Udmurt Religie: christendom, heidendom en de islam. Cultuur Oedmoertië

De tweede plaats in getal in de groep van de Fins-Oegrische Udmurt volkeren te bezetten. Volgens de officiële statistieken, in Rusland, ze zijn de thuisbasis van meer dan een half miljoen - in de Udmurt Republiek en de naburige regio. De cultuur van dit volk heeft zich ontwikkeld gedurende vele eeuwen, in het noordelijke deel van Oedmoertië Russische gedomineerd, en in het zuiden - Turkse.

Wat betreft de vraag over wat de religie van Udmurts, dan zijn hier een paar takken, de meeste mensen belijden het orthodoxe geloof, maar er zijn mensen die de islam belijden. Bovendien moet je op letten dat er een voldoende lange tijd is verlengd heidendom.

Heidendom in Oedmoertië

Oedmoertië, evenals andere Fins-Oegrische republiek, werd aanleg voor het heidendom. Christendom begon door te dringen in de XIII eeuw in de noordelijke regio's van Oedmoertië. Het was echter niet tot het einde door de lokale bevolking aanvaard omdat ze verkeerd begrepen de doop ritueel, het lezen van tamelijk lang en ingewikkeld gebeden, niet wetende dat de taal van de eredienst. Daarom is een groot deel van de bevolking voldoende lange periode van tijd waren heidenen. Maar het was allemaal in het noorden, waar de invloed van Rusland was.

Het zuidelijke deel van de Udmurt Republiek voor een lange tijd was onder Turkse druk, totdat de nederlaag van de Kazan Khanate. Bijzondere druk op de religie voelde Udmurts die deel uitmaakten van de Volga Bulgarije waren, en een beetje later maakten zij deel uit van de Gouden Horde. Maar Udmurts waren zo toegewijd aan het heidendom dat zelfs onder sterke druk van de islam, het grootste deel van de bevolking niet het geloof te veranderen.

De ontwikkeling van het christendom

Het eerste document waaruit blijkt dat de komst van het christendom in Oedmoertië gedateerd 1557 jaar. Terwijl slechts 17 Oedmoertië families werden gedoopt en werden Orthodox, naar aanleiding van deze, de tsaar Ivan Grozny bestelde ze een aantal privileges.

Dan, na iets meer dan 100 jaar, op het grondgebied van Udmurtia was een poging om de massa van de mensen om de Orthodoxie te betrekken. De regering van de tijd besloten om een voldoende groot aantal orthodoxe kerken in Oedmoertië bouwen. De nederzetting stuurde missionarissen, die betrokken waren bij de bevordering en de bouw van niet alleen de kerken, maar ook scholen.

Maar het is vermeldenswaard dat alle heidense religie van Udmurts stevig vast te zitten in het bloed, en nog enkele eeuwen van de kerstening van de bevolking werd harde maatregelen uitgevoerd. Veel mensen die yazychnichestvu aanbaden, werden vervolgd, hun begraafplaats en vernietigde de bosjes, en de kerstening proces zelf was zeer, zeer traag.

Orthodoxie in de XVIII-XIX eeuw

In 1818, voor de eerste keer hier Bijbelse Comité, waar hij niet alleen de priesters werkte van Rusland was open, maar waren ook betrokken bij de zaken van Udmurt priesters. In de komende vijf jaar werd uitgevoerd enorme werk, wat resulteerde in de vertaling van de vier evangeliën.

Het is vermeldenswaard dat de oedmoerten niet heftig verzet tegen de orthodoxie, zoals het was in Mordovië. Het grootste deel van de bevolking bleef heidenen, maar het verzet was passief en gesloten.

In die jaren was er een geleidelijke kerstening zonder ernstige obstakels en de strijd van de bevolking. Echter, volgens de historische verslagen, in Oedmoertië het werkte twee anti-christelijke gemeenschappen.

Strijders tegen Orthodoxie

In de negentiende eeuw in de Republiek waren er slechts twee bewegingen, de belangrijkste idee van welke was het opzetten van de plaatselijke bevolking tot het christendom. Eén van hen was een sekte - "Vylepyrisi". De hoofden van de gemeenschap waren de priesters en magiërs, ze waren bezig met intimidatie van de bevolking en heftig drong er bij alle bij hen te voegen. Als ze dat niet doen, dan hun leven komt er een zwarte streep, druk problemen.

Deze nieuwe religie was de vijand van alle Udmurt Russisch en alles vond plaats in de gemeenschap werd verboden om rode kleren te dragen, bovendien was het onmogelijk om elk contact met de Russische hebben.

