Dmitri Merezjkovski: biografie. Gedichten, Quotes

Merezhkovskiy Dmitriy Sergeevich werd geboren in 1866 in St. Petersburg. Zijn vader diende als een klein paleis ambtenaar. Dmitri Merezjkovski met 13 jaar begonnen met het schrijven van poëzie. Twee jaar later, als een schooljongen, bezocht hij met zijn vader F. M. Dostoevskogo. De grote schrijver gevonden gedichten zwak, ontluikende auteur zei dat om goed te schrijven, moet je om te lijden. Tegelijkertijd ontmoette Merezhkovsky Dmitry Sergejevitsj met Nadson. In eerste instantie, imiteerde hij hem in zijn gedichten, en daardoor eerst in het literaire milieu.

Het uiterlijk van de eerste dichtbundel

In 1888 publiceerde hij de eerste collectie van Merezhkovsky, simpelweg genaamd - "Gedichten". De dichter is hier een leerling Nadson. Echter, zoals opgemerkt door Vyacheslav Brjusov, Dmitri Merezjkovski meteen in staat om een onafhankelijke toon te nemen, te beginnen over de vreugde en kracht om te praten, in tegenstelling tot andere dichters, beschouwde zichzelf als een leerling van Nadson, die "jammerde" op hun zwakheid en tijdloosheid.

Onderwijs in universiteiten, fascinatie positivisme filosofie

Dmitry sinds 1884 studeerde aan Sint-Petersburg en Moskou universiteiten, geschiedenis en filologie. Op dit moment werd Merezhkovsky geïnteresseerd in de filosofie van het positivisme, en vrienden gemaakt met deze werknemers, "Northern Herald", zoals G. Uspensky, Korolenko, V. Garshin, begon dus een populistische positie maatschappelijke problemen te begrijpen. Passie voor deze was echter van korte duur. Kennismaking met de poëzie van Vladimir Soloviev en de Europese symbolisten ingrijpend veranderd de vooruitzichten van de dichter. Dmitry weigert "extreme materialisme" en gaat door de symboliek.

Huwelijk met Z. Gippius

Dmitri Merezjkovski, zoals opgemerkt door tijdgenoten, was een zeer gereserveerd man, terughoudend om te laten in hun wereld van andere mensen. Vooral belangrijk was het 1889 voor. Het werd vervolgens Merezhkovsky getrouwd. Zijn verloofde - een dichteres Zinaida Gippius. De dichter woonde met haar 52 jaar en zelfs niet verlaten voor een dag. Deze creatieve en spirituele eenheid van zijn vrouw beschreven in de onvoltooide boek getiteld "Dmitry Merezhkovsky". Zinaida was een "generator" van ideeën, en Dmitry bereidt en ontwikkelde ze in zijn werk.

Travel, vertaling en studie van symboliek

In de late jaren 1880 en 1890. Ze heeft veel gereisd naar verschillende landen in Europa. Dmitry vertaald uit het Latijn en oude Griekse tragedie, en trad ook op als een criticus, gepubliceerd in publicaties zoals "Werk", "Russische beoordeling", "Northern Herald".

Merezhkovsky in 1892, gaf een lezing, die de eerste studie van de symboliek gaf. De dichter beweerde dat het impressionisme, de taal van de symbolen en "mystieke content" kan "artistieke gevoeligheid" van de Russische literatuur uit te breiden. Het verzamelen van "Symbolen" verscheen kort voor de toespraak. Hij gaf de naam van een nieuwe trend in de poëzie.

"Nieuwe Gedichten"

"Nieuwe Gedichten" - derde boek kwam uit in 1896. Merezhkovsky vooruitzichten veranderd sinds 1899. Zijn start geïnteresseerd te zijn in het christendom, kwesties in verband met de katholieke kerk. In het artikel "Merezhkovsky" G. Adamovich herinnert zich dat wanneer het gesprek met Dmitry werd geanimeerd, vroeger of later stapte hij over naar hetzelfde onderwerp - de waarde en betekenis van het Evangelie.

Religieus-filosofische bijeenkomsten

Dmitriya Merezhkovskogo vrouw in het najaar van 1901 voorgesteld het idee van het creëren van een bijzondere gemeenschap van mensen filosofie en religie om de cultuur en de kerk te bespreken. Zo waren er religieuze en filosofische vergadering, in de vorige eeuw. Het belangrijkste onderwerp was hun bewering dat alleen een religieuze basis van de opleving van Rusland kan worden bereikt. Tot deze vergaderingen vonden plaats tot 1903, met de toestemming van KP Pobedonostsew, Gevolmachtigde van de Synode. Zij namen deel aan hen en de geestelijkheid. Hoewel het niet is geaccepteerd Christendom "Derde Testament", het verlangen in een kritieke fase van de ontwikkeling van ons land om een nieuwe religieuze samenleving was het duidelijk en dicht tijdgenoten te creëren.

