Geschiedenis van de stad Ivanovo: het jaar van de stichting, bezienswaardigheden, industrie

De toekomstige stad Ivanovo verscheen als een klein boeren dorp in de buurt van het orthodoxe klooster in de 17e eeuw. Geleidelijk groeide dit dorp dankzij de ontwikkeling van lokale textielproductie. Sinds de XIX eeuw is het een belangrijk industrieel centrum en een belangrijke economische hub van het land.

Eerst vermeldt

De gedocumenteerde geschiedenis van de stad Ivanovo begon in 1609, toen deze nederzetting voor het eerst in de kroniek werd genoemd, geschreven in de Drie-eenheid-Sergius Lavra. Volgens deze bron werd een kleine plaats opgericht door weggebruikers die de monumentale kloostergebieden verlieten. Om dit niet te verwarren met andere nederzettingen met vergelijkbare namen, werd Ivanovo soms Ivanovo-Kokhomsky genoemd (dichtbij was de vesting van Kokhma).

De eerste vermelding van het dorp is geassocieerd met de tijd van problemen, toen Rusland aan de burgeroorlog en de Poolse interventie leed. Buitenlandse indringers bereikten zelfs Ivanovo. Rusland was in een vreselijke geplunderde staat, er was geen sterk leger in het land dat de indringers zou kunnen smashen en verdrijven. In de jaren 1608-1609. Het dorp werd gebruikt als vesting voor het leger van Polen, Litouwen en Koszakken van de aanhangers van False Dmitry II. Al in de XX eeuw ontdekten archeologen in de uitrusting van de stad de uniformen van die tijd, gemaakt volgens het West-Europese model. In 1609 (het jaar van oprichting van Ivanovo) was het dorp klein en bleef het een ogenblik onopvallend. Maar verdere economische groei maakte het een belangrijk centrum van textielproductie.

Boyarsky erfgoed

Zelfs voor het begin van de Troubles behoorden de plaatsen rond Kokhma tot de invloedrijke prinsen Skopin-Shuisky. In de 16e eeuw werd het Pokrovsky-klooster hier opgericht. Er wordt aangenomen dat de beroemde militaire leider Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky zijn kindertijd in deze regio heeft doorgebracht. De geschiedenis van de stad Ivanovo is een typisch voorbeeld van een boeren dorp aan de rand van de Russische staat. Plaatselijke bewoners waren bezig met het vervaardigen en verven van linnen stof, waaruit de doeken werden gemaakt. Landbouw hier was slecht ontwikkeld wegens lage vruchtbaarheidsgronden.

Onder Tsaar Mikhail Fedorovich werd een volkstelling uitgevoerd, waarvan de informatie over de bronnen werd behouden. Dankzij deze documenten wordt vandaag de geschiedenis van Ivanovo gereproduceerd. In de eerste helft van de XVII eeuw waren er meer dan honderd meter, dat is een aanzienlijk cijfer voor zo'n doven plaats.

Abode van oude gelovigen

De belangrijkste waterweg van Ivanovo is de navigeerbare rivier Uvod. Dankzij dit zijn de inwoners van de stad in staat om sterke economische banden met naburige regio's te vestigen. Zoals hierboven vermeld, liet de bodem op deze plaatsen geen brood toe, maar het was een uitstekende omgeving om een groot oogstgewas te oogsten.

In 1638, na het geslacht Skopiny-Shuisky overleed, ging het dorp naar de prinsen van Cherkassy. In nog eens 30 jaar was de bevolking van Ivanovo al 800 mensen, die de administratie en de geestelijkheid niet tellen. Nieuwe tempels bleven nog steeds verschijnen. Het was hun nummer dat de belangrijkste indicator was van de groei en verrijking van elk Russisch dorp van die tijd. Toen de kerk in het land was gesplitst, in verband met de hervormingen van de patriarch Nikon, werd de plaats overweldigd door de oude gelovigen. De geschiedenis van de stad Ivanovo was nauw verbonden met de beweging van de priesters. Deze mensen vluchtten naar de buitenwijken van het land ver weg van de centrale overheid die ketters onderdrukte.

