Magic - fictie of werkelijkheid?

De vorming van de term en het concept van de magie als zodanig verwijst traditioneel naar het tijdperk van het zoroastrianisme, waarvan de priesters in de oorspronkelijke traditie magie werden genoemd, zoals blijkt uit bijbelse verwijzingen naar de Chaldeeën en de negatieve context waarmee de bijbelse teksten het woord magie, tovenaar, d. De bijbelse houding ten opzichte van de Chaldeense en Zoroastrische priesters en hun geloof voor vele honderden jaren heeft het woord "magie" en "magus" een negatieve en zelfs beledigende betekenis gegeven. Deze priesters, naast het verzenden van verschillende cultische rituelen, waren in het fortuinvertellen en voorspellen van de toekomst. Ondanks het verhaal van de tovenaars die kwam om Jezus in de ster te aanbidden, betekent in het Oude Testament en de Nieuwe-Testamentische teksten het woord magie altijd een zondig ritueel dat tegen de wil van de Heer is, en tovenaars zijn tovenaars en tovenaars, waarvan het lot de dood is. In de loop van de middeleeuwen was de christelijke kerk krachtig achtervolgend, en verraste hij het op het vermoeden van "anathema" en stuurt iedereen die in de categorie tovenaars en tovenaars was. In de loop der tijd is de situatie echter iets veranderd, de macht van de kerk verzwakt, de belangstelling van mensen in het thema van magie is toegenomen. De periode van de late 18e eeuw tot het midden van de 20e eeuw. Met de bloei van de natuurwetenschappen hebben een hele galaxy van uitstekende mystici, zoals Cagliostro, Papus, Crowley, Eliphas Levi, Castaneda en vele anderen, die nog steeds een dubbelzinnige houding met het avontuurlijkheid van hun lot, de dapperheid en naïviteit van theoretische concepten veroorzaken, hun kuif gedragen. Dit alles beïnvloedde het huidige begrip van magie in het kader van het moderne begrip van de wereld. In moderne magie omvat traditioneel zulke afdelingen als spellcasting, helderziendheid door spotting of astrologie, communicatie met de andere wereld, de impact van ritueel of gedachte op materiaal of op subtiele materiële wezens. Dit kenmerk beschrijvend begrip was echter niet ver verwijderd van primitieve magie, waar het het gevolg was van archaïsche opvattingen gebouwd op het gebrek aan kennis en niet op hun beschikbaarheid. In de moderne wereld observeren we twee grote categorieën van tovenaars, waarvan sommige trouw zijn aan de archaïsche tradities van orthodoxe magie, Doe rituele acties, andere "tovenaars" hebben de magie tot een soort universele manier van succes, invloed en rijkdom gebouwd, gebouwd op het gebied van het vormen van gedachtevormen en affirmaties. Sommige onderzoekers van dit probleem ontkennen het bestaan van magie, terwijl anderen onvoorwaardelijk in ritueel en mondeling magie geloven, zonder veel nadenken over wat het is. Er is echter reden om te geloven dat die waarheid, zoals altijd, niet op het oppervlak ligt. Immers, in het beeld van de wereld van de mens is alles echt, wat voor hem persoonlijk is. Wat is heel goed mogelijk om aan te nemen dat in het hart van elke magische actie een gedachte is, gevormd volgens de magische wet, uitgedrukt in woord en (of) ritueel, met een doelstelling Om dit doel te bereiken. Het begrijpen van het begrip van magie in deze ader, is het duidelijk om zich ervan bewust te zijn dat elke actieve richtingsactie van een persoon die gebaseerd is op creatieve denken, die later realiseert, de echte magie is.