Het werk aan de historische proza

Dmitri Merezjkovski, wiens biografie zijn we geïnteresseerd in, werkte veel op historische proza. Hij schiep, bijvoorbeeld, de trilogie van "Christus en Antichrist", het basisidee van dat is de strijd tussen twee principes - de christelijke en heidense, en te pleiten voor een nieuwe christendom, waarin "de hemel op aarde" en "de aarde vanuit de hemel."

In 1896 was er een werk van "De dood van de goden." - de eerste roman van de trilogie. Het tweede deel werd gepubliceerd in 1901 ( "Herrezen Goden. Leonardo da Vinci"). Final roman genaamd "Antichrist. Peter en Alex," werd geboren in 1905.

"Het verzamelen van gedichten"

Vierde collectie "Het verzamelen van gedichten", werd uitgebracht in 1909. Nieuwe gedichten in haar waren weinig, dus dit boek was eerder een bloemlezing. Echter, een specifieke selectie van werken, gemaakt door Merezhkovsky, gaf de collectie moderne en nieuwigheid. Het omvatte werkt alleen die voldoen aan de veranderende opvattingen van de auteur. Verworven een nieuwe betekenis oud gedicht.

Merezhkovsky onder hedendaagse dichters werd abrupt opzij gezet. Hij blonk in dat tot uiting in zijn werk algemene stemming, terwijl Alexander Blok, Andrei Bely, K. Balmont, zelfs de "brandende" het publiek te raken, sprak vooral over zichzelf, over zijn eigen houding ten opzichte van hen. En Dmitry zelfs in de meest intieme bekentenissen uitgedrukt universele gevoelens, hoop en lijden.

nieuwe werken

Merezhkovskys maart 1906 verhuisde naar Parijs en woonde er tot medio 1908. In samenwerking met D. Filosofov en Z. Gippius Merezhkovsky in 1907 publiceerde hij het boek "Le Tsar et la Revolution". Hij initieerde ook de oprichting van de trilogie: "Het koninkrijk van het Beest", gebaseerd op de geschiedenis van Rusland in de late 18e - begin 19e eeuw. Dmitry na het eerste deel van de trilogie (in 1908) werd vervolgd. In 1913 was er een tweede deel ervan ( "Alexander I"). De laatste roman - "14 december" - gepubliceerd in 1918, Dmitri Merezjkovski.

"Sick Rusland" - een boek dat verscheen in 1910. Het is samengesteld uit historische en religieuze artikelen die in 1908 en 1909 werden gepubliceerd. in de krant "Speech".

Boek een partnership Wolff uitgegeven in de periode 1911-1913. 17-volume collectie van zijn werken, en Sytin in 1914 uitgegeven een vier-volume. In vele talen Merezhkovski proza is vertaald, het was erg populair in Europa. In Rusland werden Dmitry Sergeyevich werken onderworpen aan een strenge censuur - de schrijver sprak zich uit tegen de officiële kerk en de autocratie.

relaties bolsjewisme

Merezhkovskys in 1917 woonden nog in Rusland. Dichter van het land aan de vooravond van de revolutie werd gezien in het beeld van "de komst van Ham." Even later, na het leven twee jaar in de Sovjet-Unie, werd hij bevestigd in zijn oordeel dat het bolsjewisme - een morele ziekte, die een gevolg is van de crisis van de Europese cultuur. Merezhkovskys hopen dat dit regime zal worden omvergeworpen, maar na het leren over de nederlaag van Denikin in het zuiden en Koltsjak in Siberië, besloot Petrograd vertrekken.

Dmitry aan het eind van 1919 won het recht om zijn lezingen lezen in delen van het Rode Leger. In januari 1920, hij en zijn vrouw verplaatst naar het grondgebied, dat werd bezet door Polen. Dichter doceerde in Minsk voor Russische emigranten. Merezhkovskys in februari verhuisd naar Warschau. Hier zijn ze actief betrokken bij politieke activiteiten. Wanneer Polen een vredesverdrag getekend met Rusland, en zijn vrouw waren ervan overtuigd dat "Russische bedrijf" in het land tot een einde, gingen ze naar Parijs. Merezhkovskys vestigde zich in een appartement aan hen toebehorende sinds de pre-revolutionaire tijden. Hier vestigden zij oude contacten en nieuwe contacten met Russische emigranten vastgesteld.

Emigratie, de stichting "Groen Licht"

Dmitri Merezjkovski was geneigd om emigratie te beschouwen als een soort van messianisme. Hij beschouwde zichzelf als een spiritueel "bestuurder" die in het buitenland intelligentsia waren. Merezhkovskys georganiseerd religieus-filosofische en literaire maatschappij in 1927 "Groen licht". De president was de heer Ivanov. "Groen licht" heeft een prominente rol in het intellectuele leven van de eerste golf van emigratie gespeeld, en verenigde de beste vertegenwoordigers van de Russische buitenlandse inlichtingendienst. Toen de Tweede Wereldoorlog begon, heeft het bedrijf de vergadering (in 1939) gestopt.

