Wat is Chan Boeddhisme

De geschiedenis van het geheel van China is nauw verbonden met Chan boeddhisme, dat in Japan wordt Zen genoemd. De impact van de religieuze en filosofische trend was en is zo sterk dat het zelfs een symbool van China is geworden, samen met Shaolin Wushu. Chinese boeddhisme is heel anders dan de orthodoxe boeddhisme, want het heeft de eigenschappen van de Tao filosofie.

De grondlegger van deze tak van het boeddhisme wordt beschouwd als Bodhidharma. Hij was het die ergens in de Shaolin tempel kwam en heeft zelfverdediging systeem ontwikkeld. Ondanks de veel voorkomende misvatting, het combat systeem was oorspronkelijk slechts een van de vele disciplines die studenten onder de knie.

Toen Bodhidharma naar China kwam, zag hij dat het woord van de Boeddha is er geen behoefte te prediken. Patriarch voelde dat begrijpen de essentie van de leer Sitharhi alleen mogelijk door het trainen van het lichaam en de geest. En als klassieke boeddhisme in Oost-Europese landen ontwikkeld als een religie van genade, het Boeddhisme Chan geplaatst windstoten middeleeuwse krijger ziel. Dit was te wijten aan het feit dat deze tak van de leer opgenomen elementen van Tao filosofie. In Chan was het boeddhisme intuïtie belangrijker dan intelligentie, en de kracht van de geest en wilskracht is belangrijker dan rationeel denken, door bedreven vereiste doorzettingsvermogen en toewijding. Daarom is de patriarch Bodhidharma begon te prediken Chan is een martial arts en niet een meditatie. Daarnaast is de objectieve werkelijkheid vereist de leerlingen van Shaolin vaardigheden aan hun lot overgelaten. Robbers vaak aangevallen de broeders, als ze konden niet terug te vechten. Maar na verloop van tijd is de situatie drastisch veranderd. De bandieten liever een bedrijf van soldaten hebben aangevallen, dan een kaalgeschoren monnik.
Als je begint aan de Shaolin het boeddhisme, de basis van het, zelfs voor de niet-ingewijden te analyseren, zijn vergelijkbaar met de leer van het taoïsme, die werd beschouwd als het begin van alles is leegte. Maar de gelijkenis is niet alleen dat. Zen-boeddhisme leert dat onze zichtbare wereld is voortdurend in beweging, en dit zet de wereld - een illusie. De echte wereld is in een staat van rust. Het bestaat uit dharma, onzichtbare elementen die in talloze combinaties met elkaar komen. Dit vormt de persoonlijkheid van het individu, de uitvoering van de wet van karma. Volgens deze wet, alles wat er gebeurt met een persoon is het resultaat van zijn daden in vorige incarnaties, en alle acties in dit leven zal onvermijdelijk worden weerspiegeld in de volgende reïncarnatie.

Men moet de illusoire wereld te realiseren als "het lichaam van de Boeddha," een persoon moet ernaar streven om de "Boeddha natuur" te begrijpen is niet ergens buiten deze wereld, en in al die het omringt, in de eerste plaats - in zichzelf. Zo zelfkennis was de basis van de praktijk van Shaolin monniken.

Taoïstische en boeddhistische leer nog een ding gemeen: de kern van deze twee trends is het idee van "leegte verlicht hart." Zelfs Lao Tzu schreef dat de ideale toestand van de mens, het ideaal van kennis - de terugkeer van de Void.

Chan Boeddhisme - het trainen van het lichaam en geest. Bij gebrek aan de goddelijke beschermheilige, moet de man in de harde wereld alleen vertrouwen op zichzelf. En als in de klassieke boeddhisme met verlichting prediker breekt de cyclus van reïncarnatie, het is anders in Boeddhisme Chan. Na ontvangst van een intuïtief inzicht, en het realiseren van haar plaats in de wereld, begint men op een andere manier te kijken naar de werkelijkheid en vindt innerlijke rust. Dit is het uiteindelijke doel van Boeddhisme Chan.