In het midden van de negentiende eeuw was er een andere sekte - "Lipopoklonniki", dat was tegen alle andere religies, waaronder het heidendom en populair in de natie. Deze gemeenschap heeft niets te herkennen, behalve eten kumyshki (nationale wodka) en bier in de buurt van de heilige linde, en was ook een totaal verbod op de communicatie met mensen van andere godsdiensten.

Het keerpunt in religieuze

Dankzij de "case Multan" heidendom in Oedmoertië begon te dalen. In 1892 werden een aantal jonge mensen beschuldigd van het plegen van menselijk slachtoffer. Dat is wanneer de meeste mensen zich realiseren dat dit soort van aanbidding is verouderd.

Veel burgers zijn ervan overtuigd, en nog steeds van mening, dat deze zaak aan de lokale bevolking werd vervalst door de regering van de tijd op het einde helemaal orthodox was. Maar veel mensen hebben hun mening over het geloof veranderd, en sommige waren nog steeds standvastig in hun geloof.

In 1917 op het grondgebied van de moderne Udmurtia leefde een vrij groot aantal Russische immigranten. Dit maakte het nog meer mensen die christenen onder de oedmoerten waren. Zeer populaire figuur op dat moment was Gregory Vereshchagin - Udmurt priester. Aanbidding van de tijd besteed aan de Russische en Oedmoerts.

Het is vermeldenswaard dat een groot deel van de bevolking in die tijd was de dubbele overtuiging. Dat wil zeggen, dat ze naar de kerk, maar tegelijkertijd gecombineerd en heidense concepten met de orthodoxe. Echte fans van het heidendom was op dat moment niet meer zo veel. Maar degenen die inactief Staley waren en uit te dragen hun geloof onder de lokale bevolking.

Religie van de twintigste eeuw in Oedmoertië

In de jaren '20 van de vorige eeuw creëerde de Udmurt autonome republiek. In deze plaats zijn er genoeg goed opgeleide mensen en de zogenaamde intellectuelen. Allen die trouw zijn aan het heidendom, niet geminacht, en er is geen druk op hen door de autoriteiten. Echter, na ongeveer 10 jaar in dit gebied opnieuw te beginnen de vervolging en vernietiging van de lokale intelligentsia. Priesters werd plotseling vijanden van het volk, en allen die in de handen van de autoriteiten kwamen, werden onderdrukt.

Het was verboden om gebeden te organiseren, dorpelingen en familie heiligdommen werden vernietigd, het kappen van de heilige bossen. Over de vervolging van de toestand van de republiek het was gewoon rampzalig. Er werden kolossale cijfers van alcoholisme waargenomen bij de lokale bevolking, het geboortecijfer lager was dan de Russische. In de steden, werd alles in het werk gesteld gerussificeerde te zijn, en inheemse Udmurts waren vrij laag opgeleide specialisten.

Deze onderdrukking duurde ongeveer 50 jaar, en alleen met de komst van de jaren '80 een groot aantal culturele bewegingen verschijnt in het land, die willen hun land te herstellen. De restauratie van de nationaliteit en religie zijn op zoek naar, voor meerdere jaren op dit gebied in het land heeft enige onzekerheid, maar met het begin van 1989 is er nog steeds een golf begint Orthodoxie.

aartsbisschoppen republiek

Terwijl komen naar het bisdom van de aartsbisschop van Palladius, die de restauratie van de Orthodoxie begonnen, maar is niet erg actief geweest in deze moeilijke zaak. 4 jaar later het bisdom onder leiding van aartsbisschop Nicholas, die voor meerdere jaren ongelooflijke succes heeft bereikt.

In slechts drie jaar is het aantal parochianen is exponentieel gestegen, begon opgeleide mensen verschijnen, ook terwijl drie kloosters werden geopend, en dat werk vandaag. Bovendien is de zondagsschool was begonnen, en begon het eerste nummer van de krant "orthodoxe Oedmoertië". Aartsbisschop Nicholas opgericht samenwerking met lokale overheden en het merendeel van de intelligentsia. Orthodoxe godsdienst van Udmurts op het moment dat ging door haar beste tijden.

Cultuur Oedmoertië

Zoals eerder gemeld, de cultuur van een volk gevormd onder invloed van twee verschillende factoren. Hierdoor heeft de regio een speciale kostuums, tradities en gewoonten.

klederdracht

Zelfs 100 jaar geleden, de nationale kostuums van de mensen thuis van materialen zoals schapenvacht en doek. Udmurtka noordelijke regio droeg een wit linnen overhemd met een geborduurd bib (zoiets als een tuniek). Het werd op een groot kleed met een riem te zetten.

