Pavlova Nina Aleksandrovna: A Biography, creativiteit

Pavlova Nina Aleksandrovna - een schrijver, journalist en toneelschrijver. De faam bracht ze de publicatie van het boek "Red Pasen", die de documentaire over de moord op drie monniken van Optina gek Satanist vertelt. Nina wordt terecht gezien orthodoxe schrijver, als zijn belangrijkste werken zijn gewijd aan Christian kwesties.

jeugd schrijver

29 juli 1939 in een familie van gewone Sovjetarbeiders Anastasia en Alexandra Derevyankin dochter Nina Derevyankin in de toekomst - Nina Pavlova. Haar biografie begint in Altai in een stad genaamd Slavgorod. Later, toen de oorlog uitbrak, Nina's vader ging naar de voorkant als vrijwilliger en was vastbesloten om Oezbekistan op Centraal-Aziatische grens. Daar en bracht zijn jeugd schrijver.

Over zijn ouders schrijver zei dat de paus was "slechts een luitenant-kolonel," en mijn moeder - "Moeder-generaal" Moeder, chief agronoom, belast met de winkel de verkoop van de zaden, die zeer worden gewaardeerd in de hongerige naoorlogse periode. De schrijver beschrijft zijn moeder als vrouw streng, hooghartig, onbuigzaam en onvergankelijk. Voor zijn standvastigheid moeder schrijver een keer ging hij naar de gevangenis voor twee dagen. De reden was de weigering te overhandigen de eerste oogst van de elite variëteiten van tomaten aan de overheid tafel.

Op de vraag of zijn moeder bleef een gelovige van de orthodoxe, terwijl onder moslims, Nina niet een definitief antwoord te geven. Echter, herinnerde ze zich dat haar moeder wist door het hart van de liturgie en zeer misbruikte dochter toen ze, spelen, doen alsof ze een moslim te zijn.

Het leven in Moskou

Nee Siberische Nina Derevyankin steeg in het Oosten, tot het einde van zijn dagen met liefde herinneren van deze regio, de gewoonten en cultuur. Daarom is voor de eerste keer naar Moskou te bezoeken in 17 jaar, werd Nina Aleksandrovna Pavlova sloeg grootstedelijke levensstijl. Het leek haar dat alle inwoners van schandalige, hatelijk en onbeschoft.

In Moskou, Nina arriveert bij de Faculteit Journalistiek aan de Moscow State University na het afstuderen werkzaam als correspondent in de krant "Komsomolskaya Pravda". Werken in de "Komsomolskaya Pravda", Nina ontmoet en interviews de vele beroemde mensen die verschillende steden bezocht. Later, is ze bezig met dramaturgie. De schrijver herinnerde eraan dat haar ouders en haar man was het niet eens van het geslacht Nina activiteiten, met inbegrip van de bezetting "kalyakanem".

Drama in de werken van de schrijver Nina Pavlova

Creativiteit Nina Alexandrovna wordt vooral geassocieerd met de orthodoxe onderwerpen. Het is moeilijk voor te stellen dat zij de auteur van toneelstukken. Echter, Pavlova Nina, het leven in Moskou en werd bekend als toneelschrijver, werd de auteur van verscheidene toneelstukken. De meest populaire van hen - "Gypsy Caravan" van het spel, "het vijfde seizoen van het jaar."

"Gypsy" werd geplaatst op de Moscow Art Theater in 1982. Dan is deze voorstelling gecreëerd furore. De prestaties zetten modieuze en beroemde regisseur Kama Ginkas, die in de cast van professionele theater acteurs en wezen samengevoegd. Later werd het stuk opgevoerd in het theater van Surgut University. In het toneelstuk "Gypsy", de auteur vertelt het verhaal van onrustige tieners - meisjes, waardoor de werkelijke vraag waarom ze "moeilijk" zijn geworden.

The Path to Faith

In de jaren '80, evenals vele andere Sovjetburgers, succesvolle journalist Pavlova Nina ondergaat inferioriteit bewustzijn van het politieke systeem en de bezoekende populaire terwijl het ontmoeten van mensen die het oneens zijn met de huidige regering. Tijdens deze vergaderingen, lezen en bespreken het evangelie werd later erkend Nina maakt deze "brutaal, arrogant en onwetend." Nina ontmoet orthodoxe boeken, ze te bestuderen.

Studeren Orthodoxie, Nina probeerde gelezen boeken te interpreteren om hun dierbaren, waardoor hun woede veroorzaakt. Hoe kan orthodoxie ongedoopt leren? Nina is gedoopt en opnieuw geconfronteerd met onbegrip in de buurt. Schrijver Nina Pavlova herinnert met spijt dat al haar lieve mensen kwamen naar de Orthodoxie door de bloem en tests. De enige zoon werd een gelovige alleen tijdens een ernstige ziekte, mijn vader besloot om God te keren vlak voordat hij stierf.

Verhuizen naar Optina Monastery

In 1988, Nina en zijn familie verhuisde in de Optina Hermitage te leven. De reden hiervoor was de ernstige ziekte van zijn zoon. Medicine niet bij machte was om de ziekte, en het enige dat de schrijver hoopt dat dit gebed te bestrijden. De verhuizing bleek een beproeving. Gewend aan een comfortabel leven in de hoofdstad Pavlova Nina geschokt aanblik van het klooster, dat is meer als ruïnes, rond regeerde de geest van verwoesting. Na een uitputtende zoektocht naar een schrijver kocht een huis aan de rand van Kozelsk. Pas later werd ze verliefd op zijn nieuwe huis met heel mijn hart en elke keer, het herinneren van zijn verhuizing, Ik dank God dat hij stuurde haar was de Optina Hermitage, waar ze woonde de afgelopen zesentwintig jaar van zijn leven.