De hoofdstad van textielproductie

De ontwikkeling van weven leidde tot de opkomst van doeken in het dorp. Met behulp van deze methode werden patronen en kleurpatronen toegepast op toekomstige kleding. De stad Ivanovo als de textiel hoofdstad van Rusland vond al in de XVII eeuw plaats. Lokale goederen werden verkocht op beurzen in verschillende regio's van het land. Deze stoffen hebben grote vraag gehad onder de algemene bevolking.

Geleidelijk wint de winsten steeds meer in Ivanovo, waardoor het rijker en meer is. De lokale meesters verhandelden zich met Astrakhan, en daardoor met de oostelijke landen - Perzië, de Kaukasus, enz. Deze economische betrekkingen beïnvloeden de heel kunst van de hiel. Ivanovo goederen begonnen met de afdruk van de oosterse cultuur.

In het begin van de XVIII eeuw trok Tsaar Peter de reorganisatie van de textielindustrie. In zijn tijd ontving het dorp Ivanovo zijn eigen douaneplaats. De medewerkers verzamelden handelsbelasting die naar de schatkist ging. Tegelijkertijd begon een andere golf werkers, nieuwe openbare plaatsen begonnen te verschijnen, bijvoorbeeld, tavernes. Net als alle andere Russische nederzettingen van die tijd, leed het dorp veelvuldige branden. Bijvoorbeeld, in 1723, brand geabsorbeerd meer dan 200 meter, waardoor veel bewoners dakloos en dak over hun hoofd.

Industriële Revolutie

Vreemd genoeg is de economische betekenis van Ivanovo toegenomen door de patriottische oorlog van 1812. Toen het leger van Napoleon Moskou werd gevangen en daar een groot vuur op bouwde, werden de textielbedrijven van Moskou in vlammen verbrand. Daarna hebben de Ivanovo-industriëlen al lang niet voldaan aan de concurrentie op de binnenlandse en buitenlandse markten. Ze hebben zelfvertrouwen economische niches bezet, die ze niet meer aan iedereen geven.

Als in 1810 de verkoop van Ivanovo-stoffen 1 miljoen roebels bracht, dan 7 jaar later, is dit cijfer met 7 keer gestegen. Er waren lokale fabrieksdynasties - Kuvaevs, Polushiny, Garelins, enz. Zij investeren geld, niet alleen in hun eigen productie, maar ook in stedelijke infrastructuur. Lokale fabrieken begonnen te komen niet alleen van de naburige steden en Moskou, maar zelfs van buitenland.

Alhoewel, in de late negentiende eeuw, begon Ivanovo zijn industriële revolutie. Eigenaars van bedrijven verlieten geleidelijk fabrieken met handarbeid en opende machinefabrieken. Nieuwe bedrijven mogen de omzet van producten en winst uit de handel verhogen. Nieuwe planten begonnen te verschijnen die niet direct verband houden met textiel, maar hulpfuncties verrichten. Zij waren chemische, metaalbewerking, mechanische en papierfabrieken. Zelfs voor de afschaffing van de serfdom werden vele Ivanovo-boeren, door hun weefsel, verlost aan vrijheid en zelfs handelaren geworden. Om in nieuwe bedrijven te werken, werden de armen en de gollyba uit de naburige steden gevestigd. Deze mensen vestigden zich in de dorpen, waarvan het aantal gestaag toegenomen is.

In de status van de stad

In 1872 tekende Tsar Alexander II een decreet over de oprichting van de stad Ivanovo-Voznesensk. Door deze handeling heeft hij het voltooide feit formeel vastgesteld. Het dorp is lang gegroeid en het economische potentieel was te groot voor een kleine onopvallende plaats in de provincie Vladimir. De strijd voor de oprichting van de stad werd al meerdere decennia door de lokale autoriteiten uitgevoerd.

Zo ver terug als 1853 verscheidene nederzettingen die rond het dorp verschenen waren samengevoegd tot de Ascension Posad. Zijn bevolking was 3.500 ambachtslieden en werknemers. Er waren twee keer zo veel inwoners van het dorp, maar economisch was het meer achteruit. De Douma van Posad begon te zitten in het dorp, waar invloedrijke fabrieksbezitters voorzitters werden.

Het was het privé-initiatief van de industrialisten die de ontwikkeling van Ivanovo nieuwe impulsen gaf. Rusland in de jaren zestig ondervond verschillende radicale hervormingen. De economie is gestegen naar moderne kapitalistische lijnen. Privé ziekenhuizen sponsoren een ziekenhuis voor werknemers, een echte school voor hun kinderen en een openbare bibliotheek. Vandaag zijn deze gebouwen monumenten van Ivanovo.