Merezhkovskys in 1927 stichtte de "New Deal" - een tijdschrift, duurde slechts een jaar. Ze nam ook deel aan het eerste congres van schrijvers-emigranten uit Rusland, die in september 1928 in Belgrado (organiseerde hij de Joegoslavische regering). Merezhkovsky in 1931 was een van de kanshebbers voor de Nobelprijs, maar het was Ivan Bunin.

Ondersteuning voor Hitler

Merezhkovskys een hekel aan in de Russische media. Vijandigheid was grotendeels te danken aan hun steun aan Hitler, die een regime meer aanvaardbaar dan het Stalin-regime leek hen. Merezhkovsky in de late jaren 1930 raakte geïnteresseerd in het fascisme, zelfs een ontmoeting met een van haar leiders - Mussolini. Hij zag Hitler als een redder van het Russische communisme, worden beschouwd als "morele ziekte". Na Duitsland viel de Sovjet-Unie, Dmitry maakte de Duitse radio. Hij zei dat het "bolsjewisme en de mensheid", waarin hij Hitler vergeleken met Jeanne d'Arc. Merezhkovsky zei dat de leider van de mensheid kan redden van het kwaad communist. Naar aanleiding van deze presentatie, allemaal uit de buurt van hun echtgenoten gedraaid.

dood Merezhkovski

10 dagen voor de bezetting van Parijs door de Duitsers in juni 1940 Zinaida Gippius en Dmitri Merezjkovski verplaatst naar Biarritz in het zuiden van Frankrijk. 9 december 1941 Dmitry overleed in Parijs.

Gedichtenbundels Merezhkovsky

We spraken kort over wat poëziebundels gemaakt Dmitri Merezjkovski. Deze boeken zijn echter meer informatie over hen te stoppen waard. Elk van de 4 collecties van gedichten zeer karakteristiek.

"Gedichten" (1888) - een boek waarin ook dient als een leerling Nadson Dmitri Merezjkovski. Citaten uit het, de aandacht waard zijn de volgende:

"Laat de menigte niet verachten! Ruthless en boos

Mockery niet om hun zorgen en behoeften stigmatiseren. "

Dit is een regel uit een van de meest karakteristieke gedichten in dit boek. Toch is vanaf het begin Dmitry was in staat om een onafhankelijke toon te nemen. Zoals we hebben opgemerkt, sprak hij over de kracht en vreugde. Zijn gedichten zijn pompeus, retorisch, echter, en het wordt gekenmerkt als associates Nadson het meest gevreesd was retoriek, hoewel het gebruikte het in een iets andere gedaante, soms overdreven. Merezhkovsky wordt gedraaid retoriek sonoriteit en de helderheid van haar scheuren stil, kleurloze mist, die het leven van de Russische samenleving was gewikkeld in de jaren 1880.

"Symbol" - het tweede boek van gedichten, geschreven in 1892. Het is opmerkelijk voor de veelzijdigheid. Hier worden de antieke tragedie en Poesjkin, Baudelaire en Edgar Allan Poe, Frantsisk Assizsky en het oude Rome, de stad van de poëzie en tragiek van het alledaagse. Al dat alle boeken gevuld, alle gedachten zal 10-15 jaar duren, was gepland in deze collectie. "Symbolen" - een boek voorgevoelens. Dmitry voorzag een nieuwe aanval, levendiger tijdperk. Hij gaf de schijn titanic gebeurtenis die zich om hem heen ( "Kom, nieuwe profeten!").

"Nieuwe Gedichten" - de derde collectie van gedichten, geschreven in 1896. Hij is veel beperkter de verschijnselen van het leven dan de vorige, maar veel scherper. Hier zelfgenoegzaamheid "symbool" is uitgegroeid tot een constante zorg en intense lyriek in gedichten doorgegeven objectiviteit. Merezhkovsky beschouwde zichzelf als een "symbool" dienaar "verlaten de goden." Maar tegen de tijd van de "New Poems" hij afgezworen deze goden, sprak over zijn medewerkers en van zichzelf: "onze vrijmoedigheid in het spreken ...."

"Het verzamelen van gedichten" - de laatste, de vierde collectie (1909). Er paar nieuwe gedichten, zodat het boek, zoals we hebben opgemerkt, is eerder een bloemlezing. Merezhkovsky hij bekeerd tot het christendom. Hij erkende te bros blade "vrijmoedigheid" en verstoken van godheid altaar "wereldcultuur". Echter, in het christendom, wilde hij niet alleen comfort, maar ook een wapen te vinden. Alle gedichten in dit boek zijn doordrongen van de wens van het geloof.