Transfiguratie Klooster, Moore: geschiedenis en foto's

Vanaf de top van de heuvel waarop de Transfiguratie klooster in Murom, opent de goddelijke schoonheid van de eindeloze vlakten. Deze episch rand herinneren velen van de heiligen, schitteren in de Russische land. Hier loofden God, de hemelse beschermheilige van de familie Peter en Fevronia, hij sparen hun kracht held Ilya Muromets en hier is niet alleen gedaald in een bescheiden oudere Serafim Sarovsky. Veel mensen herinneren zich het land van Murom en het klooster, die een integraal deel van zijn geschiedenis werd.

De eerste straal van de Orthodoxie in Murom landen

Transfiguratie klooster in Murom, dat is de oudste in Rusland, werd opgericht door Prins Glebom Vladimirovichem - zoon van Prins Vladimir, die bracht de aarde Russische Orthodoxie aan te steken. Ontving in 1015 van zijn vader in het bezit van de stad Moore, waarvan de bewoners op dat moment nog werden begraven in de duisternis van het heidendom, de jonge prins vond het in het voordeel van niet daarin wonen, en het opzetten van hun tuin opstaan langs de Oka en het selecteren van een plaats voor hem op de steile, begroeid met dikke bos kust.

Zealous Christian, beval hij al snel op te zetten naast zijn Knyazhye Terem tempel, en wanneer tussen de oude dennen haar houten wanden, niet alleen aanwezig om het heil van zijn ziel, maar alle volken, de heer en meester van dat is. De doop is zo groot en verloren in de rand van het bos - het is arbeidsintensief en tijdrovend, en dat de Heer berouw van zijn start opleiding Murom land met de stichting van het klooster.

Bewijs van handgeschreven monumenten van de afgelopen eeuwen

Voor informatie over wanneer en door wie werd opgericht Transfiguration Monastery (Moore), gedetailleerd in het oudste manuscript hiervan komen terug uit de zestiende eeuw komen naar ons. Over de oude oorsprong van het klooster als bewijs en andere historische documenten van de twaalfde eeuw. Het vertelt dat in 1096 in de buurt van de kloostermuren werd gedood in gevecht met de prins Oleg andere Murom ruler - Prince Izyaslav Vladimirovich (zoon van Vladimir Monomakh).

Bewaarde oude manuscripten, en de herinnering aan de dood van een meer vrome Prince Yuriya Izyaslavovicha, die door 1174 uit 1162 regeerde. Zijn rustplaats, zoals blijkt uit de Ipatiev Chronicle, werd de Verlosser Transfiguratie klooster in Murom, op het grondgebied van de opdracht waarvan en geïnstalleerd werd een nieuwe kerk klokkentoren gebouwd. Op de vraag of ze was een rots of log, net als zijn voorganger, gebouwd door Prince Gleb - is niet bekend. Hij zei alleen dat zijn lichaam werd begraven in het.

Na chronologie bestaande historisch document, dat verwijst naar de Heiland Transfiguratie Klooster (Moore), een kroniek van het einde van de vijftiende eeuw. Het vertelt het verhaal van hoe in 1467 de Novgorod boyar Fedor Boretsky - zoon van de beroemde gouverneur's Wife Martha, leidde de strijd van de vrije stad van Novgorod voor de onafhankelijkheid van het Groothertogdom van Moskou, werd toegekend aan te nemen in het klooster monastieke geloften voor zijn dood. Opgemerkt dient te worden dat het de gewoonte was in de tijd - op de rand van de dood, om alle aardse en "engelachtige rang" verzaken om te verhuizen naar een andere wereld.

De stad werd een militair kamp

Tijdens de zegevierende campagne in de hoofdstad van de Kazan Khanate, ondernomen Ivanom Groznym, een van de routes van de Russische troepen geleid door Moore. Spaso-Preobrazhensky klooster was de plaats van zijn verblijf voor twee weken, tijdens die werden gebouwd vlotten en Struga voor het overschrijden van de rivier de Oka.

Historische bronnen melden dat in juli van dat jaar, de stad zag eruit als een militair kamp. werden verslagen in de straten talrijke wandelpaden tenten, kon osenonnye slagvlaggen overal en strijders te zien is, en hoorde het geluid van wapens. Hier is de koning keken vanaf de hoogten van de linkeroever, die een klooster voor de overtocht delen over de rivier de Oka, waarbij het bos begon Sakanskie was.

eed van de soeverein

In die tijd, het leger Ivana Groznogo en aangevuld Murom entourage. De traditie zegt dat het verlaten van het klooster, de keizer beloofd om een stenen kerk te bouwen in voor het geval van een overwinning op de vijand. Zoals u weet, deze campagne eindigde het nemen van Kazan, en in 1655 voor zijn woord werd opgericht niet één, maar verschillende kerken, waaronder wijst op de Verlosser Kathedraal, waarvoor de keizer schonk de kostbare kerk plaat, boeken, pictogrammen en rijke gewaden.

