Metropolitan Cornelius - biografie, spirituele pad, activiteit

Oudgelovigen Metropoliet van Moskou en heel Rusland Cornelius (wereldlijke naam - Konstantin Titov) is predikant van ongeveer twee miljoen oude Gelovigen leven in Rusland en in de wereld. Diep overtuigd aanhangers van deze religieuze beweging, predikten ze de ware, zuivere christendom, dat ongegrond kerk hervormingen van de zeventiende eeuw niet is vervormd.

De geschiedenis van het oude geloof lijkt een van de meest trieste pagina's in de Russische Kerk zijn. Na een haastige conversie Nikon losgekoppeld het Russische volk op een van de meest belangrijke basis voor de Slaven - Geloof in God. De splitsing heeft geleid tot onverzoenlijke rivaliteit en wederzijdse vijandigheid van de voormalige geloofsgenoten, plotseling vijanden.

Old Believers' Kerk - historisch overzicht

Oudgelovigen verscheen in de tweede helft van de 17e eeuw, na de grote kerk hervorming, die werd uitgevoerd 1653-1666 jaren van Patriarch Nikon. Wijzigingen betrokken aanbidding, rituelen, heilige boeken van teksten. Bijvoorbeeld, het teken van het kruis met drie vingers de dvoeperstnomu vervangen, het schrijven van de naam van Jezus is de oude spelling van Jezus vervangen, triple lof "Hallelujah" werd de norm in plaats van een dubbele.

Behoorlijk indrukwekkend deel van de bevolking en de geestelijkheid niet deze innovaties te accepteren. Zo was er een splitsing, en daar was de oud-gelovigen, die ook is verdeeld in twee delen: bespopovskogo, niet herkennen van de geestelijken en kerkelijke, wordt aangenomen dat de priesters nog steeds nodig om te oefenen en aanbidding. Popovtsev beglopopovtsami ook wel omdat ze werd een toevluchtsoord voor diffuse priesters die hervormingen van Nikon's te ontkennen.

De regering begonnen met de wrede vervolging van de Oude gelovigen, en in het bijzonder tegen hun leider Avvakum, die de huidige Metropolitan Cornelius eren. Habakuk was ooit een naaste medewerker en assistent Nikon, maar wist zijn reformistische hervormingen niet te accepteren en wijdde zich aan de strijd voor echte Orthodoxie. Priest hekelde de goddelozen innovaties, schreef petities aan de koning gepassioneerd, zelfs in het gezicht van de dood, hij was koppig en gaf niet op hun standpunten. Habakuk werd verbrand in het voorjaar van 1682, en werd de Oudgelovigen heilige martelaar voor het ware geloof.

Vermogen verzacht houding ten opzichte van de oude Believer kerk pas twee eeuwen later, toen Alexander II een decreet ondertekend, op grond waarvan de oud-gelovigen mochten een gratis service te maken, naar het buitenland te reizen, om scholen te openen, om openbare ambten te bekleden. En in 1971, heeft de Raad Orthodoxe Kerk erkende de onrechtmatigheid van de "split", die in 1656 en 1667 bij de Raad is aangenomen.

Metropolitan Cornelius - Biografie

Future Metropolitan Cornelius (Titov Konstantin Ivanovich) werd geboren op de eerste van augustus 1947 in de suburbane stad Orekhovo-. Beide ouders waren oud-gelovigen. Zijn familie was niet rijk, zo jong Kostya had in 1962, na de achtste klas, aan het werk op een lokale katoenspinnerij, waar hij maar liefst 35 jaar.

Konstantin voortdurend geleerd op de baan. Eerst hun opleiding aan de avondschool te voltooien, dan op de universiteit, en in 1972 studeerde hij af van het Automotive Instituut in Moskou. Hard werken en het verlangen naar onderwijs hielp hem gaan van student aan het hoofd van TCI (de afdeling. Control).

Het begin van het spirituele pad

Sinds 1991, de toekomst Metropolitan Cornelius werd het hoofd van de kerkenraad stedelijke gemeenschappen van Old Believers. Zijn mentor en spirituele leraar was een priester en rector van Orekhovo-Zuevo Temple Virgin - Leonty Pimenov, die op zijn leerling een enorme impact gehad. In veel opzichten haalde de vader Leonty hem om priester te worden.

kerkdienst

In het voorjaar van 1997, Konstantin Titov gaf een diner van het celibaat en diaken gewijd door metropoliet Alimpiy oud-gelovigen. In maart 2004 heeft de diaken Constantijn werd tot priester gewijd door metropoliet Adrian. Newfound Priest werd de tweede priester in de tempel van de Heilige Maagd, in dezelfde, waar hij zijn eerste stappen in een kerkdienst onder leiding van Leonty Pimenov.

Reeds in oktober 2004 Priest Konstantin genoemd onder de kandidaten voor de bisschop van Kazan Vyatka bisdom. In maart 2005, Constantine nam geloften svyashchennoinoka en werd uitgeroepen tot de naam Cornelius. Maar twee maanden later, op 7 mei, Adrian verordend Metropolitan Constantijn in een hoge rang van bisschop. Maar het was niet lang uitgesteld in deze rang. 18 oktober van hetzelfde jaar, 58-jarige bisschop, na de derde stemming de pastorale titel - Metropolitan Cornelius Gelovigen. In slechts acht jaar, dit doelgerichte en energieke man klom de trappen van de kerk van San diaken naar de hoogste kerkelijke rang.

Opvattingen en activiteiten

Metropolitan Cornelius Oude Believer religieuze opvattingen en daden houdt zich aan het beleid van Metropolitan Adrian - zijn voorganger. Zijn ideeën zijn eenvoudig en duidelijk. Allereerst moeten we de geestelijke en culturele isolement van de kerk van de oud-gelovigen in het leven van Rusland te overwinnen. Mensen moeten meer weten over de zuiverste Orthodoxe geloof voorvaders, in het geloof, die geen hervormingen van Nikon's niet raakte leren. Daarnaast is de schatkist van de Russische oud-gelovigen is een gemeenschappelijke cultuur eeuwenlang het behoud van elementen van de oude Russische tradities: religieuze gedichten, liederen en woorden.

Tijdens archpastoral Metropolitan Cornelius activiteiten gewijd aan de rang van drie bisschoppen en tientallen priesters, lezers, diakens. Binnen een jaar bezoekt hij al zijn ondergeschikte bisdommen. Actief te communiceren lokale en federale overheden. In het voorjaar van 2017 ontmoette ik met Vladimir Poetin, die over de problemen en wensen van de kerk van de Old Believers' sprak. Volgens de grootstedelijke, zal de president proberen te helpen in het omgaan met zulke belangrijke zaken als de toewijzing van het geld terug te keren naar hun thuisland van de buitenlandse gelovigen en de overdracht van tempels in het gebruik van de kerk van de oud-gelovigen.