"Zoals het is geschreven, en schrijf"

De installatie in het Optina klooster, Nina besloten te stoppen met kijken en het schrijven van activiteiten.

Ze kwam naar zijn geestelijke mentor om advies dan om te gaan in de kerk, om bruikbaar te zijn, zei hij tegen haar: "Hoe om te schrijven, en schrijven." Zo Nina kreeg de gehoorzaamheid aan over het leven van Optina schrijven.

Er was dus een geestelijke schrijver Nina Pavlova, hoewel ze zich niet alleen beschouwt. Nina toegegeven dat deal met orthodoxe documentaire, het opnemen van de geschiedenis van het klooster, is het moeilijk om de wonderen als gevolg van de grote verantwoordelijkheid voor het schrijven te verzamelen. Ze legde uit dit door het feit dat zoveel gevonden "lzhechudes", en om de waarheid van leugen te onderscheiden kan moeilijk zijn. Nina Pavlova boeken zijn beschouwd als dramatisch, met bijzondere aandacht voor de openbaarmaking van de aard van hun personages, ondanks het feit dat de gebeurtenissen van de documentaire beschreven.

creatief schrijver

Tijdens zijn leven, Nina schreef vele verhalen, verhalen en gelijkenissen. De belangrijkste richting van het werk, was natuurlijk de orthodoxe documentaire. Nina Pavlova verhalen worden gewijd aan de beschrijving van het leven van de orthodoxen. Haar werken zijn met succes gepubliceerd in vele tijdschriften en online publicaties.

Lezers hield het werkt voor oprechtheid, eenvoud. Elk verhaal bevat de auteur diepe morele en levensles. Daarom kunnen we geen rekening met het boek de auteur enige beschrijving van de documentaire evenementen. Ze leren in harmonie met God, de wereld en in de eerste plaats, zich om te leven. Duidelijk getraceerd poging van de auteur te herkennen in een bepaalde gebeurtenis bedeling.

Ook moet worden opgemerkt dat Nina P., lid van de Unie van Schrijvers van Rusland, gecommuniceerd en ondersteund veel jonge orthodoxe schrijvers, hun werk te bewerken en te helpen bij de publicatie.

Boeken Niny Pavlovoy

Tijdens zijn artistieke carrière van de auteur drie boeken heeft gepubliceerd. Het eerste boek was "Red Pasen", dat is de meest populaire en meest gelezen auteur, onder andere werken. Het is vertaald in zeven talen en vijf keer herdrukt.

Het tweede boek, "Michaelmas" beschrijft het leven en de ervaringen van jongeren die onlangs tot geloof zijn gekomen. De in het boek beschreven gebeurtenissen vindt plaats in de Optina en rond de Pskov-Caves Monastery, waar de wilde oorspronkelijk om van Moskou Nina Pavlova.

Het derde boek Niny Pavlovoy "Come to me" nonnen gewijd aan de nagedachtenis van het geloof (Baryshnikova). Net als bij andere verhalen van de auteur, is deze collectie gebaseerd op de documentaire gebeurtenissen in het leven van verschillende mensen.

"Red Pasen"

Dit boek, volgens Nina Alexandrovna, werd gegeven aan haar met moeite. Dit boek vertelt over het leven en de dood van Hieromonk Basil, monnik en de monnik Trofim Ferapont. Het doden van deze mensen begaan een fanatiek Satanist met Pasen in 1993. Om een boek te maken, heeft de auteur gebruikt fragmenten uit het dagboek van priester-monnik Basil, herinneringen en verhalen van mensen die bekend zijn met gedood bij verschillende periodes van hun leven.

Nina Pavlova persoonlijk kenden de overledene en merkte op dat na de dood van het leven in het klooster drastisch veranderd. "Vroeger woonden we vrolijker, gelukkiger en hebben nu veel ernstiger geworden," - zegt Nina in zijn interview met "geloof". Na de tragische gebeurtenissen van Pasen in 1993, en begon de bouw van de restauratie van het klooster in Optina, merkte ook op Nina Pavlova. Het boek "Red Pasen", "Michaelmas" en andere verhalen hielp kopen Optina vooral populair bij pelgrims. Veel mensen begonnen aan te komen aan de martelaren Vasily Trofimov en Ferapontov te bidden.

last story

Nina stierf aan kanker 25 oktober 2015 bij de zevenenzeventigste jaar. Tot voor kort, heeft zij niet langer deel te nemen aan het schrijven van activiteiten. Veel van de mensen die ze geholpen, die actief betrokken bij het gesprek, wist niet eens over de dodelijke ziekte van de schrijver. Ze wist niet klagen over hun kwalen, dapper met inachtneming van alle ontberingen die zijn gedaald tot haar deel, de resterende vriendelijk en heldere persoon.

Hierdoor en onthouden Nina Alexandrovna bewonderaars van haar werk. Veel orthodoxe mensen ontdekten de Optina klooster vanwege de verhalen over het klooster. De meeste van zijn creatieve activiteit Pavlova Nina gewijd beschrijven het leven van gewone orthodoxe mensen die voldoen aan op de weg. Elk verhaal heeft zijn diepe moraal, leert begrip, liefde en geduld aan de familie.