Ondanks herhaalde aanpassing, de kathedraal overleefde tot op de dag, en in het algemeen hield de originele look. Bij het zien van het, zelfs een vluchtige blik is genoeg om te komen tot de omtrek van de kathedraal in Moskou van de Assumptie te onthouden, dus dicht ze bij hun architectonische kenmerken. Deze vijf koepels, zo typerend voor de Moskouse stijl van het tijdperk, en de bescheiden versiering van de gevels en streng, laconieke verhoudingen van beide gebouwen, waardoor de indruk van degelijkheid en ernstige eenvoud.

Het is bekend dat de Heiland Transfiguratie klooster in Murom dankt Ivanu Groznomu om de economische welvaart. De keizer schreef aan zijn eigendom van een groot aantal landgoederen - landgoederen met slaven, die zijn eigendom geworden. Hun werk boeren broer gered van zorgen over het dagelijks brood, waarmee ze om te genieten van een zaligmakend prestaties.

Inval in buitenlandse inbrekers

In een van de historische gegevens uit de 1637 jaar, is er een record dat in 1616, dat wil zeggen aan het begin van de regeerperiode van Mikhail Fedorovich - de eerste vorst van het Huis van Romanov, de Litouwse gewapende groepering onder leiding Aleksandra Lisovskogo nam Moore. Spaso-Preobrazhensky Klooster, relatief onbeschadigd overlevende van de Tijd van Troubles, werd deze dagen geplunderd, en die van de bewoners, die de vijand gedood hadden verzet. De naam van de leider van de cavalerie detachement, herhaaldelijk steken plunderingen burgers, ging de geschiedenis in en is synoniem geworden met geweld en tirannie te worden.

straffen ongehoorzaamheid

Helder en vol dramatische bladzijde in de geschiedenis van het klooster waren de gebeurtenissen die volgden als gevolg van de kerk hervormingen die door Patriarch Nikon. Het is bekend dat onder de door hen uitgevoerde innovaties significante veranderingen in de wijze van aanbidding, een inleiding tot het gebruik van recent uit het Grieks vertaald kerkboeken, ter vervanging van de voormalige dvuperstiya zijn geweest met een kruisteken op troeperstie en nog veel meer.

Deze hervorming, rationeel in zijn essentie, maar uitgevoerd in overhaaste en ondoordachte, leidde tot protesten onder brede lagen van de samenleving en de oorzaak was van de kerk splitsing, waarvan de gevolgen merkbaar zijn aan deze dag. Volgens historische geschriften, in die tijd een van de bolwerken van de oude gelovigen werd de Heiland Transfiguratie Klooster (Moore).

Zijn Archimandriet Anthony herhaaldelijk een beroep niet alleen leidde hen over te nemen, maar ook voor de inwoners van de stad met het beroep waarin veroordeelde de veranderingen die in strijd met de gebruikelijke, regelmatige orde van eeuwen van het kerkelijk leven. Met name de kritiek op de eis om gedoopt te worden met drie vingers. Hij stuurde zelfs een brief aan tsaar Alexei Mikhailovich, die de punten uiteengezet alle vorderingen met betrekking tot de hervorming van de details.

Dus gepassioneerd over vertrappen Rada, naar zijn mening, de oude vroomheid, heeft de pastoor geen rekening gehouden met één heel belangrijk ding - de hervorming was niet alleen goedgekeurd door de koning, maar ook onder zijn persoonlijke bescherming uitgevoerd. Daarom bekritiseren, liep hij in strijd met de koninklijke wil en welke tijden in Rusland ongestraft?

Iets wat je zou verwachten. In 1662 werd stroptivets verwijderd uit het klooster management en enige tijd later ontboden naar Moskou, waar zijn zaak werd behandeld in de passages, terwijl de gemeente. Hielp hem niet, hetzij in het openbaar aangeboden door berouw of voormalige pastorale diensten. Voor de woede en vrijdenkende, werd hij beroofd van waardigheid en, als een eenvoudige monnik, zond tot gehoorzaamheid aan de verre en de armen klooster, waar hij de rest van zijn dagen.

