Hoe te bekennen, wat te zeggen en wat te denken in de tempel

De noodzaak van bekering is heel natuurlijk voor een gelovige en kerkelijken. Degenen die naar de kerk gaan zeer zelden en krijgen hun ideeën over het religieuze leven van de geruchten en nieuws portals, vaak van mening dat de sacramenten een formaliteit, en geen niet-bindende ritueel.

Bekende satiricus, uiteraard willen doorgaan voor progressieven en nogmaals aan te tonen zijn eigen verstand, ingestemd met het feit dat "niet bemiddelaars tussen hen en God nodig hebben." Dat klopt, hij klaar is om direct met hem praten als een vriend, zonder dat er Kerk "Figl-Miglena".

Uitleg terughoudendheid te bekennen, in de regel niet te zoeken in hun eigen geestelijke luiheid en gebrek aan tijd en fatsoenlijke grootschalige schendingen van religieuze en ethische normen. "Ik kan niet zondigen!" - op zichzelf een dergelijke verklaring geeft aan trots, staande op de eerste plaats in de lijst van dodelijke zonden, want het duwt het aan de andere mens.

Daarnaast zijn veel weet niet hoe om te bekennen, wat te zeggen en hoe voor te bereiden op dit sacrament, en in plaats daarvan, om te leren over het, beschaamd om hun onwetendheid toe te geven, vaak in de volwassenheid. En alleen ervaren een echte berg, sommigen van ons massaal naar de tempel. Het blijkt dat, zonde is meer dan genoeg, en den priester, is er niets.

Maar niet moeilijk om te leren hoe om te bekennen. Wat kan ik zeggen, een zware beslissing, en in eerste instantie veroorzaakt verlegenheid. Het is moeilijk om toe te geven dat ze verkeerd aan familieleden of ondergeschikten in de dienst, die gewond waren. In onze "beschaafde samenleving" gecultiveerd de overtuiging dat, om zich te verontschuldigen aan degenen die gezien wordt onder hem, zakt hij zijn geloofwaardigheid en verliest alle respect. In feite is het niet, maar juist het tegenovergestelde, alleen maar om zijn eigen trots zeer moeilijk te verslaan.

Maar afgezien van de morele barrières, zijn er "technische". Voorbereiding voor de ceremonie omvat drie dagen vasten, ook in dienst te komen vroeg in de ochtend, en daarvoor leren in de kerk dagen toen gehouden mysterie. Om erachter te komen hoe om te bekennen, wat te zeggen en hoe te handelen, kunt u zich wenden tot vrienden en kennissen, adviseren ze. Maar over het algemeen geen speciale regels. Nadat we naar de dienst komen, moet je om het te verdedigen in vurig gebed, en staan in de gemeenschappelijke wachtrij. Moet niet in een haast. In de tempels, zijn er gevallen waarin de priester weigerde te bekennen gekibbeld vanwege de lange rij.

Zeer nuttig het zal zijn voor parochianen toen hij eerder een lijst maken van hun eigen zonden, en zelfs schetste het op papier, verwijzend naar de geboden, en de lijst van dodelijke zonden. Geen behoefte om te veinzen, bedriegen niet alleen kan een priester (hij is een levende persoon), maar ook voor zichzelf, maar God kan niet misleidend zijn. Tijdens het wachten, kunt u zien door het voorbeeld van anderen, hoe om te bekennen. Wat kan ik zeggen, moet u om te beslissen over hun eigen, maar het belangrijkste ding dat het echt was, en wroeging daarin. Volstrekt onaanvaardbaar te scheppen over hun "durven" en om hun eigen acties te rechtvaardigen door te zeggen dat iemand "de eerste beginselen." Natuurlijk is er het mysterie van de belijdenis, en je moet niet bang te zijn dat de zonden van de informatie die iemand zou bekend zijn. Een priester gevolgen van hun zonden op te laden mag niet, vooral omdat de mensen in de buurt is niet altijd blind en kunt leren over een slechte daad van zijn bronnen.

Na de bekentenis, kan de boete worden opgelegd in de vorm van gebed of het lezen van de extra post, maar aflaten probleem in de Orthodoxe Kerk wordt niet geaccepteerd, daarom berouw moet vergezeld gaan van een verklaring van afstand van verdere wangedrag, of een absolutie is niet langer geldig. Bekentenis - gesprek met God voor het doel van verzoening, en de stemming zou geschikt zijn als iedereen die zijn om vergeving vraagt. God zegene u!