Boeddhisme in Rusland. De volkeren van Rusland, belijdende Boeddhisme

Religieuze ruimte van de Russische Federatie is heel divers. Gevestigd in een zeer groot gebied en verenigen onder zijn politieke jurisdictie van een groot aantal landen en etnische groepen, het land is een gebied waar er verschillende tradities en religies van oost en west, noord en zuid. Christendom en de islam - de twee wereldgodsdiensten, gebruikelijk in onze staat. Samen met hen, en de derde is vertegenwoordigd, dat wordt beleden door vele volkeren van Rusland - het boeddhisme. Over waar deze religie heerst in ons land, en we zullen verder praten.

Boeddhisme in Rusland

Boeddhisme - een unieke religie, niet in tegenstelling tot alle andere. Binnen de verschillende boeddhistische scholen en stromingen ook sterk variëren. De oorsprong ervan is verplicht om religieuze genie van India, in zijn geboorteland Boeddhisme verloor zijn gewicht. Vandaag de dag, de traditionele landen belijdende Boeddhisme, zijn Korea, Japan, China, Nepal, en anderen, waaronder opvalt Tibet. Tot op heden, het Boeddhisme in Rusland is vertegenwoordigd in bijna alle grote boeddhistische denominaties. Onder hen zijn er verschillende scholen van het Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan en vele andere traditionele en niet erg vereniging. Echter, de meerderheid van de mensen het beoefenen van het boeddhisme in Rusland, zijn aanhangers van de Tibetaanse religieuze traditie.

Boeddhistische Russische Etnografie

Wij bieden aan de vraag te beantwoorden: wat de Russische boeddhistische naties vandaag?

Vanwege de politieke gebeurtenissen en interculturele contacten, het boeddhisme eerst nam wortel onder de Kalmyks en Tuvan. Het gebeurde in de zestiende eeuw, toen het grondgebied van deze republieken, samen met de mensen die hen bewoond waren lid van de Mongoolse staat Altan Khan. Een eeuw later, het Boeddhisme werd ingevoerd om Buryatia, waar hij met succes concurreren met de traditionele religie van de Siberische nomaden - sjamanisme of anderszins tengrizmom.

Boeddhisme in Buryatia

Boerjatië - Russische republiek waarvan de grenzen vanaf de oostelijke oever van het Baikalmeer. Wordt gehecht aan het Russische Rijk, het was bestand tegen russificatie en kerstening vermeden. Aan de andere kant, de nauwe culturele, commerciële en politieke banden met Mongolië, en door middel van het met Tibet, maakte populair onder de Buryat boeddhistische leer. De eerste steen datsans hier werden gebouwd in de achttiende eeuw.

Hoewel onder boeddhistische volkeren Buryats - de laatste, die de religie nam, vandaag zijn ze vertegenwoordigen de boeddhistische meerderheid en vertegenwoordigen het boeddhisme in Rusland. Boerjatië is het administratieve centrum van de Russische Boeddhisme - Boeddhistische Traditionele Sangha van Rusland, alsmede de belangrijkste heiligdommen en gebedshuizen. De belangrijkste hiervan is Ivilginski tempel - de residentie van Bandido Hambo Lama - de geestelijke leider van een groot deel van de Russische boeddhisten.

Samen met het boeddhisme, een van de Buryat een vrij algemeen is de traditionele sjamanisme, of zogenaamde Chernaya Vera.

Boeddhisme in Tuva

Tuva, een republiek, die in het aangenomen Rus aan het begin van de twintigste eeuw, met name in 1911. Tuva vandaag belijden dezelfde vorm als de leer dat de Boerjaten - de Mahayana traditie van het Tibetaanse boeddhisme. Het was echter niet altijd: de eerste centra van boeddhistische leer, voornamelijk in de vorm van Hinayana, op het grondgebied van Tuva, verscheen in de II eeuw voor Christus, tijdens de Turkse khanate. Later Tuvan stammen waren Oeigoeren indiening droogmakerijen van Tuva Turki. Oeigoeren beleden de Manichaean godsdienst, echter, ervaren de invloed van het boeddhisme. Stel geschreven, Uyghur wetenschappers begonnen om actief te vertalen boeddhistische teksten uit de Chinese en Sogdian talen. Na verloop van tijd, hebben tolken gericht op de Tibetaanse verhandelingen, waarin de verdere dominantie van Tibetaanse traditie bepaald. Deze trend werd versterkt in de XIII eeuw, de invloed van de Mongoolse docenten die boeddhistische traditie van de Tibetaanse lama's goedgekeurd.

De eerste kloosters werden in Tuva in 1772 en 1773 respectievelijk. Hoewel de boeddhistische gemeenschap van Tuva grotendeels voldoet aan de regel van de Gelug, ervan uitgaande dat de monastieke geestelijkheid, lokale tradities toestemming getrouwd lama's Institute, dat is de unieke eigenschap. Zoals in Boerjatië, Tuva op religieuze gronden zijn verdeeld in twee kampen - shamanists en boeddhisten.