In het zuidelijke deel van de nationale jurk van de republiek is anders. Er is ook aanwezig linnen hemd, maar ze zetten een mouwloos vest of jas. Shirt moet onderbroek worden gedragen. Alle kleding moet in kleur, als witte alleen was voor speciale gelegenheden. Het kan geborduurd op de armen en borst versieren.

hoofddeksel

Dames hoeden worden gekenmerkt door hun diversiteit. leeftijd, burgerlijke staat, de status: voor deze jurk, kunt u veel over de eigenaar te bepalen.

Vrouwen die getrouwd zijn, zijn naar "yyrkerttet" zijn - het hoofd met opgerolde handdoek eindigt. Een onderscheidend kenmerk van deze hoofdtooi - de uiteinden van de handdoek moet naar beneden gaan op zijn rug. Ook trouwde met een hoge berkenschors kan een hoed dragen met een sluier, moet ze doek en versierd munten schede.

Meisjes zijn frontlet - "ukotug" of canvas hoed (het moet van kleine omvang zijn).

keuken Oedmoertië

De meest voorkomende voedsel in dit land is het brood, soepen en pappen. In de oude vlees en zuivel gerechten beschouwd als een winter maaltijd en bereid zijn alleen in de herfst en winter. Er waren ook een verscheidenheid aan populaire groenten gebruikte ze in bijna elke vorm: rauw, gekookt, gebakken, gestoofd.

Als het een vakantie, was het geserveerd op de tafel honing, zure room en eieren. By the way, een van de meest populaire gerechten Oedmoertië, die reikte tot de huidige tijd - dumplings.

Het is vermeldenswaard dat als gevolg van Eurovisie en optredens "Buranovskiye oma" in de wereld verschillende nationale recepten, zoals perepechi, die voorheen alleen zou kunnen proberen in Udmurtia heeft ondergaan.

De nationale drank van de mensen hadden brood en bieten kvass, bier en honingwijn. Natuurlijk, elk land heeft zijn eigen nationale drank, in Udmurt - kumyshka (graan brew).

Religie en gewoonten van het Udmurt

Het is vermeldenswaard dat de Udmurt - republiek, waarin er zo veel van de heidenen, die bestond gedurende de tijd dat ze bezweken aan vervolging en onderdrukking, maar gaf nooit op. Momenteel is de religie van Udmurts - orthodox, maar op het platteland, kunt u nog steeds een flink aantal mensen, die tot op de dag is een heidenen.

Mensen met een dergelijk geloof uit te voeren verschillende rituele handelingen. Bijvoorbeeld, voor elke familie structuur "kuala" was in de tuin. Lokale mensen geloofden dat het leeft vorshud - beschermgeest kind. De hele familie bracht hem een offer van verschillende voedingsmiddelen.

De vakantie in de Cuale priesters uitgevoerd verschillende rituelen van de verering van de goden, ze ook deelgenomen en familie. Door hun rituelen, de priesters vroeg de goden voor goed weer, oogst, gezondheid, materiële welvaart, en nog veel meer. Na deze, de ketel was de voorbereiding ritueel pap, die voor het eerst op te offeren aan de goden, dan aten het alle deelnemers aan het ritueel. Deze actie is vrij populair in Oedmoertië en is de verwachting dat elke familie het welzijn van de geesten moeten vragen en breng ze naar het offer van verschillende gaven.

Ik ben ervan overtuigd dat elk dorp had een heilige bos, waar meerdere malen gedurende het jaar verschillende rituelen en gebeden kan worden uitgevoerd. Bezoek het alleen in speciaal daartoe aangewezen dagen mogelijk was en verzamelen met bessen en andere vruchten werden strikt verboden. Het is ook niet toegestaan in het heilige bos om vee grazen, in het algemeen, voor een bezoek aan deze plek is niet toegestaan voor iedereen, alleen om rituelen uit te voeren in een speciaal voorbehouden aan de dag.

In het centrum van deze plaats is er een boom, waarvan de wortels werden verscheidenheid van geschenken begraven hun offers aan de geesten die onder de grond leven. Meestal zijn de slachtoffers waren een vogel of dier. Het is vermeldenswaard dat in sommige dorpen, en dagen van gebed gehouden in heilige bossen vandaag.

conclusie

Udmurt - republiek, die voor een lange tijd was aan het worden orthodox. Echter, het hoofd van de Udmurt Republiek (nu dit bericht is tijdelijk Aleksandr Brechalov) zei dat in de afgelopen jaren weer nieuw leven ingeblazen heidendom, volgens de statistieken, op dit moment 7% van de bevolking was heidens.

Daarom wordt de kerk proberen niet te verliezen wat gezocht voor eeuwen, zijn streven om de jeugd van vandaag te beschermen tegen de oude overtuigingen. Ook het hoofd van de Udmurt Republiek gemeld dat in de steden van deze trend niet wordt nageleefd, en heidendom nieuw leven ingeblazen slechts in kleine nederzettingen.