Latere decennia in het leven van het klooster

Zeer genadig in het economische leven van het klooster was het laatste decennium van de zeventiende eeuw. Dit gebeurde dankzij de gulle giften, het herhaaldelijk geïntroduceerd in zijn schatkist, Metropolitan Varsonofy - kwam uit een oude familie van rijke kooplieden Chertkovs Murom. Zijn overvloed werd gebouwd een steen abt en de reconstructie reparatie nodig Pokrovsky tempel.

het bewind van Peter I waren gevuld met belangrijke gebeurtenissen, die de geschiedenis van het klooster ingevoerd. De enige belangrijke innovatie in deze periode was de ontdekking op zijn grondgebied alleen in de onderwijsinstelling - school, waar kinderen van de priesters werden opgeleid. Hoewel het aantal studenten was klein in, is het duidelijk verdienste, want ze werd de eerste centrum van geletterdheid in dit uitgestrekte gebied.

De ontberingen van de tijd van Catherine

Vele moeilijkheden en ontberingen het Spaso-Preobrazhensky Klooster (Moore) tijdens het bewind van Catharina II. De economische welvaart ernstig verminkt zijn beleid is secularisatie, dat wil zeggen, terugtrekking uit het bezit van monastieke landen, zijn vaak de belangrijkste bron van inkomsten voor hun eigenaars. Beroofd verleende hem in de tijd van Ivana Groznogo bedrijven, het klooster begon te dalen.

De situatie werd bemoeilijkt door het feit dat bij decreet, is aangekomen uit St. Petersburg in 1765, werd afgeschaft in de buurt van Borisoglebskaya mannelijke klooster en haar bewoners verhuisd naar het Spaso-Preobrazhensky Monastery (Murom). De opbrengsten uit deze, uiteraard, niet is toegenomen, terwijl het aantal monden te voeden is toegenomen. God-liefhebbende monniken moesten hun banden nog nauwer hun soutanes scherpen.

Het wonder-werkende icoon van Athos

teststrip geschonken de monniken voor hun vroegere trots, duurde tot de jaren zeventig van de volgende eeuw, toen de abt werd aangesteld Archimandrite Anthony (Ilyin). Het vangen van de economie in zeer slechte staat, deze nederige, maar zeer praktisch, de pastor begon met te zeggen dat hij ging op bedevaart naar de heilige berg Athos, is er om te vragen om hulp van de hemelse machten.

Zijn gebeden werden beantwoord, en voordat hij terug met een wonderbaarlijke icoon van de Moeder van God kwam "Quick om te luisteren", die onmiddellijk aangetrokken menigten van pelgrims en heeft de instroom van middelen die in het klooster schatkist. Als gevolg van deze, in de komende jaren zijn we erin geslaagd om te renoveren en te brengen in de juiste vorm alle rotte tegen de tijd dat de kloostergebouwen.

Bovendien, in 1892 in de buurt van de zuidelijke muur van het klooster werd gebouwd een drie verdiepingen tellende bakstenen gebouw, waardoor de broederlijke cellen gehuisvest, en bouwde een andere kerk in 1907, dit keer ter ere van de martelaren Chersonesus. Het was het laatste gebouw die in het klooster. Onverbiddelijk naderende ramp, viel in het stof van een groot rijk, en nog vele tientallen jaren uit de buurt van het Russische volk haar geestelijke wortels breken.

Onder het juk van de goddeloze autoriteiten

Kort na een gewapende staatsgreep in 1917, Transfiguration Monastery (Moore), waarvan het adres vanaf dat moment werd aangeduid met de naam van de revolutionaire I. N. Lukina, was gesloten. De reden was dat het een deel van zijn abt bisschop Mitrofan (Zagorski) in de anti-bolsjewistische opstand brak uit in Murom in juli 1918 en organiseerde de Witte Garde underground. Echter, het was in de kathedraal van de Transfiguratie bleef fungeren als een parochiekerk voor nog eens twee jaar. Het bleef open en het klooster kerkhof, waar de graven werden burgers uitgevoerd.

In de jaren twintig, was de kwestie van de overdracht van de gebouwen van het klooster onder de jurisdictie van Murom museum van de lokale overlevering, maar het einde van het decennium, gevestigd ze een militaire eenheid, en een aantal gebouwen die stad NKVD. Tempel Spaso (Moore) gedeeltelijk naar de museumcollecties, maar de meeste gewoon vernietigd of gestolen.

De terugkeer van het klooster (of liever gezegd, de ruïnes) in de schoot van de kerk

Het proces van het retourneren van de gelovigen hun voorouderlijk bezit begon in 1990, toen vertegenwoordigers van de initiatiefgroep opgericht in de stad, gericht een open brief aan de leiding van het uitvoerend comité met een verzoek aan de Heiland Transfiguratie Klooster (Moore), waarvan het adres niet overdragen: Str. Lakin, 1 en, in het bezit van de nieuw opgerichte religieuze gemeenschap. Hun initiatief werd gesteund door academicus D. S. Lihachovym, de hulp inroepen van senior kerkleiders.