Door de Burgeroorlog in Amerika stopte Rusland bijna met katoen. Dit verminderde het onderwerp van de economische groei in Ivanovo iets. Het textielhoofdstad van Rusland is echter begonnen te groeien ten koste van de afschaffing van slachtoffers en de uitstroom van boeren naar de fabrieken. Het was de bevolkingsgroei en de toename van het aantal ondernemingen dat de overheid dwingde aandacht te schenken aan het dorp en de status van een stad te geven.

Proletarische rellen

In de snelgroeiende Ivanovo-Voznesensk kwamen nieuwe arbeiders op. Vanwege het grote aantal fabrieken en een bijzondere plaats in de economie van de land, begon de stad zelfs "Russisch Manchester" te noemen. Tegelijkertijd leidde de toename van de arbeidsmassa tot een toename van de sociale spanning. Daarom werden tijdens de revoluties van de vroege twintigste eeuw alle wijken van Ivanovo geschud door stakingen, stakingen en andere soorten proletarische protest tegen de autoriteiten.

De stad werd een plaats van aantrekking voor supporters van radicale politieke ideeën. In 1892 verscheen hier de eerste cirkel van marxisten, en zes jaar later is een commissie van de Russische Sociale Democratische Arbeidspartij ontstaan. De eerste Russische revolutie in 1905 voor Ivanovo werd gekenmerkt door een massa-staking. Het duurde 72 dagen. Volgens verschillende ramingen hebben 30.000 ontevreden werknemers deelgenomen aan het protest. Hun eisen waren standaard voor die tijd - overeenstemming over een minimumloondrempel, een acht uur werkdag, enzovoort.

De fabrikanten weigerden concessies aan de demonstranten te geven. Toen hielden de betogers hun eigen verkiezingen en verkozen 151 vertegenwoordigers. Zij creëerden de gemeenteraadsleden van Ivanovo-Voznesensky van werknemers. Het was de eerste dergelijke organisatie in de geschiedenis van het land. Onder het Sovjet regime werden de gebeurtenissen van Ivanovo van 1905 speciale aandacht gegeven. Het memorialsemble "Red Talca" werd in de stad gecreëerd. Het bevat talrijke monumenten van Ivanovo, gewijd aan de geschiedenis van de revolutionaire beweging. In 1905 was een jonge bolsjewistische Mikhail Frunze in de stad op feestwerk. Later wordt hij een van de meest opvallende commandanten en leiders van de Sovjetunie. Zijn carriere als revolutionaire begon in Ivanovo.

Het vestigen van de macht van de bolsjewieken

Na de abdikatie van Nicholas II in Ivanovo werd een dubbele macht opgericht, die kenmerkend was voor het grootste deel van het land. Enerzijds was de Sovjet van de afgevaardigden van werknemers en anderzijds vertegenwoordigers van de Voorlopige Regering. Ten eerste was de invloed van de socialistische-revolutionairen en mensjewieken geweldig in de stad. Toen de zomerverkiezingen plaatsvonden in de gemeenteraad, werden de meeste plaatsen daarin bezet door de bolsjewieken. Tot het nieuws van de oktober-coup in Petrograd waren ze klaar en onmiddellijk een revolutionair hoofdkwartier opgericht. De burgeroorlog heeft deze plaatsen bijna niet beïnvloed. De macht aan de bolsjewieken ging zonder bloedvergieten door, en de blanken kwamen niet naar de stad.

In 1918 werd de provincie Ivanovo-Voznesensk gecreëerd. Het werd het centrum van de textielindustrie van Sovjet-Rusland. De bolsjewieken creëren een nieuw onderwerp van de federatie, voortvloeiend uit de economische onafhankelijkheid en de isolatie van naburige provincies. De nieuwe status heeft onmiddellijk het leven van de stad beïnvloed. Daarin werden pedagogische en polytechnische instituten opgericht. Nieuwe scholen, medische instellingen, musea en bibliotheken begonnen te verschijnen. In de jaren 20. Opende zijn eigen watervoorziening, en daarna openbaar vervoer in de vorm van bussen.

