de Russisch-orthodoxe Kerk, en zo zijn liturgische boeken (gebedenboeken, statuten, missalen), die in de canonieke regels en verschillende collecties opgenomen.