Het overwinnen van de moeilijkheden die langs de weg, het duurde bijna vijf jaar, maar uiteindelijk ondergebracht in het klooster militaire eenheid verplaatst naar een nieuwe locatie door het vrijgeven van alle overlevende terrein. Dan is de gouverneur van de heropleving van het klooster werd een monnik Kirill (Epifanov).

In zijn memoires, beeld, om hem te voorzien van de eerste bezoek van het klooster, was echt deprimerend. Barracks, verliet het leger, werden half vernietigd, en de bouw van tempels werden niet alleen van de koepels, maar zelfs het dak beroofd. Gezien het feit dat het geld voor hen was er geen herstel kunnen in hun geheel worden vertegenwoordigd de complexiteit van de uitdagingen voor de gouverneur.

Een tweede klooster werd gered diezelfde icoon van de Moeder van God "Quick te luisteren", bracht een keer van Mount Athos Archimandrite Anthony en wonderbaarlijke wijze nieuw leven ingeblazen toen zijn materiële welzijn. En hoewel deze keer niet werd bereikt in Griekenland, maar in de collecties van het plaatselijke museum, die gedurende vele jaren werd gehouden, was het wonder herhaald met een opmerkelijke nauwkeurigheid - bereikte de menigte weer pelgrims, en met hen was opgestaan en de stroom van fondsen die niet kon markeert de restauratie van het heiligdom stad van Moore.

Transfiguratie Klooster in de periode 2000-2009, ontving ook aanzienlijke financiële steun van de Rekenkamer van de Russische Federatie, die hielp om de hele geplande complex reconstructie te voltooien. Vandaag de dag is hersteld in zijn oorspronkelijke vorm en de nieuw verworven waarde van één van de belangrijkste religieuze centra in Rusland.

Spaso-Preobrazhensky Klooster (Moore): het adres en reisarrangementen

Op dit moment is de grote en verantwoordelijke werk. Herboren na tientallen jaren van geestelijk verval die heerste in het land, Transfiguratie Klooster (Moore), een foto die je kunt zien in dit artikel, trekt niet alleen gelovigen, gebonden aan hem, in de eerste plaats, voor de verering van de heilige plaatsen, maar ook degenen die, zonder zich te identificeren met de religie, het is geïnteresseerd in het verleden van ons land.

Voor iedereen, natuurlijk, het is een mooi complex van historische gebouwen. Het bestaat uit vijf installaties, de belangrijkste daarvan is de kathedraal, gebouwd in 1552 door donaties, die Ivan Grozny heeft gemaakt in de Heilige Transfiguratie klooster in Murom. Schema van de Goddelijke Services, daarin hervat na voltooiing van de werkzaamheden, grotendeels in lijn met het schema van de diensten in alle orthodoxe kerken van het land. Op doordeweekse dagen in de ochtend beginnen ze om 8.00 uur en 's avonds om 17.30 uur. Op feestdagen en zondagen om hen toekomt laat Liturgie om 10:00.

Over de geschiedenis van het klooster en alles wat in de muren gebeurde gedurende vele eeuwen, kunnen we leren van de verhalen van gediplomeerde gidsen het uitvoeren van tours daar. Degenen die te betrekken in het klooster van religieuze gevoelens, om te reizen, dan kunt u contact opnemen met: Moore, bedevaart centrum van de Heilige Transfiguratie klooster. Hij is te bereiken via het klooster behoort tot de website. Die hun eigen pelgrimstocht te organiseren zijn ook te wachten in dit klooster, gelegen op ul. Lukin, 1 a.

monastieke heiligdom

De Transfiguratie Klooster (Moore), het hotel die zowel slaapzalen mannelijke als vrouwelijke takken, evenals individuele reizigers voor gezinnen omvat, grote groepen pelgrims komen elk jaar. En het is heel natuurlijk, gezien het belang van de heilige dingen, die in de muren van het klooster zijn opgeslagen.

Naast Marian icoon "Quick te luisteren", die in het artikel werd vermeld, komen allemaal de mogelijkheid hebben om een van de meest vereerde icoon van St. Serafim van Sarov te aanbidden. Het werd aan het begin van de vorige eeuw geschreven, onmiddellijk na zijn heiligverklaring zusters Diveevsk hij het klooster gesticht en houdt het deeltje van de heilige relikwieën oudste. de held van de legenden en heldendichten - In 2006 werd deze heiligdommen zilveren reliekschrijn van St. Reverend Ili Muromtsa, die het prototype in het nationale epos van de beroemde held werd toegevoegd. Ook wordt de hele geschiedenis van het klooster gezien als een prachtig lied van profetische Bojana, nieuw leven ingeblazen en werd zichtbaar in onze dagen.