Nieuwe textielfabrieken trokken werknemers van naburige gebieden naar de stad. Onder hen waren er veel vrouwen die naaisters waren, enzovoort. Daarom kreeg Ivanovo in de Sovjet-tijd de populaire naam - "stad bruiden". Lokale autoriteiten sloegen zich snel af van alles wat het tsaristische tijdperk kon herinneren. Daarom werd in 1932 Ivanovo-Voznesensk definitief vernoemd naar Ivanovo. Het voormalige toponiem had een afdruk van de voormalige orthodoxe religiositeit en de Bolsjewisten geïrriteerd.

Het Sovjet Regionaal Centrum

In de eerste vijfjarenplannen ontving Ivanovo ook de status van de 'derde proletarische hoofdstad' na Moskou en Leningrad. Het was verbonden met een groot aantal fabrieken en bedrijven die geopend waren. Op dat moment beoogde de Sovjet-leiderschap het administratieve centrum van de RSFSR te verplaatsen naar een andere stad, terwijl de hoofdstad van de Sovjet-Unie in Moskou verliet. Onder de "contenders" voor deze titel was Ivanovo, hoewel dit project nooit werd geïmplementeerd.

Niettemin was het in de jaren 20-30. De stad heeft zijn grootste stijging ervaren. Ivanovo is aanzienlijk herbouwd. Sovjet-architecten beschouwden het als een testgrond voor hun eigen experimenten. Dankzij dit zijn veel monumenten van het vroege socialistische constructivisme vandaag in het regionale centrum. Andere opvallende kenmerken van de stad waren het grootste circus in het land en een unieke school voor kinderen uit buitenlandse communistische families (Interdom).

Bolsjewistische Perestroika Ivanovo heeft niet veel tempels en kerken gebouwd in de tsaristische tijdperk. Zo werd het klooster van Pokrovsky vernietigd, waarvandaan een vestiging werd gevormd die later een oblastcentrum werd. Zijn gebouw werd gesloopt, en in zijn plaats gebouwd een theater van drama, geopend in 1939.

Tijdens de Grote Patriottische Oorlog was Ivanovo een typische achterstad. Hier werden veel ziekenhuizen voor het Rode Leger en geëvacueerde burgers geopend. Vaak hebben ze de gebouwen van scholen en andere openbare gebouwen bezet. In 1942 werd de basis voor het Franse luchtvaartregiment Normandie-Niemen op het vliegveld Ivanovo opgericht. Buitenlandse piloten vochten aan de kant van de Sovjetunie tegen de Axis-landen. In Ivanovo woonden ze in aparte hostels.

moderniteit

Na het einde van de Grote Patriottische Oorlog in Ivanovo begon niet alleen de gebruikelijke textielbedrijven te openen, maar ook machines voor de bouw van machines. De opkomst van nieuwe fabrieken leidde tot een snelle uitbreiding van de stedelijke woningvoorraad in de jaren tachtig. De meeste van deze bedrijven werken vandaag.

De moderne stad heeft de kenmerken van alle vroegere tijdstippen geabsorbeerd. Tot nu toe is er onder de gemeenten een discussie of het nodig is om Ivanovo de historische naam Ivanovo-Voznesensk terug te geven. Dit initiatief komt uit activisten en figuren van de Russische Orthodoxe Kerk. Desondanks zijn de moderne inwoners van Ivanovo van mening dat de huidige naam veel meer dan de oude stad past.

Symbolen van de stad

In 1970 werd het wapenschild van Ivanovo aangenomen. Zijn eigenaardigheid was dat hij niet oversloot met typische Sovjet-tekeningen - een sikkel, een hamer, een ster, enz. In plaats van hen vertelden ze het symbool van de eerste Russische revolutie - een fakkel en ook een wevenpendel.

Daarna veranderde het wapenschild van Ivanovo slechts één keer. In 1996 werd het beeld van een jonge vrouw in een rode sarafan en kokoshnik aangenomen. In haar handen is een draaiend wiel - een symbool van talrijke textielbedrijven. Het vrouwelijke beeld op het wapenschild is een andere bevestiging dat de status van "stad bruiden" hem om een reden wordt gegeven. De stad is bekend om vrouwenmeesters van weven. De vlag van Ivanovo, die in 2003 is aangenomen, dupliceert dit concept.