Boeddhisme in Kalmukkië

Kalmukkië is de enige Europese regio met een overwicht van de boeddhistische bevolking. Omdat het een erfelijke West-Mongoolse stammen Kalmyk afkomst gaat terug naar oirat-mongolen, om de mysteries van het boeddhisme mee in de XIII eeuw, dankzij de inwerkingtreding van het rijk van Genghis Khan. Echter, op dit moment, het boeddhisme was de enige religie van de politieke elite oirat-mongolen. De popularisering van het onderwijs onder de gewone bevolking komt alleen voor in XVI-XVII eeuw. En, zoals in het geval van Boerjatië en Tuva, Kalmyk boeddhisme heeft ook de Tibetaanse religieuze tradities. Vooral de relatie tussen Tibet en Kalmukkië versterkt na de erkenning in het begin van de zeventiende eeuw Oirat jongen degeneratie van de Derde Dalai Lama.

De verspreiding van het boeddhisme onder oirat-mongolen vergemakkelijkt door de oprichting van een aparte etnische Kalmyk. De structuur van de laatste omvat Oirat stammen, omarmde het boeddhisme en vestigde zich in het westen binnen de Russische staat. Op hetzelfde moment, onder voorbehoud van de Russische keizer, Kalmyks vormde zijn eigen beheer - Kalmyk Khanate. De laatstgenoemde duurde tot 1771, toen het decreet van keizerin Catharina II, werd afgeschaft. In de toekomst, de Kalmyk Boeddhisme ontwikkelde, verwierf nationale kenmerken en, net als de Buryat en Tuva Sangha leidde een religieuze strijd met sjamanisme.

Boeddhisme in de USSR

Na de Oktoberrevolutie van het boeddhisme in Rusland was onderworpen aan de toen modieuze geestelijke stromingen - renovationism. Synthese van dharma en het marxisme was bedoeld om de boeddhistische gemeenschap te reorganiseren. Als onderdeel van deze beweging in Moskou op 20-er jaren. Zelfs hield de Al-Russische boeddhistische Raad. Maar dan is het beleid van de partij veranderd en in verband met religieuze organisaties begon massa repressie. Kloosters waren gesloten, vernietigd tempels en de geestelijkheid vervolgd. Tot de naoorlogse "dooi" de volkeren van Rusland, belijdende boeddhisme, we verloren meer dan 150 kloosters. In Boerjatië van 15.000 lama's tot 1948 ten minste 600 mensen gebleven. Met betrekking tot Tuva en Kalmukkië, dan beide regio's, waren er slechts enkele tientallen overlevenden van geestelijken uit 8000.

De volkeren van Rusland, die vandaag het boeddhisme beoefenen

Voordat Perestroika Boeddhistische lichaam coördineren van de activiteiten van de boeddhistische organisaties, CBB was de Sovjet-Unie (centrale geestelijke administratie van de boeddhisten van de Sovjet-Unie). In de vroege jaren '90 werd het omgedoopt tot de CBB Rusland. Nu dit lichaam wordt genoemd de boeddhistische Traditionele Sangha van Rusland en omvat in haar lidmaatschap van de boeddhistische gemeenschap van Boerjatië. Religieuze verenigingen Tuva en Kalmukkië onafhankelijk blijven. Echter, BTSR gezag in Boerjatië en in het buitenland te erkennen niet alles. Als gevolg van de politieke en ideologische verschillen Buddhist Society een reeks splits heeft ondergaan en naast de belangrijkste verenigingen heeft een aantal onafhankelijke verenigingen en onafhankelijke gemeenschappen.

In ieder geval, het boeddhisme in Rusland is vertegenwoordigd, zoals voorheen, de drie grote regio's - Boerjatië, Tuva en Kalmukkië.

Andere boeddhistische gemeenschappen in Rusland

Traditionele Volkeren van Rusland, boeddhistische vandaag zijn niet alleen dragers van de boeddhistische cultuur en tradities. Onlangs, een religie veel populair in de jeugd en de intelligentsia. In grote steden blijven de verschillende religieuze centra te openen. Onder hen, naast de traditionele scholen van het Tibetaans boeddhisme, zijn er kantoren van de Koreaanse, Chinese en Japanse Zen-Boeddhisme, Theravada en Dzogchen. Rusland in de afgelopen jaren bezocht vele spirituele leraren. Op zijn beurt, onze landgenoten waren ook vertegenwoordigers van de boeddhistische monniken en geestelijken.

conclusie

Mode van het boeddhisme in Rusland is niet uniek, en in die zin, ons land deelt een gemeenschappelijke Europese charme van het Oosten. Vaak kopen in hoeveelheid, de binnenlandse buddofiliya verliest in kwaliteit, die is beladen met de verspreiding oppervlak, marginale variant van het boeddhisme in Rusland.

Op hetzelfde moment, het boeddhisme - een religie in Rusland is net zo traditioneel als het christendom en de islam. Daarom zijn de status en de toekomstperspectieven van groot belang voor de succesvolle ontwikkeling van de Russische cultuur.