Het huwelijk als een sociale en juridische fenomeen. De procedure voor het huwelijk

De geschiedenis van deze heilige eenheid heeft diepe wortels. Zo diep dat ze naar de eerste lagen van de menselijke geschiedenis. De procedure van het huwelijk wordt beschreven in de Bijbel. Sinds het Oude Testament de verloving is een vrijwillige vereniging van man en vrouw, die een wederzijdse en bewuste keuze om samen en in harmonie met Gods maatstaven te leven hebben genomen. Het woord "normale" we begrijpen de basisprincipes van het familierecht, zoals uiteengezet in de Schriften.

Verrassend, ondanks de complexiteit van de in de wetgeving van vele landen beschreven en het apparaat is er geen duidelijke definitie van het huwelijk. Dit is te wijten juist aan het feit dat het huwelijk - dit is niet een zakelijke overeenkomst waarin alle rechten en plichten van de partners met een verschillende mate van nauwkeurigheid vatbaar zijn voor de wettelijke bepalingen. Huwelijk - een eenheid, en deze definitie impliceert een zekere vrijheid in de relatie tussen de partners. Dat is ook logisch, omdat de familie wordt gemaakt niet alleen en niet zozeer om een aantal verplichtingen aan de maatschappij te vervullen of om kinderen op te voeden, hoe, het bereiken van geestelijke en lichamelijke eenheid ( "En die twee zullen tot één vlees zijn"), care de geestelijke en lichamelijke behoeften van de partner, aan te vullen en elkaar te beschermen. En deze geestelijke subtiliteit, geen wet kan niet goed te reguleren.

Rekening houdend met de orde van het huwelijk als een juridisch fenomeen, zijn er verschillende types van dergelijke vakbonden: degene die zijn opgenomen in speciale organen, de kerk en de werkelijke (dezelfde die ten onrechte civiele genoemd). Non-proliferatie in Rusland, maar die plaatsvinden in de wereld zijn dergelijke rassen van het huwelijk als polygynie (polygamie), polyandrie (Omgekeerd, wanneer veel mannen), tijdelijk of fictieve contract en tot slot waardoor de recente felle strijd met elkaar wetgevers en tussen inwoners van hetzelfde geslacht.

Onnodig te voeren en de regels op grond waarvan verloving legaal wordt beschouwd in verschillende landen is verschillend geregeld. Huwelijk in Rusland, omdat de juridische gevolgen van deze actie vindt plaats wanneer de inschrijving plaats in overheidsinstellingen zal nemen (zoals de orde in Frankrijk, Japan, Duitsland). In andere landen is de keuze van de vorm - de burgerlijke of kerkelijke registratie - blijft bij de echtgenoten, de staat wordt erkend als de ene en de andere Unie (Spanje, Engeland, Canada, Italië). Derde huwelijk alleen in een religieuze vorm (Israël, sommige staten in de VS en Canada, de islamitische landen).

Interessant is dat het woord "huwelijk" komt van het Griekse woord γάμος, die is afgeleid van de "nemen". Gerelateerd aan hem de oude Russische "brachiti" wordt gedefinieerd als een actie gericht op het selecteren van de beste van het goede en verwerpen het fout, fout. Op basis van het bovenstaande, kunnen we concluderen dat het woord "huwelijk" als een unie van twee mensen, en zijn naamgenoot, met vermelding van goederen van slechte kwaliteit, niet te ver in zijn lexicale betekenis. Geen wonder dat in veel landen zijn er bepaalde beperkingen en de procedure van het huwelijk voor jonge koppels. Dus, bijvoorbeeld, de Family Code bepaalt dat de sluiting van het huwelijk in Rusland is onmogelijk, als iemand uit willen een gezin te stichten al is verbonden door officiële familiebanden met een andere persoon. Het is ook niet mogelijk verband tussen naaste familieleden of als de bruidegom of bruid lijdt geen psychische stoornis. Bij wet verboden braksochetaniya tussen adoptieouders en geadopteerde kinderen. Ondertussen huwelijk in Duitsland in een dergelijke situatie is het heel goed mogelijk. Alleen in dit geval gecombineerd ophouden te zijn verwanten, dat wil zeggen ouder en kind. De bestaande procedure van het huwelijk in het burgerlijk recht van dit land niet langer in een dergelijk geval is de verplichting voor adoptie.

Zoals te zien is, voor duizenden jaren van haar geschiedenis, de mensheid en heeft een uniforme aanpak voor de vorming van het huwelijk systeem niet ontwikkeld. Misschien is dat de reden waarom de normale familie obligaties vandaag waren weerloos tegen de aanval van de publieke opinie en de vrijheid niet verenigbaar zijn met een hoge moraal.