"Segrijnleder" Balzac - parabel of staand tijd en maatschappij?

Onore De Balzak bedacht en tot leven bijna gedurfde plannen gebracht: een reeks van romans en korte verhalen, die een literair model van de hedendaagse Frankrijk zal leiden tot schrijven. Hij noemde de belangrijkste creatie van zijn leven, "The Human Comedy", naar analogie van de "Goddelijke Komedie" Dante Aligeri. De schrijver hoopt dat het zo belangrijk om de XIXe eeuw zal worden, als het werk van de grote Florentijnse naar de Middeleeuwen. Anthology was om 144 werken in het kader overgangsperiode personages, dezelfde stijl en onderwerpen bevatten. Maar Balzac in geslaagd om slechts 96 van hen te schrijven. "Segrijnleder" (1831) is ook opgenomen in deze cyclus en in het deel "Philosophical Studies".

Deze roman onderzoekt het conflict van het individu met de samenleving, die de focus van de toenmalige literatuur (bijv Stendhal in "Red en Black") was. Echter, de filosofie van dit boek en de veelheid van waarden zodat het lijkt als een gelijkenis met diepe betekenis. "Segrijnleer", waarvan een samenvatting is om echt boeddhistische conclusie dat het verlangen om te doden, draagt alle vitale belofte: geluk is mogelijk zonder "wand wand", het kan worden gevonden in onzelfzuchtige liefde en een verlangen om te geven, niet te nemen en vast te houden.

De belangrijkste held van het werk staat Raphael de Valentin, een verarmde aristocraat opgeleid. Hij sleept het bestaan van een arme man voor meerdere jaren op de zolder van een klein hotel, niet wetende dat de dochter van de gastvrouw, Pauline, verliefd op hem. raakte hij geïnteresseerd in de briljante socialite - Gravin Theodora, en ter wille van het begon te spelen in het casino, gek om geld te besteden aan cadeaus, dan is de enige uitweg is om zijn krediet - zelfmoord. Zo begint de roman "segrijn".

Bij gebrek aan betere ideeën, de held komt in een antiekwinkel, die een stukje huid ezel verwerft, op de keerzijde van die bij een bepaalde taal oostelijke reliëf opschrift: "Als je me zavladeesh, ben ik het in bezit nemen van jou. Ik zal voldoen aan uw wensen, maar met elk van hen zal ik verminderen - evenals uw leven. Dus evenwicht hun verlangen. " Niet geloven in de werkzaamheid van geschreven, Rafael denkt spree, en ontmoet dan zijn vrienden, die hem uitnodigde om te drinken. Hij kijkt rond de contouren van zijn mascotte denkt van de inkt en het verkrijgen van grote rijkdom. De volgende ochtend de advocaat deelt hem mee dat in India de dood van zijn oom en beval de jonge de Valantenu al hun aanzienlijke besparingen. Rafael bereikt in zijn zak en haalt er een geschenk van Oudheden. Segrijnleer kromp in grootte!

De daaropvolgende verhaal ontvouwt zich snel: geloven in de werkzaamheid van de talisman, Rafael probeert verlangen verzaken. Maar per ongeluk laat vallen door een hoffelijkheid zinsnede "Ik wens je geluk", aantrekkingskracht uit op de vrouw die hij liefheeft en de wens om de wedstrijd al snel teniet gedaan door zijn dagen te winnen. Segrijnleder krimpt, geen fysieke experimenten kan niet dit proces te stoppen. Op het einde, de held sterft in zijn luxe huis in de handen van Pauline, die van hem houdt, zonder enige tekenen en talismannen.

Het lijkt erop dat al het werk - is een parabel over de brandende verlangens van de ziel, een symbool dat fungeert als segrijn. nieuwe stijl analyse nog steeds blijkt dat Balzac werkt in verhalende stijl en wordt afgestoten door de voorgangers van de romantiek, schrijvers van het begin van de negentiende eeuw, met behulp van een zeer realistische gegevens, samen met kleurrijke en dynamische compositie. Hero vertelt het verhaal van de ondergang van een soort, zodat elke persoon die de economische en politieke realiteit van de Franse einde van de regeerperiode weet van Lodewijk XVI, niet twijfelen aan de juistheid van zijn woorden. De oprechtheid van deze roman, ondanks de fantastische verhaal, waardoor het een van de beste werken van